陜西(有關陜西的傳說故事)
1.有關陜西的傳說故事
史料記載的與不記載的歷史人物，凡在陜西生活，或未生活過但對歷史有影響的人物，都有各種傳說。
如：姜子牙、周文王、周武王、司馬遷、漢武帝、曹操、諸葛亮、劉備、孫思邈、黃巢、趙匡胤、包拯、李白成等，民間都有極豐富的各種各樣傳說。如彬縣的《劉邦斬蛇》，敘述劉邦發(fā)跡前是個轉貨郎擔的。
一天，看見三個娃娃趕一條長蛇，等他趕到，蛇已被娃娃打死，但用身子蜷護著一顆蛇蛋。劉邦救出蛇蛋，放在箱子里保護，后來蛇蛋孕出一條小蛇，數月之后，成了碗口粗的大蛇，劉邦把它放到樹林里求生去了。
等劉邦造反時，人馬被一個山口的黃風沙石刮走。后來打聽，始知是大蛇口吐毒火作祟。
萬不得已，劉邦才約蛇到平地比武，蛇如約到平地，猛見劉邦是他的恩人，還未回思就被劉邦腰斬三截。可劉邦這一斬，斬出事故來，到漢平帝時，王莽就是蛇頭托生的。
因為劉邦曾約蛇到“平地”比武，人家就到平帝時把江山奪了。 其他人物，如諸葛亮、包公、孫思邈等，在民間傳說更多更廣。
傳說故事成為教育后代、人際問互相激勵的活教材。 二、名山傳說 陜西地域內名山較多，如華山、太白山、驪山、翠華山、終南山等，都有各種傳說；各縣市的小山、平原，也同樣留有傳說。
如華陰市郭守義整理的《華山仙掌》，述說遠古時代，王母娘娘舉辦蟠桃會，吃飽喝足的孫大圣，走到老壽星跟前把他頭頂一摸，老壽星不留心，把藥葫蘆里的半盞玉漿淹下天庭，竟造成人問洪水。鯀治水不成，舜殺了鯀，又命禹治水。
這時，玉帝大驚，立即傳令曾參加過顓頊、共工在不周山下大戰(zhàn)時，立過奇功的巨靈神。巨靈神下山，跨過山嶺，走到華山危崖跟前，一腳踩上西峰，迅速跨過三峰，一縮身擠入兩山之間。
只見他，左手托著華山石壁，右腳蹬著首陽的山根，使盡全身力氣，如迅雷劈空，頓時天昏地暗，巨石凌空，拋向九天。抬頭看，華山已被推進秦嶺之中，回首望首陽，已在波頭之北。
巨靈神大笑一聲去了，可他的手印和足跡，卻留在華山之上，成為山河奇景。 三、江河傳說 陜西境內或過境的江河，有名者如黃河、涇河、渭河、漢江、延河等，都有動人的各種傳說。
現在流行較為普遍的，是《鯉魚跳龍門》、《老白龍與曲江池》、《灞河與石梁橋的來歷》等。如涇陽、高陵縣搜集的《魏征斬涇河老龍王》的傳說，述說唐時，涇河無水，干旱成災，魏征扮老農在今陜、甘、寧一帶出訪時，和一龍王變成的青年打賭。
魏征說三日之后有和風細雨，讓農夫備好種子。青年故意作對，改了玉帝圣旨，下了一場惡風暴雨。
玉帝查明，知其違旨，神往傳知魏征親斬龍王。唐王也因此得夢，夢見龍王求救，就設計和魏征對棋，豈知魏征下棋身困，趁片刻休息之時，已夢斬涇河龍王。
從此，涇河所留龍王后代，執(zhí)掌水職不敢松怠。 四、寺廟傳說 陜西寺廟較多，除當時因政事、佛教等因果關系修建寺廟外，民間都有各種傳說。
這些傳說包括“周至樓觀臺”、“仙游寺”、“長安興教寺”、“香積寺”、“藍田水陸庵”、“西安清真大寺”等，小至一些“土地廟”、“菩薩廟”、“藥王洞”等，都有奇妙而有趣的傳說。如彬縣有一則《小佛見大佛》的傳說，述說甘肅涇川有個丈八佛，聽說彬縣有個大佛身高入云，內心很是不服，就想趕去和他比個高低。
誰知趕到大佛跟前一看，自己身高還沒有大佛手指長，羞得坐立不是，只得站著陪立，大佛讓他坐下，他表示愿當侍從，從不打坐。從此，彬縣大佛旁總是站著一個丈八佛，直到現在。
五、宮殿傳說 宮殿是古代宮廷建筑，民問不得其詳，只能用傳說來描繪、渲染?，F今流傳的這類故事，如《阿房宮的傳說》、漢《長樂宮》、《建章宮》、唐《大明宮》、《興慶宮》、《華清官》等，都有傳說故事。
有一則《興慶宮的傳說》，述說唐時，西安城南五里，一個隆慶坊南邊，有個民戶，家有一井，武則天時，井水四溢橫流，積成十幾個水池，武則天即頒旨，稱其為“隆慶池”，每年常在“隆慶池”中觀云氣，常見黃龍出其中，隨之并令民眾修渠灌溉以分水勢，而皇家子弟常年在池上游船取樂，修“隆慶宮”慶賀。后李隆基登位，避其名諱，才改為“興慶宮”。
六、陵墓傳說 陜西帝王陵墓較多，諸如黃帝陵、秦始皇陵、司馬遷墓、茂陵、武侯墓、昭陵、乾陵、楊貴妃墓等，述說陵墓的傳說風習，遍及城鄉(xiāng)僻壤。有一則《黃帝升天》的傳說，敘說黃帝本是天帝派往人間的神主，他生于山東壽丘，逝于河南荊山。
他一生經過五十二次大戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了蚩尤八十一弟兄，統一了中華，發(fā)明了指南車和文字，制定了樂律和干支紀年。有一次，他叫宮人用銅在荊山下鑄一只大鼎，說天龍下界要迎他上天。
一天，黃帝跨上龍背，還有七十多個臣子、宮女，也隨他爬上龍背，他才冉冉升天。從此，在板橋這個地方留下了他的衣冠冢。
七、土特產傳說 陜西各地流傳的土特產、名優(yōu)食品傳說較多，在食品方面如“牛肉泡”、“羊肉泡”、“葫蘆頭”、“樊家臘汁肉”、“黃桂柿子餅”、“岐山臊子面”、“秦鎮(zhèn)米面皮子”、“氽雙脆”、“三皮絲”等方面的傳說；名品有“西鳳酒”、“謝村黃酒”、“黑米”、“手兒參”、“三原蓼花糖”、“咸陽。
2.陜西傳說故事
一、歷史人物傳說 史料記載的與不記載的歷史人物，凡在陜西生活，或未生活過但對歷史有影響的人物，都有各種傳說。
如：姜子牙、周文王、周武王、司馬遷、漢武帝、曹操、諸葛亮、劉備、孫思邈、黃巢、趙匡胤、包拯、李白成等，民間都有極豐富的各種各樣傳說。如彬縣的《劉邦斬蛇》，敘述劉邦發(fā)跡前是個轉貨郎擔的。
一天，看見三個娃娃趕一條長蛇，等他趕到，蛇已被娃娃打死，但用身子蜷護著一顆蛇蛋。劉邦救出蛇蛋，放在箱子里保護，后來蛇蛋孕出一條小蛇，數月之后，成了碗口粗的大蛇，劉邦把它放到樹林里求生去了。
等劉邦造反時，人馬被一個山口的黃風沙石刮走。后來打聽，始知是大蛇口吐毒火作祟。
萬不得已，劉邦才約蛇到平地比武，蛇如約到平地，猛見劉邦是他的恩人，還未回思就被劉邦腰斬三截。可劉邦這一斬，斬出事故來，到漢平帝時，王莽就是蛇頭托生的。
因為劉邦曾約蛇到“平地”比武，人家就到平帝時把江山奪了。 其他人物，如諸葛亮、包公、孫思邈等，在民間傳說更多更廣。
傳說故事成為教育后代、人際問互相激勵的活教材。 二、名山傳說 陜西地域內名山較多，如華山、太白山、驪山、翠華山、終南山等，都有各種傳說；各縣市的小山、平原，也同樣留有傳說。
如華陰市郭守義整理的《華山仙掌》，述說遠古時代，王母娘娘舉辦蟠桃會，吃飽喝足的孫大圣，走到老壽星跟前把他頭頂一摸，老壽星不留心，把藥葫蘆里的半盞玉漿淹下天庭，竟造成人問洪水。鯀治水不成，舜殺了鯀，又命禹治水。
這時，玉帝大驚，立即傳令曾參加過顓頊、共工在不周山下大戰(zhàn)時，立過奇功的巨靈神。巨靈神下山，跨過山嶺，走到華山危崖跟前，一腳踩上西峰，迅速跨過三峰，一縮身擠入兩山之間。
只見他，左手托著華山石壁，右腳蹬著首陽的山根，使盡全身力氣，如迅雷劈空，頓時天昏地暗，巨石凌空，拋向九天。抬頭看，華山已被推進秦嶺之中，回首望首陽，已在波頭之北。
巨靈神大笑一聲去了，可他的手印和足跡，卻留在華山之上，成為山河奇景。 三、江河傳說 陜西境內或過境的江河，有名者如黃河、涇河、渭河、漢江、延河等，都有動人的各種傳說。
現在流行較為普遍的，是《鯉魚跳龍門》、《老白龍與曲江池》、《灞河與石梁橋的來歷》等。如涇陽、高陵縣搜集的《魏征斬涇河老龍王》的傳說，述說唐時，涇河無水，干旱成災，魏征扮老農在今陜、甘、寧一帶出訪時，和一龍王變成的青年打賭。
魏征說三日之后有和風細雨，讓農夫備好種子。青年故意作對，改了玉帝圣旨，下了一場惡風暴雨。
玉帝查明，知其違旨，神往傳知魏征親斬龍王。唐王也因此得夢，夢見龍王求救，就設計和魏征對棋，豈知魏征下棋身困，趁片刻休息之時，已夢斬涇河龍王。
從此，涇河所留龍王后代，執(zhí)掌水職不敢松怠。 四、寺廟傳說 陜西寺廟較多，除當時因政事、佛教等因果關系修建寺廟外，民間都有各種傳說。
這些傳說包括“周至樓觀臺”、“仙游寺”、“長安興教寺”、“香積寺”、“藍田水陸庵”、“西安清真大寺”等，小至一些“土地廟”、“菩薩廟”、“藥王洞”等，都有奇妙而有趣的傳說。如彬縣有一則《小佛見大佛》的傳說，述說甘肅涇川有個丈八佛，聽說彬縣有個大佛身高入云，內心很是不服，就想趕去和他比個高低。
誰知趕到大佛跟前一看，自己身高還沒有大佛手指長，羞得坐立不是，只得站著陪立，大佛讓他坐下，他表示愿當侍從，從不打坐。從此，彬縣大佛旁總是站著一個丈八佛，直到現在。
五、宮殿傳說 宮殿是古代宮廷建筑，民問不得其詳，只能用傳說來描繪、渲染?，F今流傳的這類故事，如《阿房宮的傳說》、漢《長樂宮》、《建章宮》、唐《大明宮》、《興慶宮》、《華清官》等，都有傳說故事。
有一則《興慶宮的傳說》，述說唐時，西安城南五里，一個隆慶坊南邊，有個民戶，家有一井，武則天時，井水四溢橫流，積成十幾個水池，武則天即頒旨，稱其為“隆慶池”，每年常在“隆慶池”中觀云氣，常見黃龍出其中，隨之并令民眾修渠灌溉以分水勢，而皇家子弟常年在池上游船取樂，修“隆慶宮”慶賀。后李隆基登位，避其名諱，才改為“興慶宮”。
六、陵墓傳說 陜西帝王陵墓較多，諸如黃帝陵、秦始皇陵、司馬遷墓、茂陵、武侯墓、昭陵、乾陵、楊貴妃墓等，述說陵墓的傳說風習，遍及城鄉(xiāng)僻壤。有一則《黃帝升天》的傳說，敘說黃帝本是天帝派往人間的神主，他生于山東壽丘，逝于河南荊山。
他一生經過五十二次大戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了蚩尤八十一弟兄，統一了中華，發(fā)明了指南車和文字，制定了樂律和干支紀年。有一次，他叫宮人用銅在荊山下鑄一只大鼎，說天龍下界要迎他上天。
一天，黃帝跨上龍背，還有七十多個臣子、宮女，也隨他爬上龍背，他才冉冉升天。從此，在板橋這個地方留下了他的衣冠冢。
七、土特產傳說 陜西各地流傳的土特產、名優(yōu)食品傳說較多，在食品方面如“牛肉泡”、“羊肉泡”、“葫蘆頭”、“樊家臘汁肉”、“黃桂柿子餅”、“岐山臊子面”、“秦鎮(zhèn)米面皮子”、“氽雙脆”、“三皮絲”等方面的傳說；名品有“西鳳酒”、“謝村黃酒”、“黑米”、“手兒參”、“三原蓼花糖。
3.陜西傳說故事
民間傳說故事 ·紀念屈原---端午節(jié)的傳說 ·金江圣母三姊妹 ·土皇公公管四季 ·大禹治水 ·后羿射日 ·嫦娥奔月 ·女媧補天 ·盤古開天辟地的神話 ·中華吉祥畫與傳說 ·馬頭琴的來歷 ·八仙橋 ·黔東南龍舟節(jié)的傳說 ·孔雀公主 ·白蛇傳 ·神筆馬良 ·彭武、彭夷開辟武夷山 ·“壓歲錢”的傳說 ·雙拋橋傳說 ·正月十五掛紅燈的傳說 ·冰糖葫蘆傳奇 牛郎織女 ·魚峰山與劉三姐的傳說 ·三山不見、九橋不流 ·呂洞賓與紹興香糕 ·滄州鐵獅子的傳說 ·十二生肖的來歷的傳說 ·七夕的古老傳說 “壓歲錢”的傳說 除夕之夜，每個孩子都能夠得到壓歲錢。
最早的壓歲錢出現于漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。
關于壓歲錢，有一個故事。傳說古代有一個叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。
小孩被摸過后就會發(fā)高燒說夢話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人。
民間傳說故事 ·紀念屈原---端午節(jié)的傳說 ·金江圣母三姊妹 ·土皇公公管四季 ·大禹治水 ·后羿射日 ·嫦娥奔月 ·女媧補天 ·盤古開天辟地的神話 ·中華吉祥畫與傳說 ·馬頭琴的來歷 ·八仙橋 ·黔東南龍舟節(jié)的傳說 ·孔雀公主 ·白蛇傳 ·神筆馬良 ·彭武、彭夷開辟武夷山 ·“壓歲錢”的傳說 ·雙拋橋傳說 ·正月十五掛紅燈的傳說 ·冰糖葫蘆傳奇 牛郎織女 ·魚峰山與劉三姐的傳說 ·三山不見、九橋不流 ·呂洞賓與紹興香糕 ·滄州鐵獅子的傳說 ·十二生肖的來歷的傳說 ·七夕的古老傳說 “壓歲錢”的傳說 除夕之夜，每個孩子都能夠得到壓歲錢。 最早的壓歲錢出現于漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。
錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。 關于壓歲錢，有一個故事。
傳說古代有一個叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過后就會發(fā)高燒說夢話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。
人們怕祟來傷害孩子，整夜點燈不睡，就叫“守祟”。 據說嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。
在年三十晚上，為防止“祟”來侵擾一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜里，一陣陰風吹過，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。
于是這件事傳揚開來，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫“壓祟錢”，“祟”與“歲”發(fā)音相同，日久天長，就被稱為“壓歲錢”了。
女媧補天 有一天，大龍和精衛(wèi)、小太極一起到遠古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘，甚至看到女媧補天的過程…。 那真是一場驚天地而泣鬼神的經歷，講來都令人鼻酸！ 天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。
從此女媧創(chuàng)造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。 然而，好景不長。
有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。 共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊！ 女媧為了解救人類，決定采石補天，用五色石把天補起來，再用東海神龜的四只腳頂住蒼天。
眼看著補天的大功就要告成，卻發(fā)現五色石不夠用，大洞還沒補好，這可怎么辦呢？ 慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛(wèi)和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛！ 經過幾次努力，女媧終于補好了天，天地間恢復了寧靜，還出現了五彩云霞。 一切生物又都生機勃勃地活在大地上。
吳剛伐桂 炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。 月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。
而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成蟾蜍，一個變成兔，一個不詳。 鯉魚跳龍門 廟峽，又名妙峽。
兩座巍峨雄奇的鳳凰大山，拔水擎天，夾江而立，引人入勝的鯉魚跳龍門，活靈活現，雄奇壯觀。 進入峽谷，兩山雄峙，懸崖疊壘，峭壁崢嶸，壁峰刺天； 奇特的巖花，依壁競開，把峽谷裝綴成仙境一般。
這個神奇美妙的峽谷，流傳著一個優(yōu)美動人的故事。 在很早以前，龍溪河畔的鄉(xiāng)民，男耕女織，過著安居樂業(yè)的美滿生活。
一年，不知從哪兒飛來一條大黃孽龍，作惡多端。 它不是呼風喚雨破壞莊稼，就是吞云吐霧殘害生靈，把整個峽谷搞得烏煙瘴氣，不得安寧。
每年六月六日它的生日這天，更是強迫人們獻上一對童男童女和十頭大黃牛，一百頭豬、羊等物供它享用。 如若不然，它就發(fā)怒作惡，張開血盆。
4.陜西的風土人情及神話故事
古代地名中蘊涵的中華傳統文化是我們巨大的財富，要了解中國古代地名中的內涵，需要一翻細心研究。
大千世界，萬象物類，無不有名。而養(yǎng)育一方物種和人的山水土地，亦各有其名。
據資料介紹，殷墟出土的商代甲骨文中就有地名上千個。如此算來，我國見諸文字記錄的地名歷史迄今約有4000年了。
一個古老地名，不啻是一本密碼手冊，打開查閱，久已湮沒的歷史文脈便會清晰“顯影”，從中可以解讀出當地的地理特征、歷史文化、風土人情、民間傳說，以及先人對美好生活的企盼心愿。 古人多以地理方位為地方命名，陜西的得名，據《國語》講，西周初年，周王朝以陜原（今河南陜縣境內）為界，劃分召公和周公的封邑，陜原以東曰“陜東”，由召公管轄；陜原以西曰“陜西”，由周公管轄。
“陜西”地名遂沿襲至今。而關中富平縣，夏商時期地屬雍州，西周時期則為京畿之地，春秋時期秦厲共公二十一年（公元前456年）始置縣治，屈指算來已有2460多年的歷史。
富平古稱頻陽，就是緣于縣治設在縣境制高點頻山以南。地名命名，也與古人的美好心愿相關。
如西安古稱“長安”，即寓有“長治久安”之意。至于“富平”，當是寓含富庶太平之意了。
其實“富平”這一地名是“外來戶”，史載，富平縣治西漢時期在今寧夏回族自治區(qū)吳忠市西南，東漢時期遷至甘肅彭原界（今慶陽市西南），西晉時期方自彭原界遷至今天富平縣華朱鄉(xiāng)懷陽城處，與當時的頻陽縣并存。東漢末年（包括三國時期）及西晉時期，乃是中國歷史上著名的亂世。
從富平縣治的一遷再遷中，不難窺知當時非但民不聊生，甚至連“政”亦難安其所。有趣的是，這個“外來戶”后來竟取代了“頻陽”地名，沿用至今。
個中奧秘，大概在于“富平”地名中所代表的人們的美好心愿了。 地名作為中華文化的衍生品，自是保留著中華歷史文化的某些基因密碼。
如受“龍文化”影響，我國不少地名與“龍”有著不解之緣。小時侯，常去富平老城南郊的龍橋溝、臥龍村游玩，但對此地名的來歷卻懵懂不解。
隨著年齡的增長，才弄清這地名是來自一個神奇的傳說故事：相傳古代某天，突然石破天驚、電閃雷鳴，村人待外邊平靜下來，方敢出去觀看，只見一條巨龍落于村南，原來是條病龍。枝枝杈杈狀若鹿角的龍角低垂著，不斷翕合的鱗甲顯得暗淡無光，身上落滿了黃豆大的綠頭蒼蠅。
不過，一直伸出去三四里遠的龍尾卻高高翹起，扭擺之間，土翻泥浪，居然形成了一道深溝，可見龍雖有病，但其威勢還是驚人的！村人善良，見此龍病困這里，便全村出動，將一擔擔一桶桶一盆盆清水澆淋在龍身上，使其恢復精神，煥發(fā)生氣。得此救援，病龍吞云吐霧，隨著一聲霹靂巨響，那龍昂首探爪，騰空而去。
從此，這里便被稱為“臥龍村”，而把龍尾翹處呼為“龍翹溝 ”，后演變?yōu)橥舢愖值凝垬驕?。傳統文化中的神仙文化，也往往成為地方命名的緣由。
位于富平頻山（亦稱明月山）與玉鏡山之間的趙老峪，相傳，元天順年間（一說明英宗天順年間），有位趙姓得道僧人（據說是前宋宗室成員）在此隱居。此老精通醫(yī)術，常以藥濟人。
神奇的是，他出游或出診，身邊總是伴隨著兩只斑斕猛虎，或供其騎坐，或遣以送藥。當地山民還時見此老和早已得道成仙的藥王孫思邈在山頂上對弈清談。
此老圓寂后，其肉身尚存峪中。后人遂稱此峪為趙老峪。
當地至今還流傳著此老的一首明月山偈：“明月清風如坐禪，休將意馬走山川。此生不修空歸去，再遇人身幾萬年?！?/p>
趙老峪西鄰的金粟山腳下，有一鴻雁村（也叫紅眼村），關于這一村名的來歷，清代大學者、富平薛鎮(zhèn)韓家村人李因篤有首題為《金粟遺蹤》的詩可窺其端倪：“明月東遮金粟峰，青蓮趺坐有遺蹤。傳聞六月垂甘露，伏劍空崖制毒龍?！?/p>
作者在詩的序言中云：相傳（觀世音）大士降山下紅眼村，為女，年十五六，不言。適巨蟒肆害，大士乘之至山上，遂坐化。
結合當地民間傳說，李詩的大意是，觀世音大士曾降臨于紅眼村，化身為一名叫鴻雁的女孩。鴻雁長到十五六歲，村人還不曾見她開口講話。
這年，當地順陽河畔有條巨蟒肆虐，搞得天旱無雨，莊稼絕收，百姓苦不堪言。鴻雁姑娘遂持劍力斗巨蟒，將其制服，乃乘巨蟒升空至金粟山頂，而坐化成為一方司雨之神。
從此，金粟山一帶風調雨順，百姓感激，遂在金粟山頂為鴻雁姑娘建廟立祀，尊為鴻雁姑姑，至今香火不絕。當年鴻雁出生的村子，也就被稱為鴻雁村了。
一些地名背后則與某一歷史事件或歷史人物息息相關。如富平賈村，據舊縣志載，唐代著名詩人賈島曾寄居村西的普照寺，且死后葬于斯地（據考證，賈島遺骨乃葬于四川安岳縣的安泉山），此村遂叫賈村了；戰(zhàn)國時期，在秦國幫助、護送下，多年流亡于外的晉國公子重耳（晉文公）返晉繼位，曾經過富平與蒲城交界的臨原村，為了紀念這位歷盡坎坷、不墜其志的賢明公子，此村更名為到賢村。
明洪武三年，在此設鎮(zhèn)立集，這里遂稱為到賢鎮(zhèn)，并沿用至今。此類現象在關中其他地方亦不乏見，如戶縣地名中則隱藏著一段驚心動魄的歷史。
上古年間流傳禪讓制度，大禹死后，其子啟利用禹的崇高威信，破壞了這一制度，將禹生前選定。
5.陜西有哪些傳說故事和風俗習慣 急
春節(jié)：據史書記載，秦朝時以每年農歷十月一日為歲首，到漢武帝時改行太初歷，即以正月初一為歲首，“大年初一過年”這一風俗一直從漢代延續(xù)到現在。
元宵節(jié)：同樣源于漢代，當時叫上元節(jié)。據《漢書·漢武帝傳》等史書記載，每到農歷正月十五，漢武帝就會派人用燈籠祭祀太乙神，祭祀地點甘泉宮（即今天淳化縣）至今還留有遺址。上元節(jié)到了唐代十分盛行，人們走出家門觀花燈耍社火，熱鬧非凡。
清明節(jié)：漢時人們有這樣的風俗，每年農歷三月初，長安城的百姓們萬人空巷到灞河沐浴，這在當時叫“上巳節(jié)”。到了唐代，“上巳節(jié)”跟發(fā)源于山西介休的“寒食節(jié)”合二為一，成為今天的清明節(jié)。據《新唐書》記載，清明節(jié)的重大活動是掃墓，國家推行“以孝治國”由此可見一斑。
七夕節(jié)：長安是七夕節(jié)的發(fā)源地，長安區(qū)斗門南灃村的牛郎織女石雕像是我國現存最早的大型石刻藝術品之一。七夕節(jié)乞巧活動起源于西漢，到了漢武帝時期已成為全國一個重要節(jié)日，這已為史學家所定論。
中秋節(jié)：據史料記載，中秋節(jié)源于漢代，當時人們就有拜月賞月的習俗，到了唐玄宗時期，這一民間節(jié)日更為興盛。據考證，唐玄宗的生日是農歷八月十五，為給皇帝祝壽，這一天在宮廷中稱為“千秋節(jié)”，要舉行大型歌舞活動。后來，民間的“中秋節(jié)”和皇宮中的“千秋節(jié)”互相影響，互相融和，“千秋節(jié)”中的許多活動流傳至民間，使中秋節(jié)更為熱鬧。中秋節(jié)吃月餅在當時已很盛行，唐代詩人的許多名篇都跟中秋賞月有關?；卮鹫撸簾嵝木W友 |
6.求陜西境內歷史故事
您好二百字的話，比較簡單一些，我可以給您一個借鑒，根據陜西的史料記載的與不記載的歷史人物，凡在陜西生活，或未生活過但對歷史有影響的人物，都有各種傳說。
如：姜子牙、周文王、周武王、司馬遷、漢武帝、曹操、諸葛亮、劉備、孫思邈、黃巢、趙匡胤、包拯、李白成等，民間都有極豐富的各種各樣傳說。如彬縣的《劉邦斬蛇》，敘述劉邦發(fā)跡前是個轉貨郎擔的。
一天，看見三個娃娃趕一條長蛇，等他趕到，蛇已被娃娃打死，但用身子蜷護著一顆蛇蛋。劉邦救出蛇蛋，放在箱子里保護，后來蛇蛋孕出一條小蛇，數月之后，成了碗口粗的大蛇，劉邦把它放到樹林里求生去了。
等劉邦造反時，人馬被一個山口的黃風沙石刮走。后來打聽，始知是大蛇口吐毒火作祟。
萬不得已，劉邦才約蛇到平地比武，蛇如約到平地，猛見劉邦是他的恩人，還未回思就被劉邦腰斬三截。可劉邦這一斬，斬出事故來，到漢平帝時，王莽就是蛇頭托生的。
因為劉邦曾約蛇到“平地”比武，人家就到平帝時把江山奪了。 其他人物，如諸葛亮、包公、孫思邈等，在民間傳說更多更廣。
