著名美學家王朝聞,“朝聞”語出《論語》:“朝聞道,夕死可矣!” 馬三立:著名相聲演員,“三立”語出《左傳·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立動, 其次有立言,雖久不衰此之謂不朽?!?/p>
謝冰心,現(xiàn)代著名作家,“冰心”出自王昌齡詩句:“洛陽好友如相問,一片冰心在玉壺。” 魯迅:原名周樹人,“樹人”出自《管子·權(quán)修》:“一年之計,莫如樹谷;十年之計, 莫如樹木;終身之計,莫如樹人?!?/p>
薄至清:“至清”取自《漢書·東方朔傳》:“水至清而無魚,人至察則無徒。” 孟浩然:唐代著名詩人,浩然出自《孟子》:“君子善養(yǎng)浩然之氣?!?/p>
傅楚:語出《孟子· 文公下》:“孟子謂戴不勝曰:子欲子之王善與?欲其子之齊語也, 則使齊語也,則使齊傅諸?使楚人傅諾? 馬千里:又名馬良驥,四川書法家,語出唐韓愈《雜說·馬說》:“左之有千里馬?!?易家言:“家言”出自《史記·大史公·自序》:“凡百三十篇,五十二萬六千五百字, 為《太史公書》序路,以拾遺補缺,成一家言?!?/p>
孔學思:“學思”語出《論語》:“學而不思則罔,思而不學雨殆?!?孫三省:“三省”語出《荀子·勸學篇》:“吾日三省吾身”。
徐竹心:“竹心”出自鄭板橋詩句,取虛心節(jié)高之意?!靶臁迸c“虛”諧音,徐竹心即虛竹心。
張馳:語出《孔記·雜記下》:“張而不馳,文、武弗能也;弛雨不張,文、武弗為也: 一張一弛,文、武之道也。” 斐沖天:“沖天”出自《韓非子·喻老》:“雖無飛、飛必沖天:雖無鳴,鳴則驚人?!?/p>
韓三友:語出左詩“推李杏疾風一家,松竹梅歲寒三夜?!?李宗仁:字德鄰,取自《論語》“里仁之為美”、“德不孤,必有鄰?!?/p>
肖春暉:“春暉”出自唐代孟效《游子吟》:“誰言寸草心,報得三春暉。” 溫知新:出自《論語》“溫故而知新”。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人. ——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑. ——李商隱《錦瑟》
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起. ——李賀《雁門太守行》
坐觀垂釣者,徒有羨魚情. ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘. ——李白《登金陵鳳凰臺》
江東子弟多才俊, 卷土重來未可知. ——杜牧《題烏江亭》
早服還丹無世情, 琴心三疊道初成. ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看. ——李商隱《無題》
樓船雪夜瓜洲渡,鐵馬秋風大散關. ——陸游《書憤》
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家. ——劉禹錫《烏衣巷》
東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬. ——杜牧《赤壁》
因思杜陵夢, 鳧雁滿回塘. —— 溫廷筠《商山早行》
昔時人已沒,今日水猶寒. ——駱賓王《易水送別》
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓. ——崔灝《黃鶴樓》
至今思項羽,不肯過江東. ——李清照《絕句》
1,《錦瑟》李商隱
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待萬追憶,只是當時已惘然。
2,《無題》李商隱
相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
3,《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
4,《江城子·密州出獵》蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡,為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
5,《泊秦淮》杜牧
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
6,《行路難》李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
7,《永遇樂》(京口北固亭懷古):辛棄疾
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路??煽盎厥祝鹭傡粝?,一片神鴉社鼓1憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?
用典故的詩句: 懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。 ——李商隱《錦瑟》半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。
——李賀《雁門太守行》坐觀垂釣者,徒有羨魚情。 ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘。
——李白《登金陵鳳凰臺》江東子弟多才俊, 卷土重來未可知。 ——杜牧《題烏江亭》早服還丹無世情, 琴心三疊道初成。
——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 ——李商隱《無題》樓船雪夜瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。
——陸游《書憤》舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 ——劉禹錫《烏衣巷》東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
——杜牧《赤壁》因思杜陵夢, 鳧雁滿回塘。 —— 溫廷筠《商山早行》昔時人已沒,今日水猶寒。
——駱賓王《易水送別》昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。 ——崔灝《黃鶴樓》至今思項羽,不肯過江東。
——李清照《絕句》用典,是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法,其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。典故用得適當,可以收到很好的修辭效果。
能顯得既典雅風趣又含蓄有致,可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。具體說來有如下作用: 一、品評歷史,借古論今 1.古代詩人在一些以慨嘆歷史為主題的詩歌中.往往通過引用關于歷史人物或歷史故事的典故來發(fā)表自己的獨特見解。
赤壁杜牧 折戴沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
詩人借在赤壁偶然發(fā)現(xiàn)的一支沉埋底沙中的斷戟而聯(lián)想起三國時的著名戰(zhàn)役——赤壁之戰(zhàn),從分析戰(zhàn)爭勝敗的原因人手,提出了“英雄的成就帶有某種機遇”的政治見解,深刻而精辟。 2.針對社會存在的一些弊端,古代詩人在受到周圍環(huán)境的限制不便暢所欲言的時候,往往引用典故來影射時事.達到借古諷今的表達效果。
泊秦準 杜牧 煙籠塞水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。
詩中的《后庭花》是引用的一個典故,此曲為亡國之音。我們分析時可聯(lián)系社會背景,晚唐正值國運衰微之際,而這些統(tǒng)治者不以國事為重,反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音,怎能不使詩人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂?所以。
詩人這里是借題發(fā)揮,表面上是諷刺歌女,實際上是把矛頭指向高層。 二、抒情言志,表明心跡 詩歌的本質(zhì)特征就在于抒情,但詩人的情感有時往往并不直接流露,而是借助典故作委婉含蓄的表達。
從抒發(fā)情感類型的角度,我們通??梢苑譃檫@樣幾種情況: 1.表達對美好事物的謳歌和贊美。 雁門太守行 李賀 黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。 詩中的“易水”二字使人聯(lián)想到戰(zhàn)國時刺客荊軻的《易水歌》,“黃金臺”相傳是戰(zhàn)國時燕昭王筑,置千金于臺上,宴請?zhí)煜缕娌拧?/p>
引用這兩個典故,是對天子信任重用將士和對將士浴血奮戰(zhàn)精神的稱頌。 2.表達對積極樂觀人生態(tài)度的進取和追求。
行路難 李白 金搏者酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河水塞川,將登太行雪滿山。 閑未垂釣碧溪上,忽復秉舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在? 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。 “閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊”關系到兩個典故:姜太公曾經(jīng)在渭河附近的小溪上釣魚,得遇周文王。
助周滅商;伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過,后被商湯聘請,助商滅夏。這兩位古人開始在政治上也不得志。
但最終成為名垂青史的人物。詩人引用此典故,暗示自己也會有施展抱負的機會,表現(xiàn)出了對未來、對前途的美好希望。
3.表達對壯志難酬的悲憤和慨嘆。 書憤 陸游 塞上長城空自許,鏡中蓑鬢已先斑。
出師一表真名世,千或誰堪伯仲間。 這兒連用了檀道濟自比長城和諸葛亮鞠躬盡瘁兩個歷史故事,抒寫了歲月蹉跎、壯志難酬的感慨,同時也表達了要干一番偉業(yè)的理想。
再如蘇軾在《江城子·密州出獵》“持節(jié)云中,何日遣馮唐?”中引用了一個典故。據(jù)《漢書·馮唐傳》記載:漢文帝時,魏尚為云中太守,抵御匈奴有功,只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。
后來,文帝采納馮唐的勸諫,派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里詩人是在懷才不遇、壯志難酬的處境下以魏尚自喻,抒發(fā)了渴望報效朝廷的壯志豪情。
三、引發(fā)聯(lián)想。創(chuàng)新意境 詩詞中,在對現(xiàn)實景物描繪時引用典故。
可把此時此景與彼時彼景相聯(lián),能創(chuàng)設新的畫面,加深詩的意境,促使人產(chǎn)生聯(lián)想,從而增強作品的表現(xiàn)力和感染力。如: 鷓鴣鄭谷 暖戲煙蕪錦翼齊,品流應得近山雞。
雨昏青草湖邊過,花落黃陵廟里啼。 游子乍聞征袖濕,佳人才唱翠眉低。
相睜相應湘江闊,普竹叢深日向西。 面對“雨昏”“花落”這眼前之景,游子本已感到凄迷與傷感;但詩人又用了“青草湖”“黃陵廟”這兩個典故,不由讓人勾起了對屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯(lián)想。
這樣。在時空的穿梭交錯中,聞鷓鴣之啼,不覺更感哀怨凄惻。
又如: 破陣子·為陳。
詩詞的用典,是指在詩詞中借用歷史故事或神仙故事來抒情。
還有一種說法,借用或點化前人的詩文佳句來抒情,也叫用典。因此,有的詩人就大量使用典故,堆砌典故。
于是形成了一種堆典體。堆砌典故很使人費解,有人就說這是不太好的做法,是故意賣弄淵博。
其實也不盡然。 辛棄疾的詞,用典是最多的。
賀新郎----綠樹聽鵜鴃,更那堪,鷓鴣聲住,杜鵑聲切!啼到春歸無覓處,苦恨芳菲都歇,算未抵人間離別,馬上琵琶關塞黑,更長門翠攆辭金闕,看燕燕,送歸妾。 將軍百戰(zhàn)身名裂,向河梁,回頭萬里,故人常絕。
易水蕭蕭西風冷,滿座衣冠似雪,正壯士悲歌未徹。啼鳥還知如許恨,料不啼清淚常啼血。
誰共我,醉明月。 一共用了七個典故。
1、“馬上琵琶關塞黑”-----王昭君嫁匈奴和親典故?!锻趺骶o序》 2、“更長門翠攆辭金闕-”------漢武帝的皇后陳阿嬌被打入長門宮典故。
3、“看燕燕,送歸妾”--------衛(wèi)國皇后莊姜的典故。《詩經(jīng)。
燕燕》 4、“將軍百戰(zhàn)----故人常絕”-----西漢將軍李陵與蘇武的典故。 5、“易水蕭蕭----悲歌未徹”------荊軻刺秦典故。
《史記》 6、“啼鳥還-----常啼血”------蜀帝杜宇死后化作杜鵑啼血的典故。 7、“誰共我,共明月”-----用李白《春夜晏桃李園序》、《贈孟浩然》詩句意。
古代詩人寫詩用典的人不少,在此無法一一列舉。但在詞中,辛棄疾用典是最多的。
你可以查一查辛詞。 另外,元散曲用典也很常見。
詩詞的用典,是指在詩詞中借用歷史故事或神仙故事來抒情。還有一種說法,借用或點化前人的詩文佳句來抒情,也叫用典。因此,有的詩人就大量使用典故,堆砌典故。于是形成了一種堆典體。堆砌典故很使人費解,有人就說這是不太好的做法,是故意賣弄淵博。
其實也不盡然。
辛棄疾的詞,用典是最多的。
賀新郎----綠樹聽鵜鴃,更那堪,鷓鴣聲住,杜鵑聲切!啼到春歸無覓處,苦恨芳菲都歇,算未抵人間離別,馬上琵琶關塞黑,更長門翠攆辭金闕,看燕燕,送歸妾。 將軍百戰(zhàn)身名裂,向河梁,回頭萬里,故人常絕。易水蕭蕭西風冷,滿座衣冠似雪,正壯士悲歌未徹。啼鳥還知如許恨,料不啼清淚常啼血。誰共我,醉明月。
一共用了七個典故。
1、“馬上琵琶關塞黑”-----王昭君嫁匈奴和親典故?!锻趺骶o序》
2、“更長門翠攆辭金闕-”------漢武帝的皇后陳阿嬌被打入長門宮典故。
3、“看燕燕,送歸妾”--------衛(wèi)國皇后莊姜的典故?!对娊?jīng)。燕燕》
4、“將軍百戰(zhàn)----故人常絕”-----西漢將軍李陵與蘇武的典故。
5、“易水蕭蕭----悲歌未徹”------荊軻刺秦典故?!妒酚洝?/p>
6、“啼鳥還-----常啼血”------蜀帝杜宇死后化作杜鵑啼血的典故。
7、“誰共我,共明月”-----用李白《春夜晏桃李園序》、《贈孟浩然》詩句意。
古代詩人寫詩用典的人不少,在此無法一一列舉。但在詞中,辛棄疾用典是最多的。你可以查一查辛詞。
另外,元散曲用典也很常見。
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