天涯(天涯的典故有嗎)

1.天涯的典故有嗎

應該是鹿回頭的故事傳說在遙遠的年代，五指山上有一個勤勞勇敢的黎族青年，手拿弩弓，身備竹箭，正在搜山打獵。

突然間，只見一只梅花鹿從樹林中跑出。梅花鹿被黎族視為吉祥之物，誰能獵獲它誰就得到幸福。

青年獵手窮追不舍，翻山越嶺一直追到這個最南端的海灣（即天涯海角），正要搭箭拉弓，只見梅花鹿倏然回頭，變成一位美麗的黎族少女，含情脈脈地迎上前來向他表示愛慕之心。后來，獵手和她結為恩愛夫妻，定居此地，把荒灘開拓成椰林，男耕女織，繁衍子孫，便成了一座村落。

嶺是金鹿的化身，故此地以傳說命名。

2.天涯海角出自什么典故

這個成語，用來指極遠的地方，也形成彼此相隔極遠，亦做“天涯海角”。語出南朝陳時的徐陵《武皇帝作相時與嶺南酋毫書》：“天涯茫茫，地角悠悠，言而無由，但以情企?！北彼侮淌狻短ど小酚芯洌骸盁o窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。”

天涯海角實有其地，在我國南端的海南島上。據(jù)說，北宋文學家蘇東坡因觸犯當朝改革派的利益，被貶到偏遠的海南島任職。那段日子，他心中憂悶，常到海邊散步。一日，正在散步時，突遇狂風暴雨，他連忙躲在一塊巨石之下，只見海面波濤連天，洶涌澎湃，不一會兒，風停雨消，天氣轉晴，海面上波光粼粼，白帆點點，格外好看。詩人受到感染，詩興大發(fā)，隨手在這塊大石上題了“天涯”“海闊天空”六個大字。后來，一位石匠發(fā)現(xiàn)了蘇東坡寫的字，就把它刻下來。從此，人們就把這個地方稱做“天涯”，這塊大石頭又被稱為“天涯石”。還因為這里原來叫角嶺，又緊靠著海邊，人們又把“天涯”和“角嶺”結合在一起，起了個新名“天涯海角”。

3.海角天涯有什么典故沒有

典 故

韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。

他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。

韓會有一個嗣子（愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。

韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。

祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠的地方。

4.三月桃花,兩人一馬,明日天涯,出自哪個典故

原文：卻還是不悔當初，三月桃花，明日天涯，兩人一馬。 是七堇年的《塵曲》中的序。

作家：七堇年。于1986年10月5日生于四川省瀘州市，原名趙勤。2002署名發(fā)表《被窩是青春的墳墓》并入圍第六屆新概念作文大賽，長篇小說《大地之燈》，《瀾本嫁衣》。發(fā)表《被窩是青春的墳墓》、《塵曲》等文集。翻譯愛爾蘭作家克萊爾·吉根的短篇小說《寄養(yǎng)》。

桃花，屬薔薇科植物。葉橢圓狀披針形，核果近球形。桃花原產(chǎn)于中國中部、北部，現(xiàn)已在世界溫帶國家及地區(qū)廣泛種植，其繁殖以嫁接為主。其具有很高的觀賞價值，是文學創(chuàng)作的常用素材。

對自由的生活無拘無束的向往，暖春時期，滿樹桃花，生意盎然，生氣勃勃。愿不理世事，浪跡天涯。對于今后的約定，而往往悔恨于當初的無所作為。愛情上，生活上都亦是如此。

參考資料：搜狗百科-《塵曲》

搜狗百科-七堇年