含有典故的詩句是:隔江猶唱后庭花。
詩人借陳后主(陳叔寶)因追求荒淫享樂終至亡國的歷史,諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者。
【出處】《泊秦淮》——唐代:杜牧
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
【譯文】浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧,皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜,我將小舟泊在秦淮河畔,臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲,竟依然在對(duì)岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。
擴(kuò)展資料
1、《泊秦淮》創(chuàng)作背景
杜牧前期頗為關(guān)心政治,對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮。詩人夜泊秦淮河岸,眼見燈紅酒綠,耳聞淫歌艷曲,觸景生情,又想到唐朝國勢(shì)日衰,當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫,便感慨萬千,寫下了這首《泊秦淮》。
2、《泊秦淮》鑒賞
此詩是詩人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作,前半段寫秦淮夜景,后半段抒發(fā)感慨,借陳后主(陳叔寶)因追求荒淫享樂終至亡國的歷史,諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者,表現(xiàn)了作者對(duì)國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。
商女不知王國恨,隔江猶唱后庭花。
商女,是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽者的趣味而定,可見詩說“商女不知亡國恨”,乃是一種曲筆,真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者—封建貴族、官僚、豪紳?!逗笸セā罚础队駱浜笸セā?,據(jù)說是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲,這靡靡之音,早已使陳朝壽終正寢了。可是,如今又有人在這衰世之年,不以國事為懷,反用這種亡國之音來尋歡作樂,這怎能不使詩人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂呢!“隔江”二字,承上“亡國恨”故事而來,指當(dāng)年隋兵陳師江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陳后主依然沉湎聲色?!蔼q唱”二字,微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來串成一線,意味深長?!吧膛恢鰢?,隔江猶唱《后庭花》”,于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中,表現(xiàn)出辛辣的諷刺,深沉的悲痛,無限的感慨,堪稱“絕唱”。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國事懷抱隱憂的心境,又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂,而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫照。
這個(gè)典故出自《陳書.列傳.后主沈皇后》。
南北朝時(shí)期,陳國國君后主陳叔寶于公元584年在光照殿前,建造起臨春、結(jié)綺和望仙三樓閣。陳叔寶住在臨春閣,張貴妃住在結(jié)綺閣,龔貴嬪和孔貴嬪住在記仙閣。
這三座樓閣,都用架空的平道相通,可以直接往來,陳后主每次召賓客與貴妃在一起游樂、飲酒,就叫來各個(gè)貴人以及有才學(xué)的宮女和狎客在一起作詩,互相贈(zèng)答。從中選出特別艷麗的詩作,當(dāng)做歌曲的詞,再配上新的曲調(diào),挑選一千多名長得漂亮的宮女,命令她們學(xué)唱。
學(xué)會(huì)后,再分隊(duì)輪流演唱。他用這樣的形式來享樂。
陳后主編的新曲子有《玉樹后庭花》、《臨春樂》等,其歌詞大概的意思,都是稱頌張貴妃和孔貴嬪姿色美麗的。由于陳后主昏淫無道,使張貴妃與孔貴嬪的權(quán)勢(shì)很大,氣焰威逼朝廷。
朝廷中文官武將,也不得不順從她們的意向。而那些個(gè)宦官以及靠阿臾奉承度日之人,更是內(nèi)外勾結(jié),公開行賄受賄,獎(jiǎng)賞與處罰也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)果國家的政紀(jì)、法紀(jì)全亂套了。 現(xiàn)通常用此典故比喻歷代帝王敗國亡家的預(yù)兆(先兆),故此曲被喻為“亡國之音”。
陳后主曾做一首《玉樹后庭花》: 麗宇芳林對(duì)高閣,新裝艷質(zhì)本傾城; 映戶凝嬌乍不進(jìn),出帷含態(tài)笑相迎。 妖姬臉?biāo)苹ê叮駱淞鞴庹蘸笸ィ?花開花落不長久,落紅滿地歸寂中! 商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調(diào),借陳后主之詩,鞭笞權(quán)貴的荒淫,深刻犀利。
“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”南朝陳后主生活奢侈,不問政事,且喜愛艷詞。
每日只在宮中與嬪妃近臣游宴,其有一妃子,名張麗華,發(fā)長七尺,其光可鑒,深受后主喜愛。他在后庭擺宴時(shí),必喚上一些舞文弄墨的近臣,與張貴妃及宮女調(diào)情。
然后讓文臣作詞,選其中特別艷麗的句子配曲,一組組分配給宮女,一輪輪地演唱。其中有“壁月夜夜?jié)M,瓊樹朝朝新?!?/p>
更有一首《玉樹后庭花》歌詞中云:“玉樹后庭花,花開不復(fù)久。”陳后主的好日子就象這玉樹后庭花一樣短暫,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵進(jìn)入建康(今南京),陳后主被俘,后病死于洛陽。
《玉樹后庭花》遂被稱為“亡國之音”。后來就有了杜牧的《泊秦淮》。
二、《后庭花》
元·鄭廷玉作。寫包拯明察秋毫,破獲兩樁命案的故事。全劇共四折。劇情是:廉訪趙忠得皇上所賜一女王翠鸞,趙妻擔(dān)心日后自己失寵,命手下王慶殺死王翠鸞及其母親。王慶與酒徒李順之妻張氏有奸情,二人設(shè)計(jì)謀害李順,讓李順殺人。李順放走翠鸞母女二人,王慶乘機(jī)以此要挾他休掉張氏,李順知道中計(jì),憤然揚(yáng)言要去告狀,王慶索性殺了李順,藏尸井里。翠鸞母女途中走散,翠鸞投宿獅子店時(shí),店小二欲迫她為妻,以斧恐嚇,見翠鸞被嚇?biāo)溃谒l(fā)間插一桃符,也藏尸一井底。翠鸞鬼魂夜間來到書生劉天義房中,與他作《后庭花》詞相和,恰好翠鸞之母也投宿此店,聞女兒聲又不見人,懷疑天義私藏其女,便拉他見官。趙忠此時(shí)也疑心翠鸞母女遇害,便請(qǐng)開封府尹包待制調(diào)查。包待制將王慶、劉天義及翠鸞之母一干人帶到開封府,審問不得結(jié)果,便命劉天義回店里,向翠鸞索一信物。翠鸞將發(fā)間桃符送給劉天義,包待制見后,令手下人找出另一配對(duì)之桃符,終于查到店小二是殺害翠鸞的兇手。在這當(dāng)中,因查找線索又在李順家中井底發(fā)現(xiàn)其尸體,王慶也得到懲處。兩件案子均被查獲?!逗笸セā啡栋浦强焙笸セā坊颉栋垐D智勘后庭花》,現(xiàn)存版本有:明脈望館?!豆琶译s劇》本、《元曲選》己集本、《元曲大觀》本、《元人雜劇全集》本。
三、“后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹后庭花》
南朝陳后主的貴妃張麗華本是歌妓出身,她發(fā)長七尺,光可鑒人,陳后主對(duì)她一見鐘情,據(jù)說朝堂之上,還常將其放在膝上共商國事。當(dāng)時(shí)楊堅(jiān)正積蓄兵力,有奪取天下之心,而陳后主并不在意,還整天過著花天酒地的生活。陳后主在光照殿前,又建“臨春”、“結(jié)綺”、“望仙”三閣,自居臨春閣,張麗華住結(jié)綺閣,龔孔二貴妃同住望仙閣,整日只作飲酒賦詩之事。
陳后主曾做一首《玉樹后庭花》:
麗宇芳林對(duì)高閣,新裝艷質(zhì)本傾城;
映戶凝嬌乍不進(jìn),出帷含態(tài)笑相迎。
妖姬臉?biāo)苹ê?,玉樹流光照后庭?/p>
花開花落不長久,落紅滿地歸寂中!
這首詩被認(rèn)為是亡國之音、不祥之兆。
四、商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
這是唐人杜牧《泊秦淮》里的絕句
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
【注解】:
1、秦淮:河名,源出江蘇省溧水縣,貫穿南京市。
2、商女:賣唱的歌女。
3、后庭花:歌曲名,南朝后主所作《玉樹后庭花》,后人亡國之音。
【韻譯】:
煙霧彌漫秋水,月光籠罩白沙;
小船夜泊秦淮,靠近岸邊酒家。
歌女為人作樂,那知亡國之恨?
她們?cè)诎赌沁?,還唱著《后庭花》。
【評(píng)析】:
這個(gè)典故出自《陳書.列傳.后主沈皇后》。
南北朝時(shí)期,陳國國君后主陳叔寶于公元584年在光照殿前,建造起臨春、結(jié)綺和望仙三樓閣。陳叔寶住在臨春閣,張貴妃住在結(jié)綺閣,龔貴嬪和孔貴嬪住在記仙閣。
這三座樓閣,都用架空的平道相通,可以直接往來,陳后主每次召賓客與貴妃在一起游樂、飲酒,就叫來各個(gè)貴人以及有才學(xué)的宮女和狎客在一起作詩,互相贈(zèng)答。從中選出特別艷麗的詩作,當(dāng)做歌曲的詞,再配上新的曲調(diào),挑選一千多名長得漂亮的宮女,命令她們學(xué)唱。
學(xué)會(huì)后,再分隊(duì)輪流演唱。他用這樣的形式來享樂。
陳后主編的新曲子有《玉樹后庭花》、《臨春樂》等,其歌詞大概的意思,都是稱頌張貴妃和孔貴嬪姿色美麗的。由于陳后主昏淫無道,使張貴妃與孔貴嬪的權(quán)勢(shì)很大,氣焰威逼朝廷。
朝廷中文官武將,也不得不順從她們的意向。而那些個(gè)宦官以及靠阿臾奉承度日之人,更是內(nèi)外勾結(jié),公開行賄受賄,獎(jiǎng)賞與處罰也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)果國家的政紀(jì)、法紀(jì)全亂套了。現(xiàn)通常用此典故比喻歷代帝王敗國亡家的預(yù)兆(先兆),故此曲被喻為“亡國之音”。
陳后主曾做一首《玉樹后庭花》:麗宇芳林對(duì)高閣,新裝艷質(zhì)本傾城;映戶凝嬌乍不進(jìn),出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê?,玉樹流光照后庭;花開花落不長久,落紅滿地歸寂中!商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調(diào),借陳后主之詩,鞭笞權(quán)貴的荒淫,深刻犀利。
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