【讀音】wéi biān sān jué
【解釋】韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三:概數(shù),表示多次;絕:斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
【用法】作謂語、賓語;指人讀書勤奮;含褒義。
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】三絕韋編
【同韻詞】莊生夢蝶、女中豪杰、晚生后學[1]
[編輯本段]成語典故
《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕。”
【典故】
春秋時的書,主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹“簡”,用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度,一根竹簡只能寫一行字,多則幾十個,少則八九個。一部書 要用許多竹簡,這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書,當然是由許許多多竹簡編連起來的,因此 有相當?shù)闹亓俊?
孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它 的內(nèi)容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點。接著,他又讀第三 遍,對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究 這部書,又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使 用。
即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛他說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了?!?/p>
韋編三絕 ( wéi biān sān jué )
釋義: 韋:熟牛皮;韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三:概數(shù),表示多次;絕:斷。孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。編連竹簡的皮繩斷了好多次。比喻讀書勤奮。
出處:《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕。”曰:“假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣?!?/p>
典故:春秋時的書,主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹“簡”,用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度,一根竹簡只能寫一行字,多則幾十個,少則八九個。一部書 要用許多竹簡,這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書,當然是由許許多多竹簡編連起來的,因此有相當?shù)闹亓俊?/p>
孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它 的內(nèi)容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點。接著,他又讀第三 遍,對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究 這部書,又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。 即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛地說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了?!?/p>
韋編三絕
孔子到了晚年,喜歡讀《周易》。
春秋時期沒有紙,字是寫在一片片竹簡上,一部書要用許多竹簡,必須用熟牛皮(韋)繩子把這些竹簡編聯(lián)在一起才能閱讀。平時卷起來放著,看時就打開來?!吨芤住肺淖制D澀,內(nèi)容隱晦,孔子就翻來覆去地讀,這樣讀夾讀去,把編聯(lián)竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次(韋編三絕)。
即使讀到了這樣的地步,孔子還是不滿意,說:“如果我能多活幾年,我就可以多理解些《周易》的文字和內(nèi)容了?!?/p>
“韋編三絕”形容讀書刻苦勤奮。
故事出自《史記·孔子世家》。
韋編三絕的典故:
春秋時期的書,主要是以竹子為一根竹簡上寫字,多則幾十個字,少則八九個字。一部書要用許多竹簡,通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書,便于閱讀。
通常,用絲線編連的叫絲編,用麻繩編連的叫繩編,用熟牛皮繩編連的叫韋編,其中為熟牛皮繩最為結(jié)實。
像《周易》這樣厚重的書,是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的??鬃油砟晗惨?,花了很大的精力,反反復復把《周易》全部讀了許多遍,又附注了許多內(nèi)容。
不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍,通常認為,孔子這樣讀來讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用,以此比喻讀書勤奮用功。
擴展資料:
韋編三絕是孔子勤讀《易》書的一則典故。傳統(tǒng)說法,孔子晚年喜歡讀《易》,并且撰寫了《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等,合稱十翼。
又稱《易大傳》,韋是熟牛皮。古代用竹片寫書,再用皮條編綴成冊。三指多次。絕是斷的意思??鬃忧谧x《易》書,致使編綴的皮條多次斷開。
他還說:如果多給我?guī)啄旯Ψ?,那么,我對于《易》的知識會更加豐富的?!墩撜Z·述而》記載子曰:加我數(shù)年,五十以學《易》,可以無大過矣。加與假意近。如果五十歲就開始學習《周易》,那么就可以不犯大錯誤了。
參考資料來源:搜狗百科—韋編三絕
孔子到了晚年,喜歡讀《周易》。春秋時期沒有紙,字是寫在一片片竹簡上,一部書要用許多竹簡,必須用熟牛皮(韋)繩子把這些竹簡編聯(lián)在一起才能閱讀。平時卷起來放著,看時就打開來?!吨芤住肺淖制D澀,內(nèi)容隱晦,孔子就翻來覆去地讀,這樣讀夾讀去,把編聯(lián)竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次(韋編三絕)。
韋編三絕:[ wéi biān sān jué ]
1. 【解釋】:韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三:概數(shù),表示多次;絕:斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
2. 【出自】:《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕。”
3. 【示例】:我們提倡~的讀書精神,更提倡學以致用,期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。
4. 【語法】:主謂式;作謂語;含褒義
5. 【近義詞】:懸梁刺股 ,三絕韋編 ,牛角掛書
6. 【反義詞】:偶一為之
拓展資料:
1、劉老先生讀書有韋編三絕的精神,所以他對每一本書的內(nèi)容都了若指掌。
2、這對任何一家公司都是受益匪淺的,《從優(yōu)秀到卓越》今后將成為經(jīng)理人和首席執(zhí)行官韋編三絕的寶典。
3、老師總是告訴我們,如果讀書韋編三絕,書本內(nèi)容滾瓜爛熟,那么不管考什么樣的題目都難不倒我們的。
4、我們要效法孔子那種韋編三絕的好學精神,不應(yīng)虛應(yīng)故事,不求甚解。
5、以《紅樓夢》為例,從班級書架上的一本連環(huán)畫冊開始,再閱讀原著,到研讀脂批,幾近“韋編三絕”。
春秋時期的書,主要是以竹子為一根竹簡上寫字,多則幾十個字,少則八九個字。一部書要用許多竹簡,通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書,便于閱讀。通常,用絲線編連的叫“絲編”,用麻繩編連的叫“繩編”,用熟牛皮繩編連的叫“韋編”,其中為熟牛皮繩最為結(jié)實。像《周易》這樣厚重的書,當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。
孔子“晚年喜易”,花了很大的精力,反反復復把《周易》全部讀了許多遍,又附注了許多內(nèi)容,不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為,孔子這樣讀來讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。
即使讀書讀到了這樣的地步,孔子還說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《周易》的文與質(zhì)了。”
【讀音】wéi biān sān jué 【解釋】韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三:概數(shù),表示多次;絕:斷。
編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
【用法】作謂語、賓語;指人讀書勤奮;含褒義。 【結(jié)構(gòu)】主謂式 【近義詞】三絕韋編 【同韻詞】莊生夢蝶、女中豪杰、晚生后學[1][編輯本段]成語典故 《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕。”
【典故】 春秋時的書,主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹“簡”,用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度,一根竹簡只能寫一行字,多則幾十個,少則八九個。
一部書 要用許多竹簡,這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書,當然是由許許多多竹簡編連起來的,因此 有相當?shù)闹亓俊?/p>
孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它 的內(nèi)容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點。
接著,他又讀第三 遍,對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究 這部書,又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。
這樣讀來讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使 用。 即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛他說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”
韋編三絕 ( wéi biān sān jué )釋 義 韋:熟牛皮;韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三:概數(shù),表示多次;絕:斷.孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡.編連竹簡的皮繩斷了三次.比喻讀書勤奮.出 處 《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕.”曰:“假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣.”用 法 主謂式;作謂語;含褒義 示 例 元·耶律楚材《過天德和王輔之》:耽羲《易》,蕭散風神真隱人.” 典 故 春秋時的書,主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹“簡”,用火烘干后在上面寫字.竹簡有一定的長度 和寬度,一根竹簡只能寫一行字,多則幾十個,少則八九個.一部書 要用許多竹簡,這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀.像《易》這樣的書,當然是由許許多多竹簡編連起來的,因此 有相當?shù)闹亓?孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它 的內(nèi)容.不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點.接著,他又讀第三 遍,對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解.在這以后,為了深入研究 這部書,又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍.這樣讀夾讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使 用.即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛他說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了.” 出處《史記·孔子世家》====“韋編三絕”是孔子勤讀《易》書的一則典故.《史記·孔子世家》載:"孔子晚而喜,《易》,序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》.讀《易》,韋編三絕.曰:'假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣.'"傳統(tǒng)說法,孔子晚年喜歡讀《易》,并且撰寫了《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等,合稱"十翼",又稱《易大傳》.韋,熟牛皮.古代用竹片寫書,再用皮條編綴成冊.三,指多次.絕,斷.孔子勤讀《易》書,致使編綴的皮條多次斷開.他還說:"如果多給我?guī)啄旯Ψ?,那么,我對于《易》的知識會更加豐富的."《論語·述而》載:"子曰:'加我數(shù)年,五十以學《易》,可以無大過矣.'",加與假意近.如果五十歲就開始學習《周易》,那么就可以不犯大錯誤了.宋歐陽修作《易童子問》,提出許多疑問,認為"十翼"、"皆非圣人之作","亦非一人之言".以后,對十《易經(jīng)》和《易傳》的寫作年代和作者的問題,成為學術(shù)界持久華淪的問題.許多人否定孔子與《易傳》的關(guān)系,進而否定孔子與《周易》的關(guān)系.-般學者認為《易經(jīng)》作于殷末周初,而《易傳》則成于戰(zhàn)國時代.《十翼》雖非孔子一人手筆,《易經(jīng)》、《易傳》與孔子的密切關(guān)系卻難以否定.《左傳》、《國語》記載,春秋時期的人引《易》占卜論事,就有二十余條,通《易》學的人分布于周、魯、衛(wèi)、鄭、晉、齊、秦各國,說明當時流行《易》學,學習者甚多,可能還是一種時髦.在這種社會氛圍中,作為周游列國的大學者孔子怎么會不學《易》、不談《易》呢?《史記·儒林列傳》還記載孔子的傳《易》系統(tǒng).孔子傳《易》給魯國商瞿,商瞿六世傳到齊人田何.田何傳東武人王子仲,王子仲傳葘川人楊何,楊何又傳給齊人即墨成、廣川人孟但、魯人周霸、莒人衡胡、臨葘人主父偃.《漢書》把《史記》省略掉的中間四世補齊,他們分別是:東魯橋庇子庸、江東{馬干}臂子弓、燕周丑子家、東武孫虞子乘(又作淳于人光羽子乘).馬王堆漢墓出土的帛書《周易》殘卷附錄《易傳》六篇,分別是《二三子問》、《系辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》.據(jù)廖名春考證,這些應(yīng)為戰(zhàn)國中、后期的作品,不會晚于《呂氏春秋》和《韓非子》.在《二三子問》中,記載孔子與子貢等學生討論《周易》的對話.從以上資料可見,孔子晚年確實喜讀《周易》,而認真鉆研《周易》,以致韋編三絕.還向?qū)W生傳授過《周易》.傳統(tǒng)說法,孔子作《十翼》,后人對《十翼》進行研究,發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)說法不一致之處,例如《十翼》中常有"子曰",孔子自己著書,不可能寫"子曰".可以作這樣的推測,開始,孔子口講,經(jīng)幾代傳授,到戰(zhàn)國中期,傳《易》者寫于竹帛,才真正成書.傳《易》者采納了孔子以來歷代傳《易》者的說法,整理成系統(tǒng)的《易傳》,稱孔子所傳,也是可以理解的.其中包含歷代傳《易》者的研究成果,也是很自然的.因為有的提法、思想不是孔子所寫,就認為《易傳》孔子無關(guān),是不妥當?shù)模幌喾?,如果認為它是孔子所傳,其中每一句話必定是孔子所寫,也未必妥當。
韋編三絕的典故跟孔子有關(guān),請參考以下資料,希望對你有用 韋編三絕: 孔子是我國春秋時代儒家學派的創(chuàng)始人,也是一位大教育家。
他誨人不倦,有弟子三千人,還編著了不少書籍??鬃雍脤W,年紀老了,仍然不放松學習。
《史記·孔子世家》說:孔子到了晚年,才開始學《易經(jīng)》?!兑捉?jīng)》是很難讀懂的一部古書,孔子卻對它很感興趣,一遍不懂,反復再讀,直到讀通為止。
這樣,孔子對于《易經(jīng)》不但進行了研究,并把研究心得寫成十篇文章(即《十翼》,后人把其附于《易經(jīng)》,成為《易經(jīng)》的補充部分)。由于孔子認真鉆研《易經(jīng)》,竟致“韋編三絕”。
韋,是一種柔軟的皮革??鬃拥臅r代還沒有發(fā)明造紙,書籍是用竹片做成的,稱為“竹簡”;把字用漆寫在竹簡上,再用皮帶把一片片竹簡象簾子似的編起來(這是“編輯”一詞的來歷)。
孔子讀《易經(jīng)》,因反復研讀,竟把皮帶子都磨斷了,修好后又磨斷,前后斷了三次,所以說是“韋編三絕”。后來人們用“韋編三絕”來稱贊刻苦讀書的好學精神。
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