迪(阿布·巴克爾·巴格達(dá)迪的軼事典故)
1.阿布·巴克爾·巴格達(dá)迪的軼事典故
“鬼影”或“隱形圣戰(zhàn)者”是美國情報(bào)人員和媒體給巴格達(dá)迪取的外號。許多巴格達(dá)迪的手下都沒見過他的真容，他在發(fā)表講話時(shí)從來都戴著面具。雖然行事神秘，媒體從巴格達(dá)迪的種種蛛絲馬跡中為他勾勒出一個(gè)大致形象：決策精明、財(cái)力雄厚、心狠手辣，會(huì)毫不猶豫地清除一切攔路石甚至包括之前的盟友。巴格達(dá)迪抓到俘虜后會(huì)一律槍斃或砍頭，并拍下行刑過程發(fā)布到網(wǎng)上。美國《時(shí)代》雜志將巴格達(dá)迪稱為“世界上最危險(xiǎn)的人”。
巴格達(dá)迪的精明之處在于，他不光在中東招募成員，還向美歐“圣戰(zhàn)者”敞開大門，將他們訓(xùn)練得“無畏且殘忍”。這些人既在中東戰(zhàn)場上發(fā)揮作用，回國后還為巴格達(dá)迪招募新成員，在中東以外的國家發(fā)動(dòng)襲擊。巴格達(dá)迪的支持者說，巴格達(dá)迪還有很多不為人知的“能力”，“當(dāng)你擁有他那樣的軍隊(duì)、決心和信仰，會(huì)讓全世界害怕”。
巴格達(dá)迪很有戰(zhàn)略頭腦，利用敘利亞的混亂和美國撤軍后伊拉克中央政府的軟弱無力，趁機(jī)做大。巴格達(dá)迪靠著在黑市賣石油獲取巨額資金，加上在伊拉克征募的戰(zhàn)士和奪取伊拉克第二大城市摩蘇爾時(shí)拿到的軍用設(shè)備，掌握龐大資源。
巴格達(dá)迪的支持者認(rèn)為，巴格達(dá)迪與本·拉登目標(biāo)一致——尋求建立一個(gè)伊斯蘭國。巴格達(dá)迪計(jì)劃以他占領(lǐng)的伊拉克北部地區(qū)為根據(jù)地，向周圍擴(kuò)張，最終建立國家，在全球發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)。巴格達(dá)迪因此被法國《世界報(bào)》冠以“新本·拉登”稱號。
美國2009年懸賞1000萬美元取巴格達(dá)迪首級。在這份懸賞名單中，只有“基地”組織頭目扎瓦赫里的懸賞金額（2500萬美元）超過巴格達(dá)迪。但國際社會(huì)2014年還只有他兩張照片。巴格達(dá)迪被描述成一個(gè)戰(zhàn)地指揮官和謀略家，明顯不同于“基地”頭目扎瓦希里等“老一輩”極端分子。巴格達(dá)迪在極端武裝分子心目中的地位甚至已經(jīng)超過扎瓦希里，媒體稱其為本·拉登的真正繼承者，普遍認(rèn)為他更加“暴力、惡毒、反美”。
2.迪的成語啥
恍然大悟
huǎng rán dà wù
【解釋】恍然：猛然清醒的樣子；悟：心里明白。形容一下子明白過來。
【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“簡蒙指教，豁然大悟?！?/p>
【結(jié)構(gòu)】偏正式。
【用法】也作“豁然大悟”。可以形容人對某事突然明白過來。一般作謂語、定語、狀語。
【正音】恍；不能讀作“ɡuānɡ”。
【辨形】恍；不能寫作“晃”；悟；不能寫作“誤”。
【近義詞】豁然開朗、如夢初醒、茅塞頓開
【反義詞】如坐云霧、大惑不解
【辨析】~和“豁然開朗”；都含有“一下子明白過來”的意思。但“豁然開朗”除此以外；指“由狹窄幽暗一變而為寬敞明亮”；~沒有此意。
【例句】這時(shí)我才~；原來昨夜向這里奔馳時(shí)；遙望那火的城；火的海；就是這海港的閃光。
3.杰森和弗萊迪滴故事
“惡夜鬼王”佛萊迪擁有操控夢境的力量，他從《半夜鬼上床》開始作惡，專門趁大家熟睡時(shí)，潛入人們的夢中進(jìn)行殘忍復(fù)仇、殺人滅口。困在地獄十年的他，認(rèn)識了以《13號星期五》惡名遠(yuǎn)揚(yáng)的“嗜血狂魔”杰森，因此決定利用杰森來讓自己脫離煉獄、再展邪惡。
由于曾遭他危害的春木鎮(zhèn)已采取防范措施，讓所有可能成為佛萊迪追殺目標(biāo)的居民，全都預(yù)先服藥以避免作夢，防止在惡夢中被奪取性命，所以大家不再避諱談到佛萊迪的名字，甚至漸漸淡忘關(guān)于他的一切，包括對他的恐懼。這個(gè)惡夜鬼王逐漸成為大人說故事嚇小孩時(shí)，口中無足輕重、聊備一格的人物。
“豐功偉業(yè)”被遺忘的佛萊迪非常不爽，最令人擔(dān)憂的這一天終于來到。為了回到春木鎮(zhèn)的艾姆街、重享往日呼風(fēng)喚雨的威風(fēng)，佛萊迪（勞勃英格 飾演）絞盡腦汁，他靈光一動(dòng)想到了埋在附近墓園的杰森（肯克辛格 飾演），便決定入侵杰森的夢境，讓他驚醒、從死里復(fù)活！杰森跟佛萊迪一樣殺人不眨眼，同樣具有恐怖偶像的地位。
佛萊迪發(fā)現(xiàn)杰森非常容易掌控，于是設(shè)計(jì)了完美的借刀殺人陰謀，讓杰森到春木鎮(zhèn)進(jìn)行屠殺之旅，企圖再次引發(fā)世人恐慌。
精明的佛萊迪邀請杰森聯(lián)手作亂。春木鎮(zhèn)開始有越來越多人離奇死亡，艾姆街上尸體橫陳、血流成河，佛萊迪重新建立起令人聞風(fēng)喪膽的名聲，但他也察覺事情一發(fā)不可收拾，因?yàn)榻苌瓪⑸狭税a，居然和佛萊迪爭版圖，不肯罷手、拒絕讓出江山。佛萊迪勃然大怒，不愿讓杰森獨(dú)攬所有“功勞”，于是開始養(yǎng)精蓄銳，不斷入侵杰森的夢境里操控支配他。
在鎮(zhèn)上兩名青少年的挑撥離間之下，佛萊迪的詭計(jì)被識破，憤怒的杰森不甘心被這夢魔欺騙利用，決定報(bào)復(fù)反攻。一山不容二虎，誰也不愿俯首稱臣、聽命對方。于是兩大魔頭開始摩拳擦掌，斗智也斗力，打算來個(gè)決一死戰(zhàn)。
幕 后：
本片的兩位主人公——弗萊迪和杰森，來自新線公司旗下最著名的兩套恐怖系列電影——《榆樹街噩夢》（A Nightmare on Elm Street，又名《猛鬼街》）與《13號星期五》（Friday the 13th）?，F(xiàn)在，在這部電影中，我們可以大膽設(shè)想一下，13號星期五的榆樹街上，會(huì)發(fā)生些什么。
由于《白發(fā)魔女傳》、《新夜半歌聲》的詭異風(fēng)格而受到好萊塢片商的青睞，于仁泰移居澳大利亞后前往好萊塢發(fā)展。進(jìn)入好萊塢之后，似乎與“恐怖片”結(jié)下不解之緣，他的首作《51號公式》并不成功，其后的《鬼娃新娘》票房不錯(cuò)，《弗萊迪大戰(zhàn)杰森》的成功，可以說奠定了于仁泰在好萊塢的地位。
有人稱于仁泰在《弗萊迪對杰森》中用掉了300加侖血，對此于仁泰表示：“300加侖可能是官方的說法，但我們的確用了很多血。這部片子意料之中被定為' R'級。弗萊迪和杰森都不是真實(shí)存在的人物而是電影中的角色，在過去的電影中已經(jīng)死過好多次了。”于仁泰表示，看他們兩個(gè)對著干，就好像看霸王龍（《侏羅紀(jì)公園》）和哥斯拉打架一樣，非常有趣。但他個(gè)人還是比較喜歡弗萊迪。“弗萊迪看起來更可怕一些，他像是從你噩夢里走出來的，有幾個(gè)人不會(huì)做噩夢呢？”
于仁泰最喜歡的一場戲是影片前部分杰森將床折起來壓碎了一個(gè)小孩子那一場，這場戲是如何拍成的呢？
“在這個(gè)想法形成后，開始真的不知道如何去拍，因?yàn)槲也幌胗肅GI去完成它。實(shí)景拍攝會(huì)更真實(shí)，但卻不好操作。我們后來制作了一張制械床，用一個(gè)輪子帶動(dòng)。影片一開拍，床就折起來，片中觀眾看到的小孩上半身是真人演出，但腿卻是假的。最后我們終于解決了問題，并且這一場戲看起來毫無破綻。”
簡 評：
《鬼斗鬼》是典型的好萊塢式商業(yè)片，這樣的電影是不容許個(gè)性存在的，看這種電影你很難通過幾個(gè)鏡頭或者某個(gè)段落推斷出他的導(dǎo)演是誰，也不會(huì)留下令你永生難忘的經(jīng)典畫面。對18歲以上的觀眾來說，這部電影并不恐怖，也無需動(dòng)腦，只是這一部無比卡通化的爆米花電影罷了……該片在北美上映后，首映票房收入1360萬美元，居然打破經(jīng)典恐怖片《猛鬼街》、《黑色星期五》、《萬圣節(jié)》系列開畫紀(jì)錄！北美上映開創(chuàng)3640萬美元的佳績，不但成為北美票房冠軍，還收回了拍片成本！
4.四字成語迪
異想天開
yì xiǎng tiān kāi
【解釋】異：奇異；天開：比喻憑空的、根本沒有的事情。指想法很不切實(shí)際，非常奇怪。
【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第八十一回：“這可謂異想天開了?！?/p>
【結(jié)構(gòu)】動(dòng)賓式。
【用法】略帶諷刺意味時(shí)；用來形容想法獨(dú)特；不切合實(shí)際的想法。用來形容思想解放、想法獨(dú)特時(shí)；含褒義。一般作主語、謂語、定語。
【正音】異；不能讀作“yī”。
【辨形】異；不能寫作“一”。
【近義詞】胡思亂想、浮想聯(lián)翩、想入非非
【辨析】~和“想入非非”都有想法不能實(shí)現(xiàn)；不切實(shí)際的意思。但“想入非非”重在胡思亂想；毫無可取之處；~重在形容某種奇特的想法；有時(shí)可能有積極的意思。
【例句】既~；又實(shí)事求是；這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格。
5.王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》的尾聯(lián)用了什么典故
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪
王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺源.
倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬.
渡頭余落日，墟里上孤煙.
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前.
“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前.”陶文《五柳先生傳》的主人公，是一位忘懷得失、詩酒自娛的隱者，“宅邊有五柳樹，因以為號焉.”實(shí)則，這位先生正是陶潛的自我寫照；而王維自稱五柳，就是以陶潛自況的.接輿，是春秋時(shí)代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士，詩人把沉醉狂歌的裴迪與楚狂接輿相比，乃是對這位年輕朋友的贊許.陶潛與接輿——王維與裴迪，個(gè)性雖大不一樣，但那超然物外的心跡卻是相近相親的.所以，“復(fù)值接輿醉”的復(fù)字，不表示又一次遇見裴迪，而是表示詩人情感的加倍和進(jìn)層：既賞佳景，更遇良朋，輞川閑居之樂，至于此極??！末聯(lián)生動(dòng)地刻畫了裴迪的狂士形象，表明了詩人對他的由衷的好感和歡迎，詩題中的贈(zèng)字，也便有了著落.
頷聯(lián)和尾聯(lián)，對兩個(gè)人物形象的刻畫，也不是孤立進(jìn)行，而是和景物描寫密切結(jié)合的.柴門、暮蟬、晚風(fēng)、五柳，有形無形，有聲無聲，都是寫景.五柳，雖是典故，但對王維說來，模仿陶淵明筆下的人物，植五柳于柴門之外，不也是自然而然的嗎？
