黃金典故(求5個(gè)黃金典故)

1.求5個(gè)黃金典故

1 黃金史學(xué)家格林就指出：“古埃及和古羅馬的文明是由黃金培植起來(lái)的?！甭尤≌加懈嗟狞S金是古埃及、古羅馬統(tǒng)治者黷武的動(dòng)力。

2 公元前2000年至公元前1849年，古埃及統(tǒng)治者先后對(duì)努比亞（尼羅河上游一個(gè)小國(guó)，有豐富的黃金資源）進(jìn)行了四次掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，占領(lǐng)了努比亞全部金礦。公元前1525年至公元前1465年埃及第十八王朝法王又先后發(fā)動(dòng)了兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，從巴勒斯坦和敘利亞掠奪了大量金銀。大量金銀流入埃及，使埃及財(cái)富大增，使他們有能力興建大型水利工程，發(fā)展農(nóng)業(yè)，興建豪華宮殿和陵園，為人類留下了巨大的阿蒙神廟遺跡和金字塔。僅圖坦哈蒙陵墓中的金棺就重達(dá)110公斤。

3 公元前47年古埃及被羅馬帝國(guó)占領(lǐng)，羅馬大帝愷撒凱旋羅馬時(shí)，展示了從埃及掠奪的2822個(gè)金冠，每個(gè)金冠重8公斤，共計(jì)22.58噸；還展示了白銀 1815噸。抬著游行的金銀重達(dá)65000塔蘭特，約1950噸。金銀的積累使羅馬帝國(guó)的國(guó)力大增，使他們有能力建起一批宏偉的建筑。這些建筑現(xiàn)在雖大多已是殘?jiān)珨啾冢两袢栽谖膶W(xué)、史學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)諸方面給人類以深刻的影響。

4 十六世紀(jì)新航線的開(kāi)辟與新大陸的發(fā)現(xiàn)，對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了巨大的影響，其中美洲、非洲的黃金及白銀流入歐洲，使歐洲資本主義的原始積累增加。在16世紀(jì)葡萄牙從非洲掠奪黃金達(dá)276噸；西班牙從美洲掠奪的金銀更多，16世紀(jì)末西班牙控制了世界黃金開(kāi)采量的83%。金銀的大量流入，造成了歐洲物價(jià)的上漲，出現(xiàn)了第一次價(jià)格革命，對(duì)歐洲封建主義的解體和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立起到了巨大的推動(dòng)作用。

5 17世紀(jì)葡萄牙為了對(duì)抗西班牙，而與英國(guó)結(jié)盟，并向英國(guó)的工業(yè)品開(kāi)放了市場(chǎng)。此時(shí)在葡萄牙控制下的巴西黃金開(kāi)發(fā)高潮興起，巴西黃金完全有可能轉(zhuǎn)化為資本，而使葡萄牙完成工業(yè)革命，但由于統(tǒng)治者的封建專制，葡萄牙成了黃金漏斗，大部分黃金流向了英國(guó)。僅流入英國(guó)國(guó)庫(kù)的黃金就有600噸，再加上其他國(guó)家的流入，使英國(guó)迅速地積累了巨額的貨幣資本，率先于1717年施行了金本位制，為英國(guó)的金融體制提供了可靠的經(jīng)濟(jì)擔(dān)保。所以此時(shí)發(fā)生的第二次價(jià)格革命，不僅沒(méi)有影響英國(guó)的金融業(yè)，反而為英國(guó)商品的出口創(chuàng)造了條件，英國(guó)產(chǎn)品出口量占了全世界總量的1/4。工業(yè)革命終于在英國(guó)發(fā)生了。

2.黃金臺(tái)的典故

燕國(guó)國(guó)君燕昭王（公元前311-前279年）一心想招攬人才，而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。

于是，燕昭王始終尋覓不到治國(guó)安邦的英才，整天悶悶不樂(lè)的。 后來(lái)有個(gè)智者郭隗給燕昭王講述了一個(gè)故事，大意是：有一國(guó)君愿意出千兩黃金去購(gòu)買(mǎi)千里馬，然而時(shí)間過(guò)去了三年，始終沒(méi)有買(mǎi)到，又過(guò)去了三個(gè)月，好不容易發(fā)現(xiàn)了一匹千里馬，當(dāng)國(guó)君派手下帶著大量黃金去購(gòu)買(mǎi)千里馬的時(shí)候，馬已經(jīng)死了。

派去買(mǎi)馬的人用五百兩黃金買(mǎi)了千里馬的馬骨。國(guó)君生氣地說(shuō)：“我要的是活馬，你怎么花這么多錢(qián)弄一匹死馬的骨頭來(lái)呢？” 國(guó)君的手下說(shuō)：“你舍得花五百兩黃金買(mǎi)死馬骨，更何況活馬呢？我們這一舉動(dòng)必然會(huì)引來(lái)天下人為你提供活馬。”

果然，沒(méi)過(guò)幾天，就有人送來(lái)了三匹千里馬。 郭隗又說(shuō)：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開(kāi)始，像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國(guó)君采用，那些比我本事更強(qiáng)的人，必然會(huì)聞風(fēng)千里迢迢趕來(lái)?！?/p>

燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來(lái)沒(méi)多久就引發(fā)了“士爭(zhēng)湊燕”的局面。投奔而來(lái)的有魏國(guó)的軍事家樂(lè)毅，有齊國(guó)的陰陽(yáng)家鄒衍，還有趙國(guó)的游說(shuō)家劇辛等等。

落后的燕國(guó)一下子便人才濟(jì)濟(jì)了。從此以后一個(gè)內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國(guó)，逐漸成為一個(gè)富裕興旺的強(qiáng)國(guó)。

接著，燕昭王又興兵報(bào)仇，將齊國(guó)打得只剩下兩個(gè)小城。 選自百度百科·黃金臺(tái)。

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3.黃金屋的典故是什么

金屋藏嬌：志怪小說(shuō)《漢武故事》記載：指漢武帝幼時(shí)說(shuō)如果能娶到表姐陳阿嬌做妻子，會(huì)造一個(gè)金屋子給她住。

李白《妾薄命》：漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋。咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉。寵極愛(ài)還歇，妒深情卻疏。長(zhǎng)門(mén)一步地，不肯暫回車。雨落不上天，水覆難再收。君情與妾意，各自東西流。昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時(shí)好。

白居易《續(xù)古詩(shī)十首》：歲暮望漢宮，誰(shuí)在黃金屋？邯鄲進(jìn)倡女，能唱黃花曲。

李白《怨情》：新人如花雖可寵，故人似玉由來(lái)重?；ㄐ燥h揚(yáng)不自持，玉心皎潔終不移。故人昔新今尚故，還見(jiàn)新人有故時(shí)。請(qǐng)看陳后黃金屋，寂寂珠簾生網(wǎng)絲。

歐陽(yáng)詹《銅雀妓》：蕭條登古臺(tái)，回首黃金屋。落葉不歸林，高陵永為谷。妝容徒自麗，舞態(tài)閱誰(shuí)目。惆悵繐帷空，歌聲苦于哭。

何希堯《海棠》：著雨胭脂點(diǎn)點(diǎn)消，半開(kāi)時(shí)節(jié)最妖嬈。誰(shuí)家更有黃金屋，深鎖東風(fēng)貯阿嬌。

陳陶《續(xù)古二十九首》：漢家三殿色，恩澤若飄風(fēng)。今日黃金屋，明朝長(zhǎng)信宮。

4.毛廷壽索要黃金的典故

宮女入宮時(shí)，畫(huà)師會(huì)給每個(gè)宮女畫(huà)一張象，然后呈皇帝御覽，皇帝選中那個(gè)便那個(gè)得寵。

這個(gè)畫(huà)師便利用職權(quán)，向?qū)m女們索賄賂。昭君美麗，后宮之冠，見(jiàn)不得這種小人，便說(shuō)：你今日索賄，不怕它日我奏明圣上，罰你么？。說(shuō)完不理畫(huà)師而去。畫(huà)師因此含恨在心，于是把昭君故意畫(huà)丑，遂失望于漢武帝。

后和親匈奴，武帝便以宮中姿色不佳的宮女封為公生，糊弄匈奴。誰(shuí)知道一選便選中被丑畫(huà)了的昭君。當(dāng)和親時(shí)上殿面君，武帝方知昭君之美。但是悔之晚也。

事后武帝大怒，斬立決此畫(huà)師，并誅九族。

畫(huà)師名叫：毛廷壽。

5.有關(guān)'米和黃金歷史典故的成語(yǔ)

不為五斗米折腰 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。

比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所。 偷雞不著蝕把米 俗語(yǔ)。

雞沒(méi)有偷到，反而損失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了虧。

生米煮成熟飯 比喻事情已經(jīng)做成了，不能再改變。 為五斗米折腰 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。

為了微薄的俸祿而彎腰行禮。比喻沒(méi)。

唱籌量沙 把沙當(dāng)做米，量時(shí)高呼數(shù)字。比喻安定軍心，制造假象來(lái)迷惑敵人。

聚米為山 東漢馬援堆米成山，以代地形模型，給皇帝分析軍事形勢(shì)、進(jìn)軍計(jì)劃，講得十分明了。指形象地陳述軍事形勢(shì)，險(xiǎn)。

太倉(cāng)稊米 太倉(cāng)：古代設(shè)在京城中的大谷倉(cāng)。比喻非常渺小。

飛米轉(zhuǎn)芻 指迅速運(yùn)送糧草。同“飛芻挽粟”。

五斗折腰 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：彎腰行禮。為微薄的俸祿而對(duì)上級(jí)卑躬屈膝。

魚(yú)米之地 盛產(chǎn)魚(yú)類及稻米等的富庶地方。 凌雜米鹽 形容零亂瑣碎。

舐糠及米 舐：用舌頭舔東西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。

比喻占據(jù)的地方再奪取政權(quán)。也比喻由表及里，逐步進(jìn)逼。

生米做成熟飯 比喻事情已經(jīng)做成了，不能再改變。 聚米為谷 比喻指劃形勢(shì)，運(yùn)籌決策。

唱沙作米 比喻以假亂真或以劣為優(yōu)。 米鹽博辯 比喻議論廣博細(xì)雜。

粒米狼戾 谷粒撒得滿地都是。形容糧食充盈。

畫(huà)沙聚米 在沙上畫(huà)地圖，聚米為山谷，指畫(huà)軍事形勢(shì)，運(yùn)籌決策。 簡(jiǎn)絲數(shù)米 簡(jiǎn)擇絲縷，查點(diǎn)米粒。

比喻工作瑣細(xì)。 山川米聚 指從高處下望山川起伏，如米之聚集。

鐵杵磨成針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細(xì)針。

比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。 巧婦難為無(wú)米之炊 即使是聰明能干的婦女，沒(méi)米也做不出飯來(lái)。

比喻做事缺少必要條件，很難做成。 仁漿義粟 指施舍給人的錢(qián)米。

米珠薪桂 米貴得象珍珠，柴貴得象桂木。形容物價(jià)昂貴，人民生活極其困難。

米已成炊 比喻事已做出，無(wú)可挽回。 杵臼之交 杵：舂米的木棒；臼：石臼。

比喻交朋友不計(jì)較貧富和身分。 血流漂杵 杵：搗物的棒槌。

血流成河，舂米的木棰都漂了起來(lái)。形容戰(zhàn)死的人很多。

也泛指流血很多。 塵垢秕糠 塵：塵土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。

比喻瑣碎而沒(méi)有用的東西。 臼杵之交 臼：石制的舂米器具。

杵：舂米的木棒。臼與杵不相離。

比喻非常要好的朋友。 粗衣糲食 糲：粗米。

穿粗布衣，吃粗米飯。形容生活水平很低。

也指不追求生活享受。 井臼親操 井：汲水；臼：舂米。

指親自操作家務(wù)。 十米九糠 飯食中多糠。

形容窮苦。 數(shù)米量柴 比喻過(guò)分計(jì)較瑣碎之事。

也形容生活困窘。 朝升暮合 零碎賣(mài)米。

形容生活困難。 糲食粗衣 糲：粗米。

粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。

顆粒無(wú)收 收：收成。連一粒米也沒(méi)收獲到。

多指因?yàn)?zāi)禍造成絕收。 暮爨朝舂 早晨舂米晚上燒火煮飯，形容生活清苦。

水米無(wú)干 比喻彼此經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有往來(lái)。舊時(shí)指官吏清廉。

同“水米無(wú)交”。 粒米束薪 指糧柴少得可憐。

狧穅及米 比喻逐步侵蝕漸及全體。 太倉(cāng)一粟 太倉(cāng)：古代設(shè)在京城中的大谷倉(cāng)。

大糧倉(cāng)里的一粒谷子。比喻極大的數(shù)量中一個(gè)非常小的數(shù)目。

放刁撒潑 放：使用；刁：無(wú)賴，刁滑；撒潑：蠻不講理。指使用刁鉆狡猾的一套手段。

形容極不講理。 鰲頭獨(dú)占 比喻占首位或第一名。

食少事煩 每日吃飯很少，可是處理的事務(wù)非常繁重。形容工作辛勞，身體不佳。

金題玉躞 金題：用泥金書(shū)寫(xiě)的題簽；玉躞：系縛書(shū)卷的玉別子（又稱“插簽”）。指極精美的書(shū)畫(huà)或書(shū)籍的裝璜。

告貸無(wú)門(mén) 告貸：向別人借錢(qián)。想借錢(qián)但沒(méi)有地主借。

指生活陷入困境。 蹈襲覆轍 重新走上翻過(guò)車的老路。

比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。 以戈舂黍 用戈去舂黍米。

比喻達(dá)不到目的。 折腰五斗 折腰：彎腰。

五斗：五斗米。為五斗米而彎腰。

比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。

水菜不交 比喻彼此經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有往來(lái)。舊時(shí)指官吏清廉。

同“水米無(wú)干”。 囊漏貯中 指糧食從小器漏入大器，其實(shí)并未漏掉。

常比喻實(shí)際利益并未外流。貯，盛米器，大于囊。

亦作“囊漏儲(chǔ)中”。 玉粒桂薪 米如玉，薪如桂。

極言生活費(fèi)用之高。 樵蘇失爨 雖有柴草，卻無(wú)米為炊。

指非常貧困。 吹毛數(shù)睫 比喻目光短淺，只注意微末細(xì)節(jié)。

有氣無(wú)煙 形容家中非常貧困，無(wú)米下鍋。

6.書(shū)中自有黃金屋的典故

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。這句話本出自宋皇帝趙恒：“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋； 出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車馬多如簇；娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。”

“黃金屋”指代榮華寶貴的生活，“顏如玉”指代美貌的女子。

“書(shū)中自有黃金屋， 書(shū)中自有顏如玉”概括了過(guò)去許多讀書(shū)人讀書(shū)的目的和追求。其實(shí)列舉這兩者只是一種借代的說(shuō)法，它們是一朝金榜題名出人頭地后最具代表性的收獲，這里也就代指出人頭地。古代許多讀書(shū)人讀書(shū)的目的求的就是一個(gè)出人頭地。所以人們也就常用這句話鼓勵(lì)別人或子女讀書(shū)。

字里行間給我們的啟示是讀書(shū)考取功名是當(dāng)時(shí)人生的一條絕佳出路。用現(xiàn)代理念去解釋，讀書(shū)就是接受教育，教育是社會(huì)的一個(gè)功能，讓 學(xué)生掌握知識(shí)學(xué)能，以投身社會(huì)，服務(wù)人群。