朝三暮四典故(朝三暮四的典故)
1.“朝三暮四”的典故
朝三暮四 這個故事源于《莊子*齊物論》。
有一年碰上糧食欠收，養(yǎng)猴子的人對猴子說：“現(xiàn)在糧食不夠了，必須節(jié)約點吃。每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎么樣？”這群猴子聽了非常生氣，吵吵嚷嚷說：“太少了！怎么早晨吃的還沒晚上多？”養(yǎng)猴子的人連忙說：“那么每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，怎么樣？”這群猴子聽了都高興起來，覺得早晨吃的比晚上多了，自己已經(jīng)勝利了。
其實橡子的總數(shù)沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉(zhuǎn)怒為喜。那些追求名和實的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì)，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免象猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。 朝三暮四的原意是指實質(zhì)不變，用改換名目的方法使人上當。
宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術也？”遺憾的是，后來應用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。
就象十年前美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復無常了。
2.朝三暮四成語典故和解釋
【成語釋義】1.（古義）實質(zhì)不變，用該換明目的方法使人上當。
2.（今義）聰明的人善用手段，愚笨的人不善于辨別事情，后來形容反復無常。
宋國（今河南商丘）有一個養(yǎng)猴子的人，他很喜歡猴子，養(yǎng)的猴子成群，他能懂得猴子們的心意，猴子們也能懂得這個人的心意。那人因此減少了他家的口糧，來滿足猴子們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他將要限制猴子們的食物，但又怕猴子們生氣不聽從自己，就先騙猴子們：“（我）給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多猴子一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：“（我）給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”猴子們聽后都很開心地趴下。
3.朝三暮四的故事
戰(zhàn)國時代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。
這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟越來越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們?nèi)w粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”
猴子們聽了，都認為早上怎么少了一個？于是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到這個情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣該可以了吧？”猴子們聽了，以為早上的粟子已經(jīng)由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。
擴展資料：
朝三暮四的釋義：是聰明的人善用手段，愚笨的人不善于辨別事情，后來比喻辦事反復無常，經(jīng)常變卦。
這個詞源于莊周《莊子·齊物論》。這個故事本來的寓意是對管理與被管理者兩種愚的巧妙諷刺，被嘲諷的后者因‘一葉障目不見泰山’而‘貽笑大方’。
而看似得意的前者卻僅為了解決眼前困境而慣使些‘自欺欺人權宜緩兵之下策’也自然終因非長久之計而實則遭怨?，F(xiàn)在，被引申為目標不堅定或者感情上不專一。
參考資料：搜狗百科-朝三暮四
4.朝三暮四成語故事
【成語】： 朝三暮四
【拼音】： zhāo sān mù sì
【解釋】： 原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。
【成語故事】：
據(jù)說，這是記載在“莊子”里面的一則寓言故事。宋朝有一個人在他家養(yǎng)了一大批的猴子，大家都叫他狙公。狙公懂得猴子的心理，猴子也了解他的話，因此，他更加的疼愛這些能通人語的小動物，經(jīng)?？s減家中的口糧，來滿足猴子的食欲。有一年，村子里鬧了饑荒，狙公不得不縮減猴子的食糧，但他怕猴子們不高興，就先和猴子們商量，他說：“從明天開始，我每天早上給你們?nèi)w果子，晚上再給你們四顆，好嗎？”猴子們聽說他們的食糧減少，都咧嘴露牙的站了起來，表現(xiàn)出非常生氣的樣子。狙公看了，馬上就改口說：“這樣好了，我每天早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，夠吃了吧！”猴子們聽說早上己經(jīng)從三顆變成了四顆，以為食糧已經(jīng)增加了，都高興的一起趴在地上，不再鬧了。以后的人就從這則的寓言說，狙公所說的話，加以引申，凡是見到有人反復不定，剛才說過的話不算數(shù)；或是做事的時候常變更，剛決定的事情，不一會兒又改變了，我們就說他是“朝三暮四”。
5.朝三暮四成語典故和解釋
【成語釋義】1.（古義）實質(zhì)不變，用該換明目的方法使人上當。
2.（今義）聰明的人善用手段，愚笨的人不善于辨別事情，后來形容反復無常。宋國（今河南商丘）有一個養(yǎng)猴子的人，他很喜歡猴子，養(yǎng)的猴子成群，他能懂得猴子們的心意，猴子們也能懂得這個人的心意。
那人因此減少了他家的口糧，來滿足猴子們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他將要限制猴子們的食物，但又怕猴子們生氣不聽從自己，就先騙猴子們：“（我）給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多猴子一聽很生氣，都跳了起來。
過了一會兒，他又說：“（我）給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”猴子們聽后都很開心地趴下。
6.“朝三暮四”的典故
朝三暮四 這個故事源于《莊子*齊物論》。
有一年碰上糧食欠收，養(yǎng)猴子的人對猴子說：“現(xiàn)在糧食不夠了，必須節(jié)約點吃。每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎么樣？”這群猴子聽了非常生氣，吵吵嚷嚷說：“太少了！怎么早晨吃的還沒晚上多？”養(yǎng)猴子的人連忙說：“那么每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，怎么樣？”這群猴子聽了都高興起來，覺得早晨吃的比晚上多了，自己已經(jīng)勝利了。
其實橡子的總數(shù)沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉(zhuǎn)怒為喜。那些追求名和實的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì)，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免象猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。 朝三暮四的原意是指實質(zhì)不變，用改換名目的方法使人上當。
宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術也？”遺憾的是，后來應用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。
就象十年前美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復無常了。
7.朝三暮四的成語典故
成語】：朝三暮四【拼音】：zhāo sān mù sì【解釋】：原指玩弄手法欺騙人。
后用來比喻常常變卦，反復無常?！境鎏帯浚骸肚f子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。
’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。
’眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也?！?/p>
【示例】：厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不象現(xiàn)在那樣~的。
◎魯迅《墳·燈下漫筆》【近義詞】：朝秦暮楚、反復無?！痉戳x詞】：墨守成規(guī)、一成不變【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，比喻反復無常的人戰(zhàn)國時代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。
人們稱它為狙公。這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。
幾年之后，老人的經(jīng)濟越來越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們?nèi)w栗子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”猴子們聽了，都認為早上怎么少了一個？于是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到這個情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣該可以了吧？”猴子們一聽，早上的栗子又由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。
8.《朝三暮四（中國成語故事）》
鷸蚌相爭趙國將要出戰(zhàn)燕國，蘇代為燕國對惠王說：“今天我來，路過了易水，看見一只河蚌正從水里出來曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。
鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，就會干死你。’河蚌也對鷸說：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就會餓死你。
’兩個不肯互相放棄，結果一個漁夫把它們倆一起捉走了?，F(xiàn)在趙國將要攻打燕國，燕趙如果長期相持不下，老百姓就會疲憊不堪，我擔心強大的秦國就要成為那不勞而獲的漁翁了。
所以我希望大王認真考慮出兵之事?！壁w惠文王說：“好吧。”
于是停止出兵攻打燕國。
