1、白蛇的來歷:
白蛇指患白化病的蛇,相對較為少見,例如蟒蛇的白化種黃金蟒。正因其較為罕見,于是在一些藝術作品中,白蛇被賦予神奇的象征。同時,白蛇還是一個神話故事。也有相關的書籍和電影描寫。
2、青蛇的來歷:
青蛇,又名小青龍,或翠青蛇。青蛇是一種脾氣非常溫順的無毒蛇,性格內向,見了人好像特別怕羞,終是猶恐避之不及,既不攻擊人,也不咬人。
盛夏季節(jié),由于地面高溫灼熱或者天氣悶熱,翠青蛇經(jīng)常攀登上樹,靜伏納涼,直到夜間才下地在農田周圍搜捕蚯蚓、昆蟲及其幼蟲為食。
擴展資料:
有毒的白蛇多數(shù)為變異的眼鏡蛇,其毒為劇毒。頭形呈圓三角,蛇皮是純白色與淡粉紅色的相間,此蛇眼睛呈紅色,舌頭為赤紅色,腹部是透明的,可以看到里面的內臟。
在陽光的照耀下此蛇通體發(fā)亮顯得格外耀眼,兩只金色的眼睛令人望而生畏,還不時吐出它那鮮紅而靈活的舌頭。頭部為橢圓,很容易被人認為是無毒蛇,但它并非無毒蛇,而是劇毒蛇。
河北邢臺縣云夢山景區(qū)鬼谷子溝溝掌邢西公路旁一斷崖邊上,曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一條長4米的白蛇,它無首通體白玉色蟒蛇尸體安靜地躺在地上。
白蛇可能是被雷電擊中而亡,現(xiàn)場有一口深25厘米、寬40厘米的大坑。據(jù)悉,尸體已有七八天的時間,被發(fā)現(xiàn)時4米白蛇蛇頭已被野豬吞食。
參考資料來源:百度百科—白蛇
參考資料來源:百度百科—青蛇
六朝志怪里記載了一個關于蛇和雷神的故事。
傳說某山上有個伐木的,他上山時砍死了一條蛇,之后被雷公劈了一下。伐木的大難不死,跑到洞里躲起來。后來發(fā)現(xiàn)洞里有許多蛇,蛇王向雷公請求要懲罰伐木的,于是雷公就一個勁地對伐木的打雷。伐木的很生氣,就對著雷公大罵,雷公被罵以后覺得伐木的有理,突然一個霹靂打下來,把蛇王一窩全劈死了。
另外也是六朝志怪里的記載,說六朝時有個地方鬧大蛇,地方官和巫婆合計后,決定給大蛇送童女。當?shù)赜袀€姓李的美眉,智勇雙全,她自告奮勇地要給大蛇當貢品。獻貢那天,李美眉帶著一條狗和一把劍,藏在廟里,等大蛇來到時,放狗咬蛇,同時跑出來一劍砍掉了蛇的頭,為民除了大害。
戰(zhàn)國時,有個小孩叫孫叔敖。他的奶奶常常給他講兩頭蛇的故事,說誰如果不小心遇到了兩頭蛇,必死無疑。
一天,孫叔敖外出玩耍,不巧遇到了兩頭蛇。他知道自己活不成了,還是搬起石頭砸死了它,挖了個坑,埋了?;氐郊依?,孫叔敖哭著撲到媽媽懷里說:“媽媽,我活不成了,我今天遇到了兩頭蛇?!?
媽媽問他兩頭蛇在哪里,他說:“我怕別人也遇到它,所以,我把它埋了。”
媽媽笑著夸他是個為別人著想的好孩子。又告訴他,兩頭蛇其實是一種畸形的蛇,人遇到它是不會死的。
后來孫叔敖成了楚國的宰相。他一心一意為老百姓辦事,受到了全國人民的愛戴。 有人偶然打死一只無意“侵入”住宅的青蛇。第二天在同樣的地方又出現(xiàn)了另一只,它遭到同樣的命運。誰知爾后的幾天中,每天都有一只小青蛇默默地出現(xiàn)在那里,于是人們被震撼了。..
我在圖書館看到的書是這樣的:白蛇的由來是:原來有一條龍,飛著飛著到了西湖那突然有感,就遺了~然后那個東西,收天地的靈氣華為了一條蛇,因為是龍的~所以化身是蛇,又因為什么來著,性別為陰,很久之前看的,記不得了。
青蛇原來是一條公蛇,貌似想“收了”白蛇哈~,但是道行不行,沒打過。然后就化為雌的青蛇,陪在白蛇身邊。
后來,白蛇就是為了報恩跟許仙在一起。因為過去的傳說故事,比較氣人。
沒看完。詳情請看《白蛇傳》這本書,古代白話文。
不過我覺得還是電視劇和電影里改編的故事,讓人覺得舒服些。
這是我看青蛇之后的想法。
白蛇傳是人盡皆知的愛情故事,電影青蛇是以青蛇的視角去看待白蛇和許仙的,法海代表著世人對于白蛇的愛是怎樣的抗拒,而青蛇則是從不懂得愛情到了解世間之愛,更使得電影入情三分,令人感動。小青開始想與白蛇比試勾引許仙,因為她并不懂愛情,她以為許仙喜歡白素貞僅僅是因為白素貞美麗。但是她在劇終時學會了流淚,懂得了什么是愛情。青蛇的描寫使得白蛇傳的故事更加豐滿,也以一種獨特的視角,以一只蛇妖的視角詮釋了以法海為代表的世人所不理解的禁忌之戀。
那是清朝光緒十五年八月二十四日那一天,北京的上空烏云翻滾,雷聲隆隆,陣陣冷風,催著密密匝匝的雨點子從天空傾瀉下來,一個接一個的閃電,圍著天壇轉!忽然一個霹靂,不偏不斜,正打在天壇祈年殿的大匾上,只聽“啪”的一聲,匾額落地,接著大殿就著起火來了。
當時,雨雖然下得不大,可是卻給上面的琉璃瓦隔住了,漏不進來,風助火勢,火逞風威,不大一會兒,就變成一片火海了。 這護壇的兵丁慌忙鳴鑼報警,當時啊,這五城水會和城內的官兵紛紛趕到現(xiàn)場,但這時,火已燎原,無法撲救了,大家只好眼睜睜看著一座輝煌的祈年殿燒成了一片瓦礫。
祈年殿著火的時候,慈禧太后正在頤和園內“頤養(yǎng)沖和”呢。八月二十五日,大臣世鐸到園中向慈禧報告了祈年殿著火的情形,慈禧聽了,嚇得臉色慘白,問道:“這祈年殿不是歸理部太常寺管理嗎?為何失火?又為何讓它著了一天一夜呀?”世鐸回答:“回稟老佛爺。
昨天五城水會和太常寺的官員全都趕去救火了,只是……”慈禧不等世擇說完,又急不可待地問:“難道真是天災嗎? ”世鐸見慈禧太后驚恐不安,就連忙改口說:“這太常寺也是難辭其咎啊! ”末了,慈禧對世鐸說:“你回去傳我的旨意,叫皇上和大臣們共同修省,至于哪些人應該治罪,哪些人應該獎勵……就由你們決定好了。 ”就這樣,祈年殿一把大火,許多官員因此受了連累,四個壇 戶被送進監(jiān)牢。
那么祈年殿起火到底是怎么回事呢?在民間有這樣一段傳說:從前有一條小青蛇,在西便門外一棵老槐樹洞里修煉,后來 修煉成了一個俊俏、聰明、善良的少女,經(jīng)常出來幫助城鄉(xiāng)窮人。 誰沒有房子住,她用手一指,就是一座房子;誰沒有地種,她用 手一指,在荒沙灘上也能變出一畝良田。
她總是穿著綠色衣裙, 又會法術,肯救濟窮人,大家感激地稱她為“綠衣仙子”。這一天,小青蛇剛走出樹洞,在老槐樹下梳頭,不料竟被站 在云端里的雷公看見了,這雷公一看,這小女子天姿國色,美貌 無雙,就起了邪心,于是他把臉一抹,變成了一個黑臉大漢,飛落到小青蛇的面前,嬉皮笑臉地說:“美人兒,你待在這里多清苦??!我是九天應元府的雷神,你跟我上天去享福吧! ”說著就伸 手去拽小青蛇。
小青蛇又氣又急,一抬手狠狠打了他兩個耳光, 厲聲罵道:“你這荒淫無恥的黑賊,竟敢來找仙姑的便宜,真是膽 大包天! ”她一邊罵一邊躲進樹洞。 這雷公冷不防挨了打,惱羞成怒,將手一伸,就是一個響雷, 朝小青蛇打來。
這小青蛇說聲“不好”,急忙用了一個“金蟬脫 殼”之計,將蛇皮蛻下,一溜煙似的逃進了天壇,藏在了祈年殿 匾額后面。 但是,小青蛇的金蟬脫殼計沒有逃過雷神的眼睛,這 雷公也駕起一股烏云隨后追來,用手在大匾上一劈,就擊落了祈 年殿的匾額,打傷了小青蛇的尾巴,痛得小青蛇慘叫一聲,一個 跟頭鉆進了殿內龍鳳石的地底下,她越鉆越深,一直鉆到海眼里, 再也出不來了。
據(jù)說,打那以后,每逢大雷雨時,祈年殿的龍鳳石下面就會 發(fā)出“嗚嗚”的聲音,人們說:那是小青蛇被雷聲驚醒,又在下面?zhèn)牡乜奁亍?/p>
白蛇傳故事以起曲折、纏綿餓愛情悲劇,深深的打動了不同時代的人們,而端午、盜草、水斗、斷橋等膾炙人口的情節(jié)也為人們津津樂道。
但其實最初的白蛇傳故事并不同于今天我們所看到的,它經(jīng)過了歷史漫長的流傳與演變,在人們的集體創(chuàng)作中被不斷的豐富、加工、改變,這樣,終于流至我們這個時代,使我們聽到屬于這個時代的白蛇傳故事。我們還記得奶奶對我講:“十年修得同船渡,百年修得共枕眠。”
說的便是白娘娘與許仙的故事。這個民間故事是有生命力的,我相信,在經(jīng)過了我們這個時代的人的增補刪減后,在未來白蛇傳故事還將不斷的被流傳、被吟唱。
最初的白蛇傳故事雛形見于唐人谷神子的《博物志》,小說寫一隴西男子李黃在長安東市偶遇一孀居白衣女子,容色絕代,因服喪期滿,欲購吉服。李黃借錢給她,女子邀請李黃到她家去取錢。
李黃到后又邀李黃小住,一青衣老女郎,自稱為白衣女子之姨,她與李商定,若能代白衣女子償還三十千債負,白衣女子愿意服侍左右。李同意,與白衣女子同居三日而還,回家后但覺滿身腥氣、頭重腳輕、臥床不起,“口雖語,但覺被底身漸消盡,揭被而視,空注水而已,唯頭存?!?/p>
家人大驚,急忙去尋找白衣女子,但已人去樓空,樹上下各掛十五千錢,問鄰居說常常見到一巨型白蛇出入樹下。到宋元時代,白蛇故事發(fā)生了變異:1、內容上,宋元話本《西湖三塔記》里講:宋孝宗淳熙年間,臨安府官宦子弟奚宣贊于清明時節(jié)到西湖游玩,途遇一迷路女孩叫卯奴,領回家中,是多日后,有一婆婆到奚家尋找卯奴,并邀請奚宣贊到家相謝。
奚宣贊應約到她家,婆婆領一白衣女子與奚共飲,住半月,后女子喜新厭舊欲殺奚,為卯奴所救。奚回家后舉家遷移避禍,不料第二年清明,奚宣贊又為婆婆擄至白衣一女子家里,過半月后,白衣婦人又欲殺奚,又為卯奴所救,奚之叔——道士奚真人得知后做法收三妖,現(xiàn)形后發(fā)現(xiàn)婆婆為一獺、卯奴為烏鴉、白衣女子為白蛇。
此時的白蛇傳故事已經(jīng)與前代不同了在情節(jié)中加了一個知恩圖報的卯奴,結局也發(fā)生了變化,李黃最后是被白蛇的妖氣中毒而死的,而奚宣贊卻沒有中毒,且還有道士做法收妖,將其打回原形。2、細節(jié)上,男主角的名字也變化了,前代叫李黃,這里叫奚宣贊。
而且人物的身份也開始明朗化,奚宣贊是官宦子弟,而李黃為官為商不太清楚,再者,故事的發(fā)生地也發(fā)生了變化,由長安轉移到臨安府,越來越接近西湖了。至明天啟年間,馮夢龍編的《警世通言》中的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》,白蛇傳故事發(fā)生了質的變化,小說寫的是南宋紹興年間,南廊閣子庫官員李仁內弟許宣做一藥鋪主管,一日祭祖回來,在雨中渡船上遇到一自稱為白三班白殿直之妹及張氏遺孀的婦人,經(jīng)過了借傘還傘后,此女要與許宣結為夫婦,又叫丫鬟小青贈銀十兩,殊不知此銀為官府庫銀,被發(fā)現(xiàn)后,許宣被發(fā)配蘇州,在蘇州與白娘子相遇而結婚,后又因白娘子盜物累及許宣,再次發(fā)配至鎮(zhèn)江,許白又與鎮(zhèn)江相遇復合,而法海作梗,扣留許宣,使白娘子索夫不成,許宣得知白娘子為蛇妖后,驚恐萬分,要法海收他做徒弟,許宣修煉成功后,修塔鎮(zhèn)住白娘子,留警世之言后坐化。
這時,后世的白蛇傳故事格局基本出現(xiàn),與前世相比,首先在故事主題上發(fā)生了變化,這里的白蛇已經(jīng)是一個對愛情忠貞、令人同情的婦女形象,她不在是一個害人的妖,在白娘子身上,體現(xiàn)了一個為人妻子的溫柔美德,她是一個蛇形人心的女子,她的妖性大大的減弱不在害人而是幫人,對與許宣這個人物,卻為人不齒,貪生怕死,毫無人格可言。盡管與前世相比,許宣形象仍是負面的,但此時的許宣更可惡,前世的李黃、奚宣贊,他們可以怨恨白衣女子,因為白衣女子害人,但許宣不行,白娘子是個好姑娘。
其次在故事的內容上也發(fā)生了變異,此時是許宣親自作法修塔鎮(zhèn)住白娘子,而前世的只不過由道士作法將白蛇打回原形。此時還出現(xiàn)了第二主角——小青丫鬟。
法海這個人物也創(chuàng)造了出來??傊?,白蛇傳故事的人物基本出現(xiàn)。
最后在細節(jié)上更是發(fā)生了變異。⑴、姓名上:李黃——奚宣贊——許宣。
⑵身份上:不清不楚——官宦子弟——藥鋪主管。⑶相遇途徑上:還錢——還人——還傘⑷地名上:長安——臨安府——西湖邊。
嘉慶年間陳遇乾的《繡像義妖傳》是對《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》的補充,大致的情節(jié)并沒有變化,只是加入了更多對白娘子的形象的刻畫與同情,于是,內容上加入了端午、水斗、斷橋等情節(jié),使白娘娘的形象更為豐滿、動人。此時白娘子終于有了自己的名字:白素貞。
其實,后世對于白蛇傳故事的變異大致體現(xiàn)在結尾上。在《繡像義妖傳》里白娘子是由法海鎮(zhèn)住關在雷峰塔里,許仙也因此而出家,二十年后白氏之子許夢蛟高中狀元,衣錦還鄉(xiāng)祭母,于是白素貞難滿出塔,全家團圓。
此時的許仙還有一些人性。結局是大團圓。
而田氏《白蛇傳》里的結尾是小青修煉成為青蛇大仙,破塔救人。《西湖民間故事 白娘子》中反抗性更強,更爽,最后小青勤奮修煉,終于破塔救出白素貞,二人合力將法海這個多管閑事的臭和尚打的逃入了蟹殼里,成為了蟹殼和尚。
其實這些變異都是有原因的。
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