闔家美滿 夫妻之間:琴瑟和諧 秦晉之好 伉儷情深 就叫宜家居吧。
一語雙關(guān),既套用了《詩經(jīng)》中的典故,家居又和家俱諧音。我認為不錯呢。
你看呢? 1 伯塤仲篪 bó xūn zhòng chí 成語典故: 伯、仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;塤:陶土燒制的樂器;篪:竹制的樂器。塤篪合奏,樂音和諧。
舊時贊美兄弟和睦。 成語出處: 《詩經(jīng)·小雅·何人斯》:“伯氏吹塤,仲氏吹篪。”
2 和睦相處 hé mù xiāng chǔ 成語典故: 彼此和好地相處。 成語出處: 例句: 鄰里之間應(yīng)當(dāng)團結(jié)友愛,和睦相處。
1、朝政和諧:將相和。
藺相如因為和氏璧事件,維護了趙國的顏面,被封上大夫,又因為澠池之會,免得趙王受辱,被封上卿,而廉頗覺得藺相如只憑口舌便利,竟然官位還在自己之上,多次說要挑釁、羞辱他。藺相如得知后稱病不上朝,盡量不與他相見。
后來廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大局為重,向藺相如負荊請罪。之后兩人和好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。
2、鄰里和諧:六尺巷。“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨。
長城萬里今猶存,不見當(dāng)年秦始皇”。這首“讓墻詩”就出自六尺巷的一段歷史典故。
史料記載:張文端公居宅旁有隙地,與吳氏鄰,吳氏越用之。家人馳書于都,公批書于后寄歸。
家人得書,遂撤讓三尺,故六尺巷遂以為名焉。3、兄弟和諧:孔融讓梨。
《三字經(jīng)》中有“融四歲,能讓梨”,指孔融小時候就知道把大個的梨給哥哥吃的故事,教育小孩要懂得遵守公序良俗。4、夫妻和諧:琴瑟和鳴。
意思是比喻夫婦情篤和好。最早見于《詩 ·小雅·棠棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟?!?/p>
一個寒冷冬日的晌午,女主人準備打掃庭院,一出門就看見四個蜷伏在柴堆旁被凍得發(fā)抖的老人。
出于善良的美德,女主人請四位老人進屋喝點熱茶暖暖身子,老人問:“你們家有男人在家嗎?”女主人說:“沒有,先生和兒子都上班去了?!崩先藗兓卮穑麄儾荒苓M去,原因就是因為你們家沒有男人,女主人只好作罷。
吃中午飯之前,女主人和家人說起了先前的那件事,她先生立馬要她去請四位老人進屋吃飯。女主人來到柴堆前看見四位老人還在,就把先生的意思給他們說了,四位老人猶豫了一下,說:我們不能一起進去,只能進去一人,原因是你們家都快吃飯了,不可能有那么多飯,接著又說,我們四人分別叫財富、成功、平安、和諧,你去問一下你先生,看他愿意請誰進去。
婦主人內(nèi)好回頭問先生。先生說“財富”最好,就請“財富”,兒子卻說還是請“成功”吧,在出現(xiàn)分歧的情況下,女主人自己倒是有點想請“平安”,于是她也說了自己的想法,一旁的女兒說話了:“我看最好請“和諧””。
先生聽了女兒的話覺得有道理,全家人終于達成了一致。女主人又出門把他們的決定對四位老人說了,于是她領(lǐng)著“和諧”往家里走,快進門時她回頭一看,四位老人都跟來了,女主人不明,就問其中原因:“你們不是說好只來一人嗎?”“和諧”笑著回答:“你們請了其他三位中的任何一位,就只來一位,你請了我就等于請了我們四個,我們是不可分的”。
??!我們明白了:和諧=財富+成功+平安。
《和諧》 和諧,無處不在。
它就像我們的朋友、親人一樣,隨時都在我們身邊。社會中,學(xué)校中,家庭中,大自然中,隨處都可以看到它美麗的身影……但是,它總是愛和我們捉迷藏,需要你去用眼睛發(fā)現(xiàn),用心去感受…… 社會和諧鏡頭: 在形形色色的社會中,處處都可以發(fā)現(xiàn)和諧。
我就有過親身經(jīng)歷…… 記得我很小的時候,媽媽就教育我,一定要尊老愛幼,在公共汽車上遇到老人如果沒有座位,一定要主動大膽得把座位讓給他們。我點點頭,牢牢地把媽媽的話記在心里面。
不過,我還沒有碰到過,直到有一天…… 媽媽帶我坐公共汽車出去,上了車,有空位,我便坐下了。過了沒多長時間,有一位滿頭銀發(fā)還拄著拐杖的矮個子老奶奶蹣跚地上了公共汽車。
恰巧,車上也沒有了空位。我想:這不正是我樂于助人的好機會嘛!媽媽也轉(zhuǎn)過頭來看著我,她的眼神告訴我,她說:“遙遙,媽媽相信你能做好的!”于是,我站起來,從容地走到老奶奶身邊,溫柔地說:“老奶奶,您這樣站著很危險的!我把我的座位讓給您,您坐吧!”“小姑娘,那…謝謝你啦!”“不用謝不用謝!這是我應(yīng)該的!”我微笑著說。
我感到做完好事以后好快樂??!我為社會增添了和諧,增添了美麗……我開心地笑了!…… 學(xué)校和諧鏡頭: “小鄧,我有道題不會,拜托給我講一下啦!”我笑著說?!皼]問題!沒問題!什么題啊?鄧大女俠幫你解決!”小鄧頑皮地說。
“唔……這道題!給我講了啦!”我撒嬌地說。“我給你講?。∧阋J真聽哦!聽不懂就直說!我可以再給你講!這個題,應(yīng)該首先……然后……最后……”小鄧認真地講著,我也認真地聽著。
“聽懂了嗎?”小鄧問?!班培?!我明白啦!小鄧,謝謝你啦!”我高興地說。
“不用謝!我們都是朋友嘛!朋友之間用不著這么客氣!”小鄧客氣地說。我感到心里暖暖的,同學(xué)之間的這種和諧,是那樣溫馨…… 別看我們女生天天和男生打打鬧鬧,其實我們那根本就算不上是打架,只不過是在鬧著玩兒罷了!我常常和自己班,別的班,別的年級的男生打打鬧鬧,我們那只是在玩兒而已。
貌似我們是“一對冤家”。我常常在放學(xué)路上碰到那些男生,每次都會說一句:“真是冤家路窄啊……”其實,只不過嘴上說著玩兒而已。
有的時候,回頭想想,這些男生真的蠻可愛的!雖然他們總是故意給我找碴惹事兒,但是,他們都是和我鬧著玩兒的!這種“打打鬧鬧”的和諧,我喜歡! 老師和學(xué)生也非常和諧。我們的數(shù)學(xué)老師才工作兩年,很年輕,所以特別孩子氣!他和我們特別合得來。
我們都愛和他開玩笑玩兒,他也不介意,也和我們開玩笑。而且每次考完試他都會幫我們分析錯題。
我們的老班也是如此!總是和數(shù)學(xué)老師一起輔導(dǎo)那些班里學(xué)習(xí)比較落后的同學(xué),老師和學(xué)生的這種和諧,是那么美麗…… 家庭和諧鏡頭: 在家中,我和爸爸媽媽就像朋友一樣,無話不談!每次餐桌上,總是最熱鬧的時候!我們會把一天里的新鮮事說出來。快樂的事,大家一起分享;煩惱的事,大家一起解決……這種時光,總是那么快樂!我們還常一起娛樂:打牌、下五子棋、看電視……這都是經(jīng)常做的事。
每次和爸爸媽媽在一起,總是那么溫馨! 和爸爸媽媽打牌,是最常玩兒的!每次,我們總是沉浸在笑聲之中。因為老爸總是老末兒,所以他也有一個外號叫“末末兒”! 在我們家里,小烏龜、小魚魚、小蟈蟈都是我們家庭的一員。
它們也有自由,享受著和人一樣的快樂生活!它們可以聽音樂、看電視、吃對它們來說的美味……有空時,我和爸爸媽媽也會和這些小寶貝們玩兒! 家中,總是那么其樂融融…… 大自然和諧鏡頭: 現(xiàn)在人們不像原來了,現(xiàn)在都有了“保護環(huán)境,保護動物”的意識。獵人也越來越少了!人們都能夠從身邊的小事做起來保護環(huán)境。
多多種植綠色植被。這多么令人欣慰??!而且很多稀有的野生動物都得到了人們的保護,使它們不會瀕臨滅絕,能夠生息繁衍……這都是人類的進步!這就像一幅幅美麗的篇章,讓人感動……只有大自然的這種和諧,才讓地球變得美麗…… 和諧,處處皆有。
和諧,就是這么容易做到。但同時,和諧也需要我們?nèi)?chuàng)造,去維護…… =========================================================================== 《尋找和諧》 “天空的和諧,是穿一身藍;森林的和諧,是披一身綠;陽光的和諧,如鉆石般耀眼;落日的和諧,留下了最后的美麗;而我所追求的和諧,是和好友一起去采擷——每一份友情,每一絲快樂,每一片希望,每一線陽光……” 和諧,便是一種幸福的感覺。
時光匆匆,流年似水。不知不覺中,我長大了.童年的記憶是一片片葉子,從童年的大樹上悄然飄落,便再也無法重新回到樹上,只是那片片葉子依然翠得耀眼。
還記得,那個蹦蹦跳跳的小女孩總愛張開好奇的眸子仰望蔚藍的晴空,想融入那片藍;總愛和小伙伴們鉆在“小房子”里,看調(diào)皮的雨滴在微風(fēng)中嬉戲。那時的天很藍,那時的草很青,那時的大自然是多么和諧的一幅畫卷,那時的我徜徉在微風(fēng)中,真的很幸福。
現(xiàn)在,我依然愛藍藍的天,愛藍天下美好的一切,卻鮮有時間和精力細細欣賞,偶爾抬頭望望,覺得有種陌生的親。
貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。
由于唐太宗能任人唯賢,知人善用;開言路,虛心納諫,重用魏征等;并采取了一些以農(nóng)為本,減輕徭賦,休養(yǎng)生息,厲行節(jié)約,完善科舉制度等政策,使得社會出現(xiàn)了安寧的局面。當(dāng)時年號為“貞觀”(627年--649年),史稱“貞觀之治”這是唐朝的第一個盛世,同時為后來的開元盛世奠定了基礎(chǔ)。
唐太宗李世民在位23年,使唐朝經(jīng)濟發(fā)展,社會安定,政治清明,人民富裕安康,出現(xiàn)了空前的繁榮。由于他在位時年號為貞觀,所以人們把他統(tǒng)治的這一段時期稱為“貞觀之治”。
“貞觀之治”是我國歷史上最為璀璨奪目的時期。 太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認識到人民群眾力量的偉大,吸取隋朝滅亡的原因,非常重視老百姓的生活。
他強調(diào)以民為本,常說:“民,水也;君,舟也。水能載舟,亦能覆舟。”
太宗即位之初,下令輕徭薄賦,讓老百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛惜民力,從不輕易征發(fā)徭役。
他患有氣疾,不適合居住在潮濕的舊宮殿,但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。他還下令合并州縣,革除“民少吏多”的弊利,有利于減輕人民負擔(dān)。
貞觀之初,在唐太宗的帶領(lǐng)下,全國上下一心,經(jīng)濟很快得到了好轉(zhuǎn)。到了貞觀八九年,牛馬遍野,百姓豐衣足食,夜不閉戶,道不拾遺,出現(xiàn)了一片欣欣向榮的升平景象。
太宗在位20多年,進諫的官員不下30人,其中大臣魏征一人所諫前后200余事,數(shù)十萬言,皆切中時弊,對改進朝政很有幫助。 太宗十分注重人才的選拔,嚴格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。
太宗認為只有選用大批具有真才實學(xué)的人,才能達到天下大治,因此他求賢若渴,曾先后5次頒布求賢詔令,并增加科舉考試的科目,擴大應(yīng)試的范圍和人數(shù),以便使更多的人才顯露出來。?由于唐太宗重視人才,貞觀年間涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才,可謂是“人才濟濟,文武兼?zhèn)洹薄?/p>
正是這些棟梁之才,用他們的聰明才智,為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻。 唐太宗十分注重法治,他曾說:“國家法律不是帝王一家之法,是天下都要共同遵守的法律,因此一切都要以法為準?!?/p>
作為一位萬人之上的君主能夠說出這樣一番話來,唐太宗不愧是一位開明的皇帝。?法律制定出來后,唐太宗以身作則,帶頭守法,維護法律的劃一和穩(wěn)定。
在貞觀時期,真正地做到了王子犯法與民同罪。執(zhí)法時鐵面無私,但量刑時太宗又反復(fù)思考,慎之又慎。
他說:“人死了不能再活,執(zhí)法務(wù)必寬大簡約?!庇捎谔诘目嘈慕?jīng)營,貞觀年間法制情況很好,犯法的人少了,被判死刑的更少。
據(jù)載貞觀三年,全國判死刑的才29人,幾乎達到了封建社會法制的最高標準——“刑措”即可以不用刑罰。 以民為本的思想,廣開言路,虛懷納諫的胸襟;重用人才,唯才是任的準則;鐵面無私,依法辦事的氣度構(gòu)成了貞觀之治的基本特色,成為封建治世最好的榜樣,使唐朝在當(dāng)時與西方國家相比,無論在政治、經(jīng)濟,還是文化上都走在世界的最前列。
貞觀王朝的強盛是中國的任何一個王朝都無法比擬的??v觀中國歷史上的幾個強盛王朝,強盛的標志不外乎國富兵強和民豐物阜,在深層文明(主要指制度和文化遺產(chǎn))上作出突出建樹的有貞觀王朝。
正因為有了貞觀之治的基礎(chǔ),武則天才能做到“政啟開元”,從而為開元盛世奠定基礎(chǔ)。開元盛世的富庶有大詩人杜甫的一首詩“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室,稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實……” 為證。
與生產(chǎn)力的高度發(fā)展相適應(yīng),唐王朝的國際威望也達到了頂峰,對外戰(zhàn)爭取得連綿的勝利,連續(xù)百余年保持連續(xù)不斷的進攻態(tài)勢,疆土極度擴張,朝鮮、漠北、西域的遼闊疆土相繼并入中國的版圖,西部疆土直達咸海東岸的石國(中亞細亞塔什干城)。除了這些人所共知的豐碩成果外,貞觀王朝的文明程度在當(dāng)時世界也是首屈一指的,下面幾條文明成果使大漢民族成為當(dāng)時已知世界最最優(yōu)秀的民族。
貞觀年間,農(nóng)民占有一定土地,賦役負擔(dān)減輕,有了安定的生產(chǎn)和生活環(huán)境,大量荒地被開墾出來,社會經(jīng)濟出現(xiàn)了繁榮景象。那時候,政治比較清明,經(jīng)濟發(fā)展較快,國力逐步加強。
〖歷史原因〗 [編輯本段] 1。隋唐更替,其間的戰(zhàn)爭是人口減少約2000萬以上,戰(zhàn)爭結(jié)束,人少地多,人心思安,這是貞觀之治產(chǎn)生的最重要原因。
2。隋開創(chuàng)了大運河以及科舉,大運河的勞民導(dǎo)致隋滅亡,但這些卻促成了貞觀之治的產(chǎn)生。
開創(chuàng)大運河,弊在當(dāng)時,功在千秋。 3。
前期的李世民汲取隋失敗的教訓(xùn),正如漢朝初期汲取秦滅亡的教訓(xùn)一樣,讓百姓休養(yǎng)生息,李世民自己也基本能虛懷從諫。但是,晚期的。
1、清朝康熙年間有個大學(xué)士名叫張英。一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他用職權(quán)疏通關(guān)系,打贏這場官司。
張英閱信后坦然一笑,揮筆寫了一封信,并附詩一首:千里修書只為墻,讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。家人接信后,讓出三尺宅基地。
鄰居見了,也相讓三尺宅基地。結(jié)果成了六尺巷,這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。
呵呵,告訴我們要有坦蕩的胸懷,人與人之間要保持一種和諧的人際關(guān)系。
2、戰(zhàn)國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國,不辱使命,完壁歸趙;又培同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會,使趙王免受暗算。為獎勵藺相如的汗馬之功,趙王封藺相如為丞相。
老將廉頗居功自傲,對此不服,而屢次故意挑釁,藺相如以國家大事為重,始終忍讓。后廉頗終于醒悟,向藺相如負荊請罪。將相和好,共同輔國,國家無恙 。
3、有一位單身女孩剛搬了家,她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家,一個母親帶著兩個小孩子。有天晚上,那一帶忽然停電了,那位女孩只好自己點起了蠟燭。沒一會兒,忽然聽到有人敲門。原來是隔壁鄰居的小孩子,黑暗中,他閃著明亮的眼睛問:“姐姐,請問你家有蠟燭嗎?”
女孩心想:“他們家竟然窮到連蠟燭都沒有嗎?千萬別借他們,免得被他們依賴了”!于是,對小孩吼一聲說:“沒有”!正當(dāng)她準備關(guān)上門時,那窮小孩展開關(guān)愛的笑容說:“我就知道你家一定沒有!”
說完,竟從懷里拿出一根蠟燭,說:“媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭,所以帶來一根送你”。此刻,女孩自責(zé)、感動得熱淚盈眶,將那小孩子緊緊地抱在懷里。
4、弟子問:“我們怎樣才能凈化世界?”
凈化世界的方法大師答:“從前,大馬士革有一位酋長,人們都很尊重他,因為他充滿智慧,但沒有任何一個人知道他是否是個好人。
”一天下午,一場建筑事故導(dǎo)致酋長和他妻子居住的房子倒塌了。鄰居們不顧一切地開始在廢墟上挖掘,他們最終找到了酋長的妻子。
“酋長的妻子說,‘別管我。請先去救我丈夫,他當(dāng)時就坐在那里。'
”鄰居們根據(jù)她的指點,將那個地方的碎磚石搬開,找到了酋長。酋長說,’別管我。請先去救我妻子,她當(dāng)時就躺在那里?!?
“如果一個人按照這對夫婦的方式做事,那么他就是在凈化世界。”
5、在一座大山里,住著一只麻雀和一戶人家。麻雀靠撿食農(nóng)戶掉在地上的米粒為生,倒也安枕無憂。可田鼠的到來打破了這種平靜。
由于米少鼠多,輪到麻雀起來時,幾乎只剩下些屑末。麻雀非常惱火,為了搶奪食物,好幾次都在半夜起來,但仍然比不過眼疾手快的田鼠。麻雀想,一定要找個機會,除掉這些眼中釘。
被美食所傷機會終于來了,一條饑餓的眼鏡蛇爬了過來,田鼠們開始整日惶恐不安。這天,天剛蒙蒙亮,眼鏡蛇爬到了田鼠的窩邊,查看了一番,沒發(fā)現(xiàn)目標,便把目光瞄向了樹上。以為無憂的麻雀,并不知道危險的靠近,就在眼鏡蛇張開血盆大口的時候,田鼠及時告警,才讓它逃離了危險。
于是,為了生存,麻雀和田鼠開始合作,麻雀在空中巡邏,負責(zé)給就眠的田鼠們報警,而田鼠也會給麻雀留下可觀的米粒。
隨著麻雀的長大,它的胃口越來越大,它開始不滿足了,提出了分享一半糧食的要求,但被拒絕了,原因是田鼠家族又多了兩個孩子,需要大量的食物。心懷恨意的麻雀便開始尋思,要是既解決了田鼠,又能保證以后衣食無憂,豈不是兩全其美的事?
一個風(fēng)和日麗的下午,田鼠們爬出來曬太陽,麻雀自告奮勇?lián)尉?,麻痹的田鼠們美滋滋地睡了。眼鏡蛇如箭一般沖向田鼠一家,在空中盤旋的麻雀發(fā)現(xiàn)了,它張了張嘴,但還是忍住了。
不幸的田鼠們成了眼鏡蛇的美食,麻雀也盡情享用著只屬于它的米粒。因為吃得太飽,在眼鏡蛇爬上來要吃掉它的時候,它只拍了幾下翅膀,就一命嗚呼了。
很多時候,對手與朋友只在一念之間,若和平相處,對手也能成朋友,幫對手就是保自己;而把概念絕對化,甚至采取過激的行為,對彼此都只能是一種傷害。
會走路的“黑板”
物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步,忽然他腦子里考慮到一個題目,就向前面一塊“黑板”走去,隨手從口袋里掏出粉筆頭,在“黑板”上演算起來??墒?,“黑板”一下子挪動了地方,而安培的演算題還沒有做完,他不知不覺地追隨在“黑板”的后面計算?!昂诎濉痹阶咴娇?,安培覺得追不上了,這時候他看見街上的 人都朝他哈哈大笑,他才發(fā)現(xiàn)那塊會走動的“黑板”原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。
牛頓忘記吃飯
英國大物理學(xué)家牛頓有一次請朋友來家里吃飯,飯菜做好了,可朋友還沒到,他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來后找不著牛頓,因急于上班,就獨個兒把飯菜吃了,并把吃剩的雞骨頭放在盒子里,然后走了。傍晚時,牛頓做完實驗,準備吃飯。但當(dāng)他看見盒子里的雞骨頭時,顯出恍然大悟的樣子,哈哈大笑地說:“我以為自己還沒吃飯呢,原來早就吃過了?!?
文章不厭百回改
古今中外,精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載,增刪五次”。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》,曾反復(fù)修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉,也不愿把未經(jīng)加工的著作遺留于身后。福樓拜是19世紀法國批判現(xiàn)實主義作家。一天,莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜,看見福樓拜桌上每頁文稿都只 寫一行,其余九行都是空白,很是不解。福樓拜笑了笑說:“這是我的習(xí)慣,一張十行的稿紙,只寫一行,其余九行是留著修改用的?!?/p>
程門立雪
北宋楊時仰慕程頤的學(xué)問,到洛陽拜程頤為師。當(dāng)他到程頤家中求教時,程頤正靜坐睡覺。楊時求學(xué)心切,又不敢驚動老師,便肅立門外等候。當(dāng)時大雪紛飛,寒氣逼人。待程頤一覺醒來,雪已下了一尺深了。后來,人們就用“程門立雪”來比喻學(xué)子畢恭畢敬就學(xué)師門。
邯鄲學(xué)步
燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看,就來到趙國首都邯鄲學(xué)走路。結(jié)果,他趙人走路的姿勢沒學(xué)會,連原來的走法也忘了,只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿,結(jié)果把自己固有的本領(lǐng)、特色也丟了。
王羲之苦練書法
我國晉代大書法家王羲之,刻苦練習(xí)書法。相傳他在紹興蘭亭“臨池學(xué)書”,苦練了20年。由于他經(jīng)常在池里洗筆刷硯,竟把池里的水染黑了。有一次,他的兒子王獻之問他寫字的秘訣,他指著家里的十八口水缸說:“你把這十八口缸里的水寫完,就知道寫字的秘訣了?!蓖醌I之真的把十八口缸水寫完了,果真也成為了大書法家。
梁啟超的讀書法
其一,讀書要分專精和博覽兩類。一面要養(yǎng)成讀書心細的習(xí)慣,一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細則毫無所得,等于白讀,眼不快則時間不夠用,不能博取資料。其二,有些書要熟讀成誦,如有價值的文學(xué)作品和有益身心的格言。其三,要做讀書筆記。因為好記性不如爛筆頭。
18世紀英國的一位有錢的紳士,一天深夜他走在回家的路上,被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了?!跋壬埬I一包火柴吧”,小男孩兒說道?!拔也毁I”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走,“先生,請您買一包吧,我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒,便說:“可是我沒有零錢呀”,“先生,你先拿上火柴,我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了,紳士等了很久,男孩兒仍然沒有回來,紳士無奈地回家了。
第二天,紳士正在自己的辦公室工作,仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進來,這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些,穿的更破爛?!跋壬瑢Σ黄鹆?,我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢?”紳士道?!拔业母绺缭趽Q完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了,在家躺著呢”,紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動?!白?!我們?nèi)タ茨愕母绺?!”去了男孩兒的家一看,家里只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士,男孩連忙說:“對不起,我沒有給您按時把零錢送回去,失信了!”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當(dāng)他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時,毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來。
北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝?;实壅僖娏怂?,并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì),便賜給他“同進士出身”。晏殊當(dāng)職時,正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹慎,正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽,而宋真宗也更加信任他了。
名言
孔子:“君子和而不同”
故事
老虎報恩
相傳古時候有一位善良的老婆婆,孤身一人住在一座山下。
一天傍晚,她正在門前收拾柴草,忽然躥來一只老虎,向她張著血盆大口,虎視眈眈。老婆婆驚懼萬分,但忽然發(fā)現(xiàn)這老虎嗚嗚有聲,就是不動嘴咬人。老婆婆勉強定住心神,觀察眼前這只老虎,從它張開的大嘴可見喉嚨里卡著一根金簪?!半y道是吃人的時候卡在里面的?看這樣子,老虎是想讓自己給它拔出金簪?”老婆婆便說:“要我給你拔出來可以,你得答應(yīng)我以后不再吃人?!崩匣Ⅻc了點頭。老婆婆控制住內(nèi)心的恐懼,好不容易拔出了那支金簪,老虎感激地看了看她,搖搖尾巴,走了。從此,這只老虎隔三差五地就會給老婆婆送來一些野味,比如野兔、野雞、野豬。老婆婆有了老虎的照料,生活得還不錯。后來,老婆婆去世了,這只老虎來到墓旁陪伴,并且最終死在墓旁。
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