上海(上海的歷史典故有哪些)

1.上海的歷史典故有哪些

上海境內(nèi)最早的人類文明遺跡可追溯至6000年前的新石器時(shí)代。元朝以前，上海為沿海的一個(gè)漁港和商貿(mào)集鎮(zhèn)。宋代設(shè)有華亭縣，元代始有上海縣，明朝時(shí)已頗為繁榮。上海開埠后迅速成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)、外貿(mào)中心，1930年代是遠(yuǎn)東最大的都會(huì)以及商業(yè)和金融中心。1949年以后，上海成為中國(guó)大陸地區(qū)最重要的工商業(yè)、制造業(yè)中心。借助1990年起浦東開發(fā)開放，上海保持了持續(xù)繁榮并快速發(fā)展，現(xiàn)致力于建設(shè)國(guó)際金融與航運(yùn)中心。

上海市簡(jiǎn)稱滬，別稱申，是中國(guó)第一大城市和亞，洲第一大城市（不與東，京都市圈比較）。上海位于中國(guó)東部弧形海岸線的中間，地處長(zhǎng)江三角洲最東部，東向東海，隔海與日，本，九，州，島相望，南瀕杭，州，灣，西部與江蘇、浙江兩省相接，最北部為處于長(zhǎng)江入海口中的崇明島。上海是移民城市，常住人口逾2300萬，其中流動(dòng)人口近40%。江南的吳越傳統(tǒng)與移民帶入的各地文化融合，逐漸形成了特有的海，派，文，化。

先秦至元代，上海漸成為糧、鹽產(chǎn)地。明代起，上海發(fā)展為重要的棉紡織基地。1843年開埠后，移民從各地涌入，上海憑借獨(dú)特的地理和政，治環(huán)境迅速崛起，對(duì)中國(guó)近，現(xiàn)，代，科，技，文，化與工，商，業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，在中國(guó)近代史上有重要地位，“為中外觀瞻之所系”。中，華，民，國(guó)時(shí)期，上海是中國(guó)和亞，洲最大的城市、中國(guó)最重要的工商業(yè)中心。中，華，人，民，共，和，國(guó)，建，立以后，上海是中，國(guó)，大，陸，地，區(qū)最重要的工，商，業(yè)與制，造，業(yè)基地。1990年起施行的浦，東，開，發(fā)，開，放，政，策使得上，海，經(jīng)，濟(jì)，快，速，發(fā)，展，并于2005年設(shè)立國(guó)，家，綜，合，配，套，改，革，試，驗(yàn)，區(qū)。

上海名稱的由來，常見說法認(rèn)為最早始于宋朝，源于一條名為上海浦的吳淞江支流。浦，原為吳語中小河的意思。江東地區(qū)命名河流有一個(gè)習(xí)慣，通常將靠近源頭的支流謂之里或上，靠近下游河口地區(qū)的稱為外或者下，吳淞江的南北岸的兩條支流因而被命名為上海浦與下海浦。后由于酒業(yè)發(fā)展，政府在上海浦附近設(shè)置酒務(wù)以征收酒稅，稱為上海務(wù)，上海一詞因而逐漸擴(kuò)大影響。

在《中國(guó)古今地名大詞典》中，認(rèn)為還有兩種說法，一種說法認(rèn)為因?yàn)椤暗鼐雍Ｖ涎蟆倍妹涣硪环N則說“海外商舶在此登岸”而名為上海。

此外，上海的簡(jiǎn)稱“滬”來源于古時(shí)當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造的一種名為“扈”的捕魚工具，別稱“申”則因相傳上海西部地區(qū)曾為楚國(guó)公子春申君的封地而得名。

約7000年前，上海西部已形成陸地，東部地區(qū)則為近2000年陸續(xù)形成，早期有馬家浜、嵩澤、良渚、馬橋文化的蹤跡。

公元四、五世紀(jì)時(shí)的晉朝，松江和濱海一帶即有漁民聚集。唐天寶十年，設(shè)立華亭縣，范圍北到今天的虹口一帶，南到海邊，東到下沙，此為松江建城之始。

宋咸淳三年，華亭縣于上海浦（松江的一條支流）西岸設(shè)置市鎮(zhèn)，定名為上海鎮(zhèn)。元至元十四年，華亭縣升格為府，并于翌年更名松江府，轄華亭縣。至元二十九年，元政府析華亭縣部分，設(shè)立上?？h，隸屬松江府，標(biāo)志著上海有獨(dú)立行政建制之始。至 明嘉靖三十二年，筑起上海城墻。至明代時(shí)，松江府大致相當(dāng)于今日上海市全境（不包括寶山區(qū)、崇明縣），經(jīng)濟(jì)已較為發(fā)達(dá)，時(shí)稱“松江稅賦甲天下”。清襲明制，上?？h歸屬江南省松江府。

上海的文化被稱為海派文化。海派文化的主體，根植于江南地區(qū)傳統(tǒng)的吳越文化，并且融入了開埠以后來自西方歐美地區(qū)的各國(guó)文化，而逐步形成的一種不同于中國(guó)其他地區(qū)的獨(dú)特文化。而海派的來源，有說法指于清末民初的海上畫派有關(guān)。海上畫派的前源是以董其昌為代表的松江畫派。后隨著上海商業(yè)的繁榮，越來越多的人開始以賣畫為生，海上畫派之名漸廣為人知。

魏晉時(shí)期，華亭人陸機(jī)、陸云曾為當(dāng)時(shí)一代文豪。而自1919年后，由于租界獨(dú)特的政治制度，吸引了眾多名人，上海很快成為當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)基地，聚集了左聯(lián)、新感覺派、鴛鴦蝴蝶派文學(xué)流派，魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、葉圣陶、郁達(dá)夫、王造時(shí)、丁玲、張愛玲等名家也在上海從事創(chuàng)作，并產(chǎn)生了《子夜》等以上海為背景的著名作品。

2.上海的歷史典故有哪些

上海境內(nèi)最早的人類文明遺跡可追溯至6000年前的新石器時(shí)代。

元朝以前，上海為沿海的一個(gè)漁港和商貿(mào)集鎮(zhèn)。宋代設(shè)有華亭縣，元代始有上?？h，明朝時(shí)已頗為繁榮。

上海開埠后迅速成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)、外貿(mào)中心，1930年代是遠(yuǎn)東最大的都會(huì)以及商業(yè)和金融中心。1949年以后，上海成為中國(guó)大陸地區(qū)最重要的工商業(yè)、制造業(yè)中心。

借助1990年起浦東開發(fā)開放，上海保持了持續(xù)繁榮并快速發(fā)展，現(xiàn)致力于建設(shè)國(guó)際金融與航運(yùn)中心。上海市簡(jiǎn)稱滬，別稱申，是中國(guó)第一大城市和亞，洲第一大城市（不與東，京都市圈比較）。

上海位于中國(guó)東部弧形海岸線的中間，地處長(zhǎng)江三角洲最東部，東向東海，隔海與日，本，九，州，島相望，南瀕杭，州，灣，西部與江蘇、浙江兩省相接，最北部為處于長(zhǎng)江入?？谥械某缑鲘u。上海是移民城市，常住人口逾2300萬，其中流動(dòng)人口近40%。

江南的吳越傳統(tǒng)與移民帶入的各地文化融合，逐漸形成了特有的海，派，文，化。先秦至元代，上海漸成為糧、鹽產(chǎn)地。

明代起，上海發(fā)展為重要的棉紡織基地。1843年開埠后，移民從各地涌入，上海憑借獨(dú)特的地理和政，治環(huán)境迅速崛起，對(duì)中國(guó)近，現(xiàn)，代，科，技，文，化與工，商，業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，在中國(guó)近代史上有重要地位，“為中外觀瞻之所系”。

中，華，民，國(guó)時(shí)期，上海是中國(guó)和亞，洲最大的城市、中國(guó)最重要的工商業(yè)中心。中，華，人，民，共，和，國(guó)，建，立以后，上海是中，國(guó)，大，陸，地，區(qū)最重要的工，商，業(yè)與制，造，業(yè)基地。

1990年起施行的浦，東，開，發(fā)，開，放，政，策使得上，海，經(jīng)，濟(jì)，快，速，發(fā)，展，并于2005年設(shè)立國(guó)，家，綜，合，配，套，改，革，試，驗(yàn)，區(qū)。上海名稱的由來，常見說法認(rèn)為最早始于宋朝，源于一條名為上海浦的吳淞江支流。

浦，原為吳語中小河的意思。江東地區(qū)命名河流有一個(gè)習(xí)慣，通常將靠近源頭的支流謂之里或上，靠近下游河口地區(qū)的稱為外或者下，吳淞江的南北岸的兩條支流因而被命名為上海浦與下海浦。

后由于酒業(yè)發(fā)展，政府在上海浦附近設(shè)置酒務(wù)以征收酒稅，稱為上海務(wù)，上海一詞因而逐漸擴(kuò)大影響。在《中國(guó)古今地名大詞典》中，認(rèn)為還有兩種說法，一種說法認(rèn)為因?yàn)椤暗鼐雍Ｖ涎蟆倍妹?；另一種則說“海外商舶在此登岸”而名為上海。

此外，上海的簡(jiǎn)稱“滬”來源于古時(shí)當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造的一種名為“扈”的捕魚工具，別稱“申”則因相傳上海西部地區(qū)曾為楚國(guó)公子春申君的封地而得名。約7000年前，上海西部已形成陸地，東部地區(qū)則為近2000年陸續(xù)形成，早期有馬家浜、嵩澤、良渚、馬橋文化的蹤跡。

公元四、五世紀(jì)時(shí)的晉朝，松江和濱海一帶即有漁民聚集。唐天寶十年，設(shè)立華亭縣，范圍北到今天的虹口一帶，南到海邊，東到下沙，此為松江建城之始。

宋咸淳三年，華亭縣于上海浦（松江的一條支流）西岸設(shè)置市鎮(zhèn)，定名為上海鎮(zhèn)。元至元十四年，華亭縣升格為府，并于翌年更名松江府，轄華亭縣。

至元二十九年，元政府析華亭縣部分，設(shè)立上?？h，隸屬松江府，標(biāo)志著上海有獨(dú)立行政建制之始。至 明嘉靖三十二年，筑起上海城墻。

至明代時(shí)，松江府大致相當(dāng)于今日上海市全境（不包括寶山區(qū)、崇明縣），經(jīng)濟(jì)已較為發(fā)達(dá)，時(shí)稱“松江稅賦甲天下”。清襲明制，上海縣歸屬江南省松江府。

上海的文化被稱為海派文化。海派文化的主體，根植于江南地區(qū)傳統(tǒng)的吳越文化，并且融入了開埠以后來自西方歐美地區(qū)的各國(guó)文化，而逐步形成的一種不同于中國(guó)其他地區(qū)的獨(dú)特文化。

而海派的來源，有說法指于清末民初的海上畫派有關(guān)。海上畫派的前源是以董其昌為代表的松江畫派。

后隨著上海商業(yè)的繁榮，越來越多的人開始以賣畫為生，海上畫派之名漸廣為人知。魏晉時(shí)期，華亭人陸機(jī)、陸云曾為當(dāng)時(shí)一代文豪。

而自1919年后，由于租界獨(dú)特的政治制度，吸引了眾多名人，上海很快成為當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)基地，聚集了左聯(lián)、新感覺派、鴛鴦蝴蝶派文學(xué)流派，魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、葉圣陶、郁達(dá)夫、王造時(shí)、丁玲、張愛玲等名家也在上海從事創(chuàng)作，并產(chǎn)生了《子夜》等以上海為背景的著名作品。

3.在上海,什么是典故

典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實(shí)者的官名。后來一種常見的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。典故這個(gè)名稱，由來已久。

上海典故：“滬”原是一種捕魚工具，是用竹子編成的。當(dāng)?shù)厝嗣駥⒋斯ぞ卟迦虢Ｖ?，潮來沉沒，潮退露出。魚隨潮而來，退潮時(shí)便被滬攔住。古時(shí)稱呈喇叭形向外擴(kuò)張的水道為“瀆”。而當(dāng)時(shí)上海所在淞江口處正是喇叭形的海灣。所以，人們便將到處插有“滬”的、又被稱作“瀆”的淞江口一帶稱為“滬瀆”，這一帶正是上海所在地。所以，“滬”也成了上海的代稱。

4.在上海,什么是典故

典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實(shí)者的官名。

后來一種常見的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。典故這個(gè)名稱，由來已久。

上海典故：“滬”原是一種捕魚工具，是用竹子編成的。當(dāng)?shù)厝嗣駥⒋斯ぞ卟迦虢Ｖ?，潮來沉沒，潮退露出。

魚隨潮而來，退潮時(shí)便被滬攔住。古時(shí)稱呈喇叭形向外擴(kuò)張的水道為“瀆”。

而當(dāng)時(shí)上海所在淞江口處正是喇叭形的海灣。所以，人們便將到處插有“滬”的、又被稱作“瀆”的淞江口一帶稱為“滬瀆”，這一帶正是上海所在地。

所以，“滬”也成了上海的代稱。

5.上海的傳說故事和風(fēng)俗習(xí)慣

上海人的風(fēng)俗習(xí)慣 如果你見到一個(gè)上海人在早晨用開水沖泡昨日剩下的米飯，并以此為早餐津津有味地吃起來，請(qǐng)你不要嘲笑，這是上海人最具地方特色的早餐。

上海，“蕩馬路”是人們下班后，周末，雙休日以及節(jié)假日最流行的休閑方式。 如果你是個(gè)青年小伙子被一個(gè)年輕漂亮的上海女孩子相約去蕩馬路，小心點(diǎn)！她就要愛上你了。

走親戚你要記住帶點(diǎn)禮物。你一到，主人會(huì)寒暄一番，然后才就坐，一般有人作陪。

宴請(qǐng)時(shí)主人未入席，請(qǐng)你不要急著動(dòng)筷，要等主人到位大家才開始進(jìn)餐?？腿宋春韧昃?，主人不會(huì)先吃飯。

宴席散后，主人不讓客人收拾碗筷，并且再次上茶，煙，糖果，瓜子等。有客人在，主人不掃地不打罵孩子。

客人告辭，主人一定要相送，一般要送出弄堂口，也有送到車站或送上車。 在上海人的婚宴中，宴席開始時(shí)你一定要記住祝愿新郎新娘“百年和好，白頭到老”；宴席過半后，新娘再一次換裝（一般在宴席中要換三套服裝），在新郎的陪同下向參加婚宴的來賓敬酒點(diǎn)煙。

記住你一定要大大方方地接受，不要推讓，否則會(huì)讓人不高興。

6.一些上海菜的典故

蝦籽大烏參

德興館最有名的特色菜是"蝦籽大烏參"。說起這道名菜，還有一段小故事，與飯店毗鄰的洋行街有關(guān)。在20世紀(jì)20年代，洋行街已經(jīng)是最熱鬧的商業(yè)中心之一，許多干貨行、海味行經(jīng)營(yíng)的商品種類五花八門，其中也有不少連商家也不熟悉的品種。海味行經(jīng)營(yíng)的海參身價(jià)不菲，但因它的參皮堅(jiān)硬，人們不知如何食用，故而銷路不佳，乏人問津。正當(dāng)不少商家為這批珍貴的海參行將"老死閨中"而發(fā)愁時(shí)，有一家海味行的老板忽然來了靈感：何不請(qǐng)人研究海參的食用方法，燒出美味佳肴，從而進(jìn)行宣傳推銷。于是，他就與近鄰德興館的老板商量，愿意無償向飯店提供海參，請(qǐng)廚師試制菜肴，以作宣傳。飯店老板同意了。于是義昌海味行和久豐海味行首先向德興館提供了一批大烏參。德興館的兩位廚師楊和生與蔡福森對(duì)著這些從未試用過的大烏參反復(fù)琢磨、反復(fù)試驗(yàn)，終于摸索出它的烹飪方法。他們先將烏參用火烤焦，鏟去硬殼，再用水發(fā)浸泡至軟，瀝干后用熱油稍炸，然后加上筍片、白糖、味精、鮮濃湯、油鹵進(jìn)行烹制。烹成的這道"紅燒大烏參"，烏參油光發(fā)亮、酥爛香鮮，食者無不拍案稱絕。一時(shí)間，這道佳肴風(fēng)靡了上海灘，其他飯店也紛紛仿制，海味行的海參自然成了搶手貨。后來，廚師又加上干河蝦籽作配料，與紅燒肉的鹵汁共同燜燒，味道更加鮮美，菜名也改為了"蝦籽大烏參"。

小紹興白斬雞

小紹興白斬雞，在上海是家喻戶曉的品牌佳肴。其實(shí)它最早的注冊(cè)商標(biāo)是“鳳冠”牌白斬雞，并非“小紹興”，可為什么人們要叫它小紹興白斬雞呢？

1940年初夏，年僅16歲的青年章潤(rùn)牛從鄉(xiāng)下逃難來到上海，為了糊口，不得不做一些小買賣。他的買賣十分簡(jiǎn)單，就是買一些生的雞鴨的下腳，按照家鄉(xiāng)風(fēng)味加工成熟食后，提藍(lán)沿街叫賣。經(jīng)過幾年的努力，居然也攢了些錢，于是他就在“大世界”附近的大東新旅社（今云南南路、寧海東路口）門口擺了一個(gè)小小的雞粥攤頭，賣白斬雞以及用雞湯熬制的粥。由于他是紹興人，賣的白斬雞選用的又是紹興閹雞，所以吃客都叫他“小紹興”，時(shí)間久了，小紹興不但成了他的外號(hào)，也成了他的攤名。

雖然小紹興雞粥攤剛開始時(shí)規(guī)模很小，但由于精心專研燒雞技術(shù)，善于經(jīng)營(yíng)，使他的小吃攤在云南路上逐漸有了點(diǎn)名氣，生意漸漸有了起色，雞粥攤的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，到抗戰(zhàn)勝利后，小紹興雞粥攤已經(jīng)初具規(guī)模。

其實(shí)，小紹興掌握使白斬雞“皮脆肉嫩”的訣竅也是一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)經(jīng)常有一些地痞流氓和警察到小紹興來敲詐勒索，除了白吃白喝外，還要順手牽羊。一天，兩個(gè)警察在小紹興吃飽喝足后，又要拿雞。小紹興無奈，只好依從。但從燒鍋里取雞時(shí)，心急慌忙不小心把雞掉在了地上，小紹興見邊上剛好放著一桶井水，就順手將雞揀起來在井水里洗了一下，心想讓吃白食的警察局長(zhǎng)吃了拉肚子才好呢。不料事后警察吃過了說這只雞特別好吃，還想再吃。小紹興感到十分意外，細(xì)細(xì)一想，覺得大概與井水洗過有關(guān)。后來他如法炮制，果然雞皮又脆又嫩。從此，他燒好的雞都放入井水浸泡片刻，這種獨(dú)特的方法使小紹興的白斬雞以“皮脆肉嫩”而名聲大噪。接著他又在火候、調(diào)料等方面下了一些工夫，使小紹興白斬雞更加鮮美，吸引了大批顧客。加上當(dāng)時(shí)一些著名演員，如周信芳、王少樓、蓋叫天等人在附近戲院演完戲后，也經(jīng)常來小紹興吃夜宵，小紹興的名氣就這樣大了起來。

7.一些上海菜的典故

你好！本幫菜的典故還真是不多， 我記得有道菜叫“西施蝦仁”有點(diǎn)兒典故如圖： 西施蝦仁：/UploadFiles/2007-2/212327908.jpg特點(diǎn)： 色澤奶白，口味鮮嫩，爽滑適口典故：我國(guó)古代四大美人之一的西施，和本幫菜（滬菜）還有一段佳話呢。

西施之死，眾說不一。在本幫菜“西施蝦仁”的歷史傳說中，有這么一段故事。

傳說，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越王勾踐滅吳后，他的夫人偷偷地叫人騙出西施，將石頭綁在西施身上，而后沉入大海。從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊（即蛤蜊），大家都說這是西施的舌頭，所以稱它為“西施舌”，這是個(gè)多么艷麗的名字！“西施舌”是沿海食品文蜊的一個(gè)品種，屬軟體動(dòng)物，雙殼貝類。

它肉質(zhì)軟嫩、氽、炒、拌、燉，其鮮美的味道都令人難忘。上世紀(jì)30年代著名作家郁達(dá)夫在上海時(shí)，也稱贊長(zhǎng)樂“西施舌”是滬菜最佳的一種神品。

“西施蝦仁”是滬菜名菜。它用蝦仁、雞蛋清、鮮牛奶、火腿末、龍蝦片及豬油、精鹽、味精、黃酒、麻油、胡椒等調(diào)味烹制而成。

杏花樓還以精制廣式月餅著稱，著名的特色月餅“西施醉月”，早已蜚聲滬上，而借用西施的史話命名月餅則更添情趣。謝謝。