反用典故的(什么是暗用典故明用典故正用典故反用典故有什么作用)
1.什么是暗用典故 明用典故 正用典故 反用典故 有什么作用
明用典故指在詩(shī)歌中一看就知道運(yùn)用了典故，作用為使所表達(dá)的清楚明白。
暗用典故指在詩(shī)歌中沒(méi)有正面提出所運(yùn)用的典故，表面上看用典處與上下文句合為一體，不細(xì)細(xì)品味就不知這里用典，作用為不正面提出，使文意表達(dá)更深邃，耐 人尋味。
正用典故指正面運(yùn)用典故，作用為通過(guò)典故的表達(dá)表達(dá)出了自己所說(shuō)。
反用指反原典故之意而用之，作用為更顯作者態(tài)度，意味更加濃厚。
詩(shī)很講究用典，這可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，還可豐富，使表達(dá)更為生動(dòng)和含蓄，言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味，使作品的表現(xiàn)力和感染力大大增強(qiáng)。
2.反穿衣的典故
一個(gè)屠夫，各處遍訪尋求，想見(jiàn)一見(jiàn)活觀世音菩薩，可是跑遍了全山各寺院巖洞，也沒(méi)有看見(jiàn)哪里有活觀世音菩薩，真是大失所望，心有怨意。菩薩知他是一個(gè)忤逆不孝的惡屠夫，所幸還有一點(diǎn)善心，知道來(lái)山進(jìn)香，就是不知道孝養(yǎng)家中的老母親，今天點(diǎn)化他一下，使其能改惡為善，做一個(gè)孝子賢孫，免得死墮輪回。菩薩想罷，因此就變化了一個(gè)年老比丘，坐在潮音洞前，指引世人的迷津。不孝子看見(jiàn)這位老和尚道貌岸然，想必住山有時(shí)，定能詳知山上的一切，想罷打躬作揖的問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)老師傅！你們普陀山的活觀世音菩薩在哪里？我來(lái)尋訪了幾天，也沒(méi)有看見(jiàn)，老師父您是否知道，祈為相告。” 老和尚（大士變化）說(shuō)：“你要想看見(jiàn)活觀世音菩薩，你現(xiàn)在趕快回去，菩薩已經(jīng)到你家里去了，火速回去拜見(jiàn)，切莫錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)?！彼f(shuō)：“我就是回去，也不知道菩薩是個(gè)什么樣子，見(jiàn)面若不相識(shí)，豈不當(dāng)面錯(cuò)過(guò)了嗎？”老和尚說(shuō)：“觀世音菩薩很好認(rèn)識(shí)的，你回家看見(jiàn)一個(gè)反穿衣、倒踏鞋的老婆婆，那就是你所要求見(jiàn)的觀世音老母。你看見(jiàn)了，要好好的誠(chéng)心誠(chéng)意跪下拜見(jiàn)，不可稍怠?！蹦俏煌廊寺?tīng)了老和尚的吩咐，兼程趕回，想一睹觀音老母的圣容。話說(shuō)他到家時(shí)已經(jīng)是夜間十二時(shí)許，他的老母，自從兒子發(fā)愿要去朝南海，心中就暗暗的歡喜起來(lái)，不斷的在佛前焚香點(diǎn)燭，虔念觀世音菩薩圣號(hào)，哀求菩薩顯圣，感化這個(gè)忤逆不孝的兒子。
這位老婆婆，自從兒子朝南海去了之后，她每天皆在佛前求拜，拜了多時(shí)，方安心就寢。那一天夜間，剛剛拜佛上床睡去，萬(wàn)想不到她的兒子會(huì)在深更半夜的回來(lái)。屠兒回來(lái)看見(jiàn)雙門(mén)緊閉，因?yàn)樗幌驅(qū)λ麐寢寷](méi)有好聲好氣的稱呼過(guò)，大聲小叫的喊他媽媽趕快來(lái)開(kāi)門(mén)！他的媽媽從睡夢(mèng)中被他吵醒，一聽(tīng)是他不孝兒的聲音，已經(jīng)在外叫罵起來(lái)了，老太婆這一下子可嚇壞了，自恨自己太大意了，為什么如此熟睡，觸怒了活閻羅（指其子），又逃不了一頓毒打！趕快起來(lái)開(kāi)門(mén)，嘴里連連答應(yīng)道：“來(lái)了！來(lái)了！”因?yàn)轳斉滦幕诺木壒剩砸瞾?lái)不及穿衣提鞋，衣服反穿身上，鞋子倒踏在腳上，點(diǎn)了燈火，匆匆忙忙的來(lái)開(kāi)門(mén)。
老太婆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的把門(mén)開(kāi)下來(lái)，恐怕今天又逃不了忤逆兒子的毒打。哪知這位忤逆子，走進(jìn)門(mén)來(lái)抬頭一看，嚇得他慌忙的對(duì)他的媽媽跪下來(lái)納頭便拜，磕頭如搗蒜似的禮拜不休，嘴里還連稱：“弟子某某，拜見(jiàn)觀音老母?！彼膵寢尡凰谜啥蜕忻恢^腦，還說(shuō)你不要認(rèn)錯(cuò)了，我是你的媽媽?zhuān)皇鞘裁从^音老母。他說(shuō)：“我在南海有位老和尚告訴我，你回去看見(jiàn)反穿衣，倒踏鞋的人，就是活觀世音菩薩，我沒(méi)有看錯(cuò)，你就是觀音老母！”老太婆經(jīng)她兒子說(shuō)是反穿衣，倒踏鞋，這時(shí)自己看看自己才知道自己衣履穿反了，也不覺(jué)啞然失笑起來(lái)。
3.反客為主的歷史故事
東漢末年，袁紹的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大起來(lái)，一心想要統(tǒng)一北方。
可是，袁紹籌集不到充足的糧草，常常為此事煩心。 他的盟友韓馥得知消息后，主動(dòng)借給他軍需，幫助袁紹解決了暫時(shí)的困難。
袁紹的謀士建議他設(shè)法奪下有“天下糧倉(cāng)”之稱的冀州，從根本上解決糧草短缺的窘?jīng)r。 冀州是韓馥的管轄地區(qū)，袁紹雖然和他是盟友，但袁紹為了自己的政治利益，已經(jīng)顧不了許多了。
袁紹知道，公孫瓚也有圖謀冀州之心，便給他寫(xiě)了一封信，假稱要和他一起攻打冀州。 公孫瓚見(jiàn)信大喜，馬上下令，準(zhǔn)備發(fā)兵冀州。
與此同時(shí)，袁紹又派人趕到韓馥的身邊，向他吹風(fēng)說(shuō)：“公孫瓚要聯(lián)合袁紹攻打冀州。你和袁公本是盟友，何不主動(dòng)聯(lián)合袁公，請(qǐng)他帶兵入城，共抗公孫瓚呢？ 韓馥便邀袁紹進(jìn)入冀州。
袁紹入城后，暗地里把自己的親信一個(gè)個(gè)安插在冀州的重要位子上，這樣一來(lái)，韓馥便被架空了。 韓馥見(jiàn)大勢(shì)已去，為防遇害，只好一個(gè)人逃走了。
“反客為主”意思是客人反過(guò)來(lái)成為主人，比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。 袁紹就是用這個(gè)辦法奪取了冀州。
三國(guó)時(shí)期，劉備統(tǒng)率大軍前去攻打漢中。漢中的守將夏侯淵得到消息后，馬上派人通知上司曹操，曹操聽(tīng)說(shuō)后大吃一驚，立刻親自率兵四十萬(wàn)前往抵御劉備的軍隊(duì)。
夏侯淵知道曹操的援軍馬上就到，便派夏侯尚帶兵進(jìn)攻。劉備的將領(lǐng)黃忠見(jiàn)曹軍前來(lái)挑戰(zhàn)，就派大將陳式去迎戰(zhàn)。
夏侯尚和陳式交戰(zhàn)了幾個(gè)回合之后，夏侯尚便假裝戰(zhàn)敗想要逃走，陳式乘勝追擊。誰(shuí)知走到半路，山上突然滾下來(lái)很多大木頭，砸中了陳式，夏侯淵便生擒了陳式。
黃忠聽(tīng)到部下的報(bào)告后，連忙去和謀士法正商量。法正說(shuō)：夏侯淵這個(gè)人很浮躁，有勇無(wú)謀。
我們可以采取步步為營(yíng)的辦法，激勵(lì)軍隊(duì)向前推進(jìn)，然后引誘夏侯淵來(lái)戰(zhàn)，從而捉住他，這就是反客為主的戰(zhàn)法。 黃忠采納了他的建議，將陣地穩(wěn)步向前推進(jìn)。
夏侯淵見(jiàn)蜀漢軍隊(duì)不斷向自己這邊推進(jìn)，便組織人馬進(jìn)行反擊，派夏侯尚率軍出戰(zhàn)。結(jié)果，夏侯尚與黃忠一交手就被活捉了。
夏侯淵非常生氣，出兵包圍了黃忠的軍隊(duì)，還破口大罵。可是，任憑夏侯淵怎么辱罵，黃忠就是不出戰(zhàn)。
時(shí)間慢慢過(guò)去，曹軍越來(lái)越疲憊。這時(shí)黃忠突然出戰(zhàn)，夏侯淵來(lái)不及防范，被黃忠一刀砍成了兩段，曹軍大敗。
