恩德武威同時(shí)并用,是古來(lái)將帥、君王所重視的統(tǒng)御謀略之一。
《百戰(zhàn)奇法·愛(ài)戰(zhàn)》云:“凡與敵戰(zhàn),士卒寧進(jìn)死,而不肯退生者,皆將恩惠使然也?!薄秾O子兵法·地形篇》云:“視士卒如愛(ài)子,故可與之俱死?!?/p>
孫武認(rèn)為,統(tǒng)御部卒,必須用恩威并施之謀?!昂穸荒苁梗瑦?ài)而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。”
典故1:李靖是唐初杰出的軍事家。當(dāng)初李淵任隋朝官員鎮(zhèn)守太原時(shí),與李靖有矛盾,李淵準(zhǔn)備起兵反隋時(shí),李靖曾想告發(fā)他。
后來(lái),李淵占領(lǐng)長(zhǎng)安捉住了李靖,差點(diǎn)把他殺了,因李世民求情才得以免死,可見(jiàn)李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年,李淵令李靖征討蕭銑,李靖初戰(zhàn)有功,李淵不計(jì)前嫌,論功行賞,使李靖深為感動(dòng)。
后來(lái)李靖在戰(zhàn)爭(zhēng)中又有失利,李淵大怒,嚴(yán)斥李靖貽誤戰(zhàn)機(jī),要將他處斬,這時(shí),又有人為之求情,李淵又放了他一馬,使李靖對(duì)李淵感恩戴德,忠心耿耿。李靖決心戴罪立功,620年,李靖率800精銳大敗開(kāi)州(今四川開(kāi)縣)蠻族首領(lǐng)冉肇則,俘5000多人,乘勝收復(fù)開(kāi)州、通州,為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。
典故2:三國(guó)時(shí)期,諸葛亮七擒孟獲的故事,也是運(yùn)用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年(225年),諸葛亮領(lǐng)兵聲討南中(今云南曲靖一帶),馬謖對(duì)諸葛亮說(shuō),南中一帶的軍民倚仗地勢(shì)險(xiǎn)阻,一直不服蜀漢統(tǒng)治,我們現(xiàn)在攻破南中易如反掌,但是在我們離開(kāi)之后,他們還是會(huì)叛變,所以,我們不如攻心為上,以心戰(zhàn)治之。
諸葛亮采納了馬謖的建議,當(dāng)年5月份渡瀘水(今云南保山縣西北),擒拿了孟獲,為了徹底征服孟獲的心,諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看,孟獲不以為然,說(shuō)初次與諸葛亮打交道,不明虛實(shí),只要像這樣的陣勢(shì),我肯定能取勝,于是諸葛亮放了孟獲,孟獲不久又領(lǐng)兵來(lái)戰(zhàn),又戰(zhàn)敗而歸,被諸葛亮俘住,就這樣擒了放,放了擒,連續(xù)七次,直到第七次再放孟獲時(shí),他卻不肯離去,說(shuō)諸葛亮是天威,南中不再反了,孟獲的心被攻下了。然后,諸葛亮把南中各地的首領(lǐng)召集起來(lái),宣布南中各地繼續(xù)為他們管轄,蜀軍不設(shè)官,不留兵,并將隨軍的衣物、糧草捐獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)毓俦?,以補(bǔ)償連年戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓造成的損失,得到了南中軍民的擁護(hù)。
從此,夷漢相安無(wú)事。
是一鳴驚人吧
楚莊王當(dāng)政三年,沒(méi)有發(fā)布一項(xiàng)政令,在處理朝政方面沒(méi)有任何作為。有一個(gè)擔(dān)任右司馬官職的人,他在謎語(yǔ)中暗示楚莊王,說(shuō):“臣見(jiàn)到過(guò)一種鳥(niǎo),它落在南方的土山上,三年不展翅,不飛翔,也不鳴叫,沉默無(wú)聲,這只鳥(niǎo)叫什么名呢?” 楚莊王知道右司馬是在暗示自己,就說(shuō):“三年不展翅,是在生長(zhǎng)羽翼;不飛翔、不鳴叫,是在觀察民眾的態(tài)度。這只鳥(niǎo)雖然不飛,一飛必然沖天;雖然不鳴,一鳴必然驚人。你放心吧,我明白你的意思了?!卑肽暌詠?lái),楚莊王親自處理政務(wù),廢除十項(xiàng)不利于楚國(guó)發(fā)展的刑法,興辦了九項(xiàng)有利于楚國(guó)發(fā)展的事物,誅殺了五個(gè)貪贓枉法的大臣,起用了六位隱士當(dāng)官參政,把楚國(guó)治理得很好。出兵攻打齊國(guó),在徐州擊敗了齊軍,在河雍戰(zhàn)勝了晉軍,在宋國(guó)大會(huì)諸侯,楚國(guó)稱(chēng)霸天下。
中醫(yī)學(xué)界的代稱(chēng)—杏林傳說(shuō)故事
三國(guó)時(shí)期,吳國(guó)有一位醫(yī)生,名叫董奉,家住廬山。他常年為人治病,卻不接受別人的報(bào)酬。得重病的人,他給治好了,就讓病人種植五棵杏樹(shù);病情不重的人,他給治好了,就要病人種植一顆杏樹(shù)。這樣十幾年以后,杏樹(shù)就 有十多萬(wàn)棵了。春天來(lái)臨,董奉眺望杏林,仿佛綠色的海洋。他感到十分欣慰,就在林中修了一間草房,住在里面。待到杏子熟了得的時(shí)候,他對(duì)人們說(shuō),誰(shuí)要買(mǎi)杏 子,不必告訴我,只要裝一盆米倒入我的米倉(cāng),便可以裝一盆杏子。董奉又把用杏子換來(lái)的米,救濟(jì)貧苦的農(nóng)民。 后來(lái)人們?cè)诙铍[居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇,以紀(jì)念董奉。
根據(jù)這個(gè)傳說(shuō),人們用“杏林”稱(chēng)頌醫(yī)生,用“杏林春暖”、“杏林春滿(mǎn)”、“杏林滿(mǎn)園”或“譽(yù)滿(mǎn)杏林”等成語(yǔ)來(lái)贊揚(yáng)醫(yī)生的高明醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德。
董奉其人
董奉,字君異,福建侯官(今福州)人,與當(dāng)時(shí)的張仲景、華佗齊名號(hào)稱(chēng)“建安三神醫(yī)”。在諸多有關(guān)董奉傳奇般的事跡中,最有影響的乃是他在廬山行醫(yī)濟(jì)世的故事。晉代葛洪《神仙傳》載:
董奉者,字君異,候官人也。吳先主時(shí),有少年為奉本縣長(zhǎng),見(jiàn)奉年四十余,不知其道。罷官去,后五十余年,復(fù)為他職,得經(jīng)候官,諸故吏人皆老,而奉顏貌一如往日。問(wèn)言“君得道邪?吾昔見(jiàn)君如此,吾今已皓首,而君轉(zhuǎn)少,何也?”奉曰:“偶然耳?!?
又杜燮為交州刺史,得毒病死,死已三日,奉時(shí)在彼,乃往,與藥三丸,內(nèi)在口中,以水灌之,使人 捧舉其頭,搖而消之,須臾,手足似動(dòng),顏色漸還,半日乃能坐起,后四日乃能語(yǔ)。云:“死時(shí)奄忽如夢(mèng),見(jiàn)有十?dāng)?shù)烏衣人來(lái),收燮上車(chē)去,入大赤門(mén),徑以付獄 中。獄各一戶(hù),戶(hù)才容一人,以燮內(nèi)一戶(hù)中,乃以土從外封塞之,不復(fù)見(jiàn)外光。忽聞戶(hù)外人言云:“太乙遣使來(lái)召杜燮',又聞除其戶(hù)土,良久引出。見(jiàn)有車(chē)馬赤 蓋,三人共坐車(chē)上,一個(gè)持節(jié),呼燮上車(chē)。將還至門(mén)而覺(jué),燮遂活?!币蚱鹬x曰:“甚蒙大恩,何以報(bào)效?”乃為奉起樓于庭中。奉不食他物,唯啖脯棗,飲少酒, 燮一日三度設(shè)之。奉每來(lái)飲食,或如飛鳥(niǎo),騰空來(lái)坐,食了飛去,人每不覺(jué)。如是一年余,辭燮去。燮涕泣留之不住,燮問(wèn)欲何所之,莫要大船否。奉曰:“不用 船,唯要一棺器耳?!臂萍礊榫咧?,至明日日中時(shí),奉死,燮以其棺殯埋之。七日后,有人從容昌來(lái),奉見(jiàn)囑云:“為謝燮,好自愛(ài)理?!臂坡勚?,乃啟殯發(fā)棺視 之,唯存一帛。一面畫(huà)作人形,一面丹書(shū)作符。
后還豫章廬山下居,有一人中有癘疾,垂死,載以詣奉,叩頭求哀之。奉使病人坐一房中,以五重布 巾蓋之,使勿動(dòng)。病者云:“初聞一物來(lái)舐身,痛不可忍,無(wú)處不匝。量此舌廣一尺許,氣息如牛,不知何物也。良久物去?!狈钅送刂校麾n本池中作除巾), 以水浴之,遣去,告云:“不久當(dāng)愈,勿當(dāng)風(fēng)?!笔?dāng)?shù)日,病者身赤無(wú)皮,甚痛,得水浴,痛即止。二十日,皮生即愈,身如凝脂。后忽大旱,縣令丁士彥議曰: “聞董君有道,當(dāng)能致雨?!蹦俗躁寰聘?jiàn)奉,陳大旱之意。奉曰:“雨易得耳?!币蛞曃菰唬骸柏毜牢萁砸?jiàn)天,恐雨至何堪?!绷罱馄湟?,曰:“先生但致雨,當(dāng) 為立架好屋?!泵魅?,士彥自將人吏百余輩,運(yùn)竹木,起屋立成。方聚土作泥,擬數(shù)里取水。奉曰:“不須爾,暮當(dāng)大雨?!蹦酥?。至暮即大雨,高下皆平,方民大 悅。
虎守杏林
奉 居山不種田,日為人治病,亦不取錢(qián)。重病愈者,使栽杏五株,輕者一株。如此數(shù)年,計(jì)得十萬(wàn)余株,郁然成林。乃使山中百禽群獸,游戲其下。卒不生草,常如蕓 治也。后杏子大熟,于林中作一草倉(cāng),示時(shí)人曰:“欲買(mǎi)杏者,不須報(bào)奉,但將谷一器置倉(cāng)中,即自往取一器杏去?!背S腥酥霉葋?lái)少,而取杏去多者,林中群虎出 吼逐之,大怖,急挈杏走,路傍傾覆,至家量杏,一如谷多少?;蛴腥送敌诱?,虎逐之到家,嚙至死。家人知其偷杏,乃送還奉,叩頭謝過(guò),乃卻使活。奉每年貨杏 得谷,旋以賑救貧乏,供給行旅不逮者,歲二萬(wàn)余斛。 縣令有女,為精邪所魅,醫(yī)療不效,乃投奉治之,若得女愈,當(dāng)以侍巾櫛。奉然之,即召得一白鼉, 長(zhǎng)數(shù)丈,陸行詣病者門(mén),奉使侍者斬之,女病即愈。奉遂納女為妻,久無(wú)兒息。奉每出行,妻不能獨(dú)住,乃乞一女養(yǎng)之。年十余歲,奉一日竦身入云中去。妻與女猶 存其宅,賣(mài)杏取給,有欺之者,虎還逐之。奉在人間三百余年乃去,顏狀如三十時(shí)人也。
晉朝人孫康從小喜歡讀書(shū),但家境貧窮,為了維持生計(jì)家人不得不在白天都干活,孫康年紀(jì)雖小,但是也不例外。白天沒(méi)有時(shí)間,晚上家里沒(méi)有燈所以不能讀書(shū)。
小時(shí)候,孫康問(wèn)父親:“為什么別人家里有油燈,而我們沒(méi)有呢?”父親回答說(shuō):“油燈很貴,咱們要買(mǎi)油燈全家都要餓肚子?!毙O康很懂事,從此就不再提此事。
讀的書(shū)都是借的,又很講信譽(yù),到時(shí)間一定要還,常常因?yàn)闆](méi)有時(shí)間看書(shū)而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書(shū),但是太暗,眼睛疲勞。
有一年冬天,下大雪,月光皎潔,他忽然發(fā)現(xiàn),書(shū)上的字在雪地里看得很清楚,孫康非常高興,忙坐雪地里看書(shū),坐累了就躺在雪地里,映著雪的反射光線(xiàn)讀書(shū)。
此后,每遇到下雪,孫康不顧嚴(yán)寒,躺在雪地里讀書(shū),時(shí)間長(zhǎng)了手腳都長(zhǎng)滿(mǎn)凍瘡,但是通過(guò)這種方法他讀了很多的書(shū)。最后官拜御史大夫。 許多人知道這個(gè)故事之后,感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。
擴(kuò)展資料:
孫康“映雪”的故事與車(chē)胤“囊螢”的故事構(gòu)成了成語(yǔ)“囊螢映雪”:
車(chē)胤(約333-約401),字武子,東晉南平郡(今湖北公安,湖南安鄉(xiāng)、津市一帶)人。他的祖父車(chē)浚,三國(guó)時(shí)期作過(guò)東吳的會(huì)稽太守。
因?yàn)?zāi)荒請(qǐng)求賑濟(jì)百姓,被昏庸的吳主孫皓處死,此后車(chē)胤的家境就一貧如洗了。車(chē)胤自幼聰穎好學(xué)、立志苦讀,廣泛涉獵各種知識(shí),太守王胡之曾對(duì)他的父親車(chē)育說(shuō):“此兒當(dāng)大興卿門(mén),可使專(zhuān)學(xué)”。
因家中貧寒,晚上看書(shū)沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上,他正坐在院子里默默背書(shū),見(jiàn)到許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞,象許多小燈在夜空中閃動(dòng),心中不由一亮,他立刻捉上一些螢火蟲(chóng),把他們裝在一個(gè)絹?zhàn)龅目诖?,螢光就照射出?lái)。車(chē)胤借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的微弱燈光,夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導(dǎo)下,車(chē)胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。歷任中書(shū)侍郎、侍中、國(guó)子監(jiān)博學(xué)、驃騎長(zhǎng)史、太常、護(hù)軍將軍、丹陽(yáng)尹、吏部尚書(shū)。為人公正、不畏強(qiáng)權(quán),后被會(huì)稽王司馬道子世子元顯逼令自殺,死后追謚忠烈王。
參考資料來(lái)源:搜狗百科——孫康映雪
參考資料來(lái)源:搜狗百科——車(chē)胤囊螢
“秦失其鹿”是關(guān)于韓信、蒯通的典故。
韓信(?-前196),西漢初年異姓諸侯王,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓襄王姬倉(cāng)庶孫,為避免與同名的名將韓信相混,史書(shū)多稱(chēng)其為韓王信。韓國(guó)被滅后一直在韓國(guó)故地生活,后隨張良入關(guān)任將軍之職,不久又任韓國(guó)太尉,領(lǐng)兵攻取韓國(guó)故地。韓國(guó)平定之后受封韓王。并隨劉邦擊敗項(xiàng)羽平定天下。
蒯通,本名蒯徹,范陽(yáng)(今河北徐水北固鎮(zhèn))人,因?yàn)楸軡h武帝之諱而改為通。蒯通辯才無(wú)雙,善于陳說(shuō)利害,曾為韓信謀士,先后獻(xiàn)滅齊之策和三分天下之計(jì)。韓信死后被劉邦捉拿后釋放,后成為相國(guó)曹參的賓客。據(jù)傳,東漢末年劉表的謀臣蒯良、蒯越是其后裔。
擴(kuò)展資料
秦失其鹿,比喻失去統(tǒng)治地位。
成語(yǔ)故事:公元前206-公元前202年,楚漢之爭(zhēng),劉項(xiàng)相持不下。蒯通勸當(dāng)時(shí)作為劉邦大將的韓信自立,形成三足鼎立之勢(shì),韓信感念劉邦的恩德沒(méi)有聽(tīng)取蒯通意見(jiàn)。劉邦滅楚之后登基為帝,以種種借口誅殺韓信。
后來(lái)聽(tīng)說(shuō)蒯通勸叛的事情,于是召蒯通問(wèn)罪。蒯通說(shuō):秦朝失去統(tǒng)治地位,天下所有的英雄都在搶?zhuān)挥胁拍芨哂心芰Φ娜说玫搅耍ㄇ厥渎?,天下共逐之,疾足高材者得焉)。?dāng)時(shí)我的主人是韓信,我就一心一意替韓信著想。
再說(shuō)了,當(dāng)時(shí)想做陛下做的事情的人多了,難道要全部殺掉嗎?劉邦一聽(tīng),感覺(jué)他說(shuō)的對(duì),就把蒯通釋放了。
參考資料:搜狗百科-秦失其鹿
三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)丞相諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭,魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向
諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí),諸葛亮身邊沒(méi)有大將,只有一班文官,所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì),也有一半運(yùn)糧草去了,只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后,對(duì)眾人說(shuō):“大家不要驚慌,我略用計(jì)策,便可教司馬懿退兵?!?
諸葛亮巧用空城計(jì)
于是,諸葛亮傳令,把所有的旌旗都藏起來(lái),士兵原地不動(dòng),如果有私自外出以及大聲喧嘩的,立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi),每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣,灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅,戴上高高的綸巾,領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童,帶上一張琴,到城上望敵樓前憑欄坐下,燃起香,然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下,見(jiàn)了這種氣勢(shì),都不敢輕易入城,便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后,笑著說(shuō):“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下,自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn),他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上,笑容可掬,正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童,手捧寶劍;右面也有一個(gè)書(shū)童,手里拿著拂塵。城門(mén)里外,20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃,旁若無(wú)人。司馬懿看后,疑惑不已,便來(lái)到中軍,今后軍充作前軍,前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō):“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵,所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō):“諸葛亮一生謹(jǐn)慎,不曾冒險(xiǎn)?,F(xiàn)在城門(mén)大開(kāi),里面必有埋伏,我軍如果進(jìn)去,正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。諸葛亮的士兵問(wèn)道:“司馬懿乃魏之名將,今統(tǒng)十五萬(wàn)精兵到此,見(jiàn)了丞相,便速退去,何也?”,他說(shuō):"兵法云,知己知彼.方可百戰(zhàn)不殆.如果是司馬昭和曹操的話(huà),我是絕對(duì)不敢實(shí)施此計(jì)的."
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