著草典故(保和殿一只手握著草是什么成語)

1.保和殿一只手握著草是什么成語

信手拈來

xìn shǒu niān lái

【注釋】

信手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。

【出處】

宋·蘇軾《次韻孔毅甫集古人句見贈》詩：“前身子美只君是，信手拈來俱天成?！?/p>

【舉例】

這篇文章他~，一揮而就。

【近義詞】

順手牽羊、唾手可得

【反義詞】

大海撈針、來之不易

【謎語】

占；點；簡便可取

【用法】

連動式；作謂語、定語、狀語；用于寫作等

【英文翻譯】

toss

2.一個手拿著草的成語

拔苗助長

【拼音】：bá miáo zhù zhǎng

【解釋】：

比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。

【出自】：

郭沫若《雄雞集·關(guān)于發(fā)展學(xué)術(shù)與文藝的問題》：“命令主義就合乎中國古代的一個寓言，叫做‘拔苗助長’。結(jié)果被拔起的苗不僅不能成長，反而枯槁了?！?/p>

【例句】：

那種不顧學(xué)生能否接受的填鴨式的教學(xué)方法，無異于~。

【近義詞】： 欲速不達(dá) 適得其反 揠苗助長

【相關(guān)謎語】：

“拔苗助長”為謎底的謎語

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3.一搜船上長著草是什么成語

草船借箭

《草船借箭》是我國古典名著《三國演義》中的一個故事。 周瑜為陷害諸葛亮，要諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬支箭。諸葛亮算定了大霧之日，便借子敬二十只草船駛往曹營，曹操因疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，孔明令收船急回，船輕水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算。表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識，才智過人。 由于《草船借箭》中諸葛亮的膽識才智，受到后人的贊美，因而引申創(chuàng)作了許多成語趣聞，戲劇表演，推動著智慧的啟迪與發(fā)展。 但在正史《三國志》中卻是孫權(quán)所為，發(fā)生的時間也不是在赤壁之戰(zhàn)，而是在赤壁之戰(zhàn)后第五年的濡須之戰(zhàn)。

4.“萬惡淫為首”的典故出自哪里

“萬惡淫為首”出自明朝《古今賢文》，又名《增廣賢文》《昔時賢文》，增廣賢文中有“萬惡淫為首，百善孝為先”之說，意思就是萬般的罪惡當(dāng)中應(yīng)該以放縱為首，貪婪是最邪惡的，各種行為當(dāng)中孝道為先。

因為這里的“淫”指的是過多，過分，并沒有淫蕩的意思。 凡事講究一個度，如果過了，好事也會變成壞事的。

古語有云：“人之初，性本善”，譯文：每個人最開始的時候，本性都是善良的。 其實人的本質(zhì)都是善良的，惡人的存在，其實就是對于某些外在物質(zhì)的追求過于了，比如說，我們對錢財太過看重，甚至是視財如命，那么人就會變成錢財?shù)呐`，就會出現(xiàn)為了錢作惡的行為，多少人為了錢財，六親不認(rèn)，多少人為了錢財大打出手，多少人為了錢財賠上性命。

擴(kuò)展資料 一定的文化是一定的社會政治經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，《增廣賢文》也不例外。由于時代和歷史的局限，必然打上那個時代的印記。

不少內(nèi)容反映了封建倫理和道德觀念，甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩。 有的內(nèi)容以個人為中心，反映了當(dāng)時及時下人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想；有的反映了在當(dāng)時乃至當(dāng)今社會制度下小市民階層得過且過、畏縮茍安的心理和避禍厭世的消極人生哲學(xué)；有的在當(dāng)時社會不失為對社會現(xiàn)象的正確反映，今天已失去了借鑒的意義。

還有一些內(nèi)容含義比較模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正確的理解，就會變成錯誤的東西。這些都是不符合時代精神的，我們要在閱讀時采取批判的態(tài)度，明察揚(yáng)棄，批判繼承，吸取其有營養(yǎng)的成分，古為今用。

參考資料來源： 百度百科——增廣賢文。