有金(金字有關(guān)的歷史故事)

1."金"字有關(guān)的歷史故事

秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。 楚漢相爭時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。 這時(shí)敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝，到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。 有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。 季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。 后來，曹邱生又繼續(xù)替季布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來越大了。

謝謝

2.求5個(gè)黃金典故

1 黃金史學(xué)家格林就指出：“古埃及和古羅馬的文明是由黃金培植起來的?！甭尤≌加懈嗟狞S金是古埃及、古羅馬統(tǒng)治者黷武的動力。

2 公元前2000年至公元前1849年，古埃及統(tǒng)治者先后對努比亞（尼羅河上游一個(gè)小國，有豐富的黃金資源）進(jìn)行了四次掠奪性戰(zhàn)爭，占領(lǐng)了努比亞全部金礦。公元前1525年至公元前1465年埃及第十八王朝法王又先后發(fā)動了兩次戰(zhàn)爭，從巴勒斯坦和敘利亞掠奪了大量金銀。大量金銀流入埃及，使埃及財(cái)富大增，使他們有能力興建大型水利工程，發(fā)展農(nóng)業(yè)，興建豪華宮殿和陵園，為人類留下了巨大的阿蒙神廟遺跡和金字塔。僅圖坦哈蒙陵墓中的金棺就重達(dá)110公斤。

3 公元前47年古埃及被羅馬帝國占領(lǐng)，羅馬大帝愷撒凱旋羅馬時(shí)，展示了從埃及掠奪的2822個(gè)金冠，每個(gè)金冠重8公斤，共計(jì)22.58噸；還展示了白銀 1815噸。抬著游行的金銀重達(dá)65000塔蘭特，約1950噸。金銀的積累使羅馬帝國的國力大增，使他們有能力建起一批宏偉的建筑。這些建筑現(xiàn)在雖大多已是殘?jiān)珨啾冢两袢栽谖膶W(xué)、史學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)諸方面給人類以深刻的影響。

4 十六世紀(jì)新航線的開辟與新大陸的發(fā)現(xiàn)，對歐洲經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了巨大的影響，其中美洲、非洲的黃金及白銀流入歐洲，使歐洲資本主義的原始積累增加。在16世紀(jì)葡萄牙從非洲掠奪黃金達(dá)276噸；西班牙從美洲掠奪的金銀更多，16世紀(jì)末西班牙控制了世界黃金開采量的83%。金銀的大量流入，造成了歐洲物價(jià)的上漲，出現(xiàn)了第一次價(jià)格革命，對歐洲封建主義的解體和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立起到了巨大的推動作用。

5 17世紀(jì)葡萄牙為了對抗西班牙，而與英國結(jié)盟，并向英國的工業(yè)品開放了市場。此時(shí)在葡萄牙控制下的巴西黃金開發(fā)高潮興起，巴西黃金完全有可能轉(zhuǎn)化為資本，而使葡萄牙完成工業(yè)革命，但由于統(tǒng)治者的封建專制，葡萄牙成了黃金漏斗，大部分黃金流向了英國。僅流入英國國庫的黃金就有600噸，再加上其他國家的流入，使英國迅速地積累了巨額的貨幣資本，率先于1717年施行了金本位制，為英國的金融體制提供了可靠的經(jīng)濟(jì)擔(dān)保。所以此時(shí)發(fā)生的第二次價(jià)格革命，不僅沒有影響英國的金融業(yè)，反而為英國商品的出口創(chuàng)造了條件，英國產(chǎn)品出口量占了全世界總量的1/4。工業(yè)革命終于在英國發(fā)生了。

3.沉默是金的典故

“沉默是金”表達(dá)了一種行為處事方式。

子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！”

——《論語·為政》

南先生風(fēng)趣地解釋道，干祿就是如何拿到祿位。孔子告訴子張，想做一個(gè)好干部，要知識淵博，宜多聽、多看、多經(jīng)驗(yàn)，有懷疑不懂的地方則保留，等著請教他人，講話要謹(jǐn)慎，不要講過分的話。對于模棱兩可的事，隨時(shí)隨地都用得到古人的兩句話：“事到萬難須放膽，宜于兩可莫粗心。”這樣處世就少后悔，行為上就不會有差錯(cuò)的地方。這樣去謀生，隨便干哪一行都可以，祿位的道理就在其中了。

曾經(jīng)有個(gè)小國到中國來，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，皇帝十分高興。但是小國的使臣出了一道難題：這三個(gè)一模一樣的金人哪個(gè)最有價(jià)值？

皇帝思來想去，試了許多辦法，還請來工匠仔細(xì)檢查，稱重量，看做工，沒有發(fā)現(xiàn)有任何區(qū)別。怎么辦？皇帝十分苦惱，使節(jié)還在宮中等著答案。泱泱大國，如果連這種小事都無法解答，實(shí)在有失上邦之儀。最后，一位老大臣想到了方法。

皇帝將使節(jié)請到大殿，老臣胸有成竹地拿出三根稻草分別從金人的耳中插入：第一根稻草從金人的另一邊耳朵出來了；第二個(gè)金人的稻草是從嘴巴里直接掉出來；而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚中，沒有任何響動。老臣當(dāng)即說道：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使節(jié)默默無語，點(diǎn)頭稱是。

做人，要多聽取別人的意見和建議，謹(jǐn)言慎行，不要隨便發(fā)表議論。聽不進(jìn)別人意見的人與禍從口出的人都不會成為職場的勝利者。只有多聞慎言，多見闕殆，凡事心中有數(shù)，才能更好地做人做事。

沉默是金 表達(dá)了一種行為處事方式

4.有關(guān)金姓名人故事、成語

歷史上，姓金的名人也少，明代末年的金圣嘆，更是經(jīng)常被文人掛在口頭上的一位奇才。他本來姓張名采，后來才改姓為金。據(jù)傳，他為人狂傲而有奇氣，博覽多通，所作的文章更雅俗共賞。金圣嘆最杰出的成就是他對于《水滸傳》、《三國志演義》、以及《西廂記》等書的評論。據(jù)說，他對于這些名著的評論，立異標(biāo)新，回出意表，被后世傳誦不斷。后來，在滿清順治年間，他以哭廟案坐斬，根據(jù)《柳南隨筆》的記述，他在臨死以前曾大嘆：“絕頭，至痛也；籍家，至慘也；而圣嘆以不意得之，大奇！”并且一笑而受刑。像這樣灑脫而透徹的話，恐怕也只有他這樣的奇才，才能脫口而出了。

漢又叫前漢時(shí)期，西域匈奴、烏孫等少數(shù)民族為患，漢武帝時(shí)大將李廣、衛(wèi)青、霍去病等討伐匈奴，殺死匈奴休屠王，擄回匈奴王兒子日憚，同時(shí)還搶回了該族的一個(gè)供奉物——一個(gè)金人，后人證明那金人實(shí)際是佛像金身，當(dāng)時(shí)佛教已經(jīng)在印度誕生，但尚未傳入中國，所以無人認(rèn)識，只知應(yīng)是重要的圣物。休屠王王子日憚被帶回中原，安排在皇宮御馬，當(dāng)時(shí)他年紀(jì)很小，大概只有十五六歲的樣子，偶然被漢武帝看見，很喜歡他，就提升為身邊的近臣，因當(dāng)時(shí)從西域搶回的金人，因此賜姓為金，名字叫金日憚。這可能是“金”姓的來歷。

后來，金日憚忠心耿耿，深受漢武帝的信任，還曾經(jīng)救過漢武帝的命，成為和霍光一起被任命的托孤重臣。其實(shí)他比霍光更受信任，只不過他原是胡人，不能服眾，所以才以霍光為首。

金日憚及其后代代代忠良，為漢家江山始終忠心耿耿。

5.請大家給出我“金”的所有含義和典故

金，是人類最早發(fā)現(xiàn)的金屬之一，比銅、錫、鉛、鐵、鋅都早。

1964年，我國考古工作者在陜西省臨潼縣秦代棟陽宮遺址里發(fā)現(xiàn)八塊戰(zhàn)國時(shí)代的金餅，含金達(dá)99%以上，距今也已有兩千一百年的歷史了。在古埃及，也很早就發(fā)現(xiàn)金。

金之所以那么早就被人們發(fā)現(xiàn)，主要是由于在大自然中金礦就是純金（也有極少數(shù)是碲化金），再加上金子金光燦爛，很容易被人們找到。在古代，歐洲的煉丹家們用太陽來表示金，因?yàn)榻鹱酉筇栆粯?，閃耀著金色的光輝。

在我國古代，則用黃金、白銀、赤銅、青鉛、黑鐵這樣的名字，鮮明地區(qū)別各種金屬在外觀上的不同。不過，雖然說金的自然狀態(tài)大都是游離狀的純金，但自然界中的純金卻很少是真正純凈的，它們大都含金達(dá)99%以上，但總含有少量銀，另外還含有微量的鈀、鉑、汞、銅、鉛等。

金在地殼中的含量大約是一百億分之五；饈。

6.點(diǎn)石成金典故

一個(gè)窮困潦倒、沿路求乞的書生遇到了一位仙翁。

書生向仙翁祈求幫助，仙翁欣然答應(yīng)，叫書生看看地上的石塊，接著用右手食指輕輕一點(diǎn)，石塊立即變成了黃金。仙翁叫書生拾起黃金變賣為生。

書生俯身拾起了黃金，恭恭敬敬地交還給仙翁，說：“這塊黃金我不要，我要你的手指頭。” 這就是成語“點(diǎn)石成金”的典故。

故事中的書生很聰明，他知道一千一萬塊黃金也抵不上一個(gè)“手指頭”。他要仙翁的手指頭就是要仙翁點(diǎn)石成金的方法，因?yàn)檎莆樟诉@種方法一輩子受用。

這個(gè)寓言啟示我們：學(xué)習(xí)也要重視掌握方法，要學(xué)會靠自己去學(xué)習(xí)，這樣，就能終身受用。