蝶戀花典故(蝶戀花的歷史故事)
1.蝶戀花的歷史故事
有一個 兩宋時代缺少英雄氣概，但卻是一個充滿生活質(zhì)感和文人氣息的時代。
如果生在帝王家那在兩宋真是不幸，而如果是我等小民，讀了幾本書，家有幾畝田，倒是寧愿在那個科舉完備，名相輩出的時代——總有個出頭之日。文人當(dāng)政在北宋大行其道，從晏殊、范仲淹、歐陽修到王安石、蘇軾、張先、宋祈，哪個不是大家。
那個時候沒有文聯(lián)、作協(xié)之類組織，沒有哪個是專職作家和詩人，更不要說后來的辛棄疾、陸游了。相比晚唐時的抑郁不得志的文人，他們總有過一個施展才華的舞臺。
也正因為如此想到他們的時候總不能以純粹的詩家詞人的心待之，心思繁復(fù)，牽扯尤多。 《蝶戀花》和《如夢令》這兩個詞牌就跟晏殊和蘇軾有關(guān)，并不是自他們手上創(chuàng)制，確都因他們而始有這樣美麗清雅的名字，北宋的審美風(fēng)尚由此可見一斑。
這讓我想起在博物館看瓷器，排在前面的唐瓷華麗洋氣，排在后面的明清瓷大紅大綠，精工俗艷。而宋瓷或影青，或黑褐，或純白，纖巧傳神，這是一個以士大夫的眼光為社會標(biāo)準(zhǔn)的時代，耐人尋味。
《蝶戀花》由晏殊自敦煌曲子詞《鵲踏枝》改名，《如夢令》由蘇軾自后唐莊宗《憶仙姿》改名。唐代產(chǎn)于西域的“胡樂”尤其是龜茲樂大量傳入中土，與漢族原有的以清商樂為主的各種音樂相融合，產(chǎn)生了燕樂。
燕樂中很多曲調(diào)本來就是民間歌謠的曲調(diào)，而民間歌謠本來就是有曲有辭的，像自然樸實、感情直率的敦煌曲子詞，從那里我們可以看見詞最初的形態(tài)和特征。這種來自民間的藝術(shù)帶著活潑的生氣。
《鵲踏枝》就是其中一首：“叵耐靈鵲多謾語，送喜何曾有憑據(jù)？幾度飛來活捉取，鎖上金籠休共語！ 比擬好心來送喜，誰知鎖我在金籠里。欲他征夫是歸來，騰身卻放我向青云里?！?/p>
古時候，天地渾然，人也是自然，花鳥魚蟲都跟人親，看到喜鵲心頭就喜了，其實跟鳥兒何干？捉了來又問鳥兒憑何報喜，真正沒有道理。所以鳥兒回答她，想要征人早回來，你趕快放了我。
這是一個生動的生活場景，絕非士大夫所能言。 唐教坊曲中的《鵲踏枝》興起于盛唐時期，屬于新的燕樂曲，到了晚唐五代時候，用這種曲調(diào)填詞的文人多了起來，其中最具代表性的是五代南唐詞人馮延巳的十四首鵲踏枝： 誰道閑情拋棄久？ 每到春來，惆悵還依舊。
日日花前常病酒，不辭鏡里未顏瘦。河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？ 獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。
這是一個用韻很密的詞調(diào)，流暢柔婉，沉郁低回，據(jù)說馮的詞與當(dāng)時流行的鵲踏枝曲調(diào)極吻合，流傳很廣。馮延巳處于南唐末世必亡之國，又位居高官，詞中迷惘抑郁之情已脫離了詞為艷體私情的境界，他的詞風(fēng)開啟了北宋晏殊、歐陽修的創(chuàng)作之路。
晏殊小時候是個神童，7歲的時候和一千多名進(jìn)士一起在朝堂上考試，他神氣自若，援筆立成。后來官做到宰相。
他一生親賢士，重教育，范仲淹、歐陽修都出自他的門下。晏殊一生富貴，詞中無愁苦卻有悲戚，沒有離恨卻有隱憂。
一種潛伏的風(fēng)情，暗暗動人傷情。也許是他覺得鵲踏枝太喜慶平俗了，從南梁簡文帝的一首七言樂府“翻階蛺蝶戀花情，容華飛燕相逢迎”中，取出“蝶戀花”三個字做了新詞的名稱。
簡文帝蕭綱好吳歌艷詩，名言是“立身先須謹(jǐn)重，文章且須放蕩”，后人稱“宮體”。鵲踏枝頭，蝶戀花容，本是自然現(xiàn)象，民間的情趣和士大夫的審美也不見得就有高下，如活潑生動的農(nóng)家女兒嫁入深宅大院，從此這一曲中的惜春悲秋、凄愴怨慕也越發(fā)地精致旖旎、悵惘低回。
晏殊的一曲《蝶戀花》堪稱絕唱： 檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
歐陽修也喜作《蝶戀花》，后人一直將他的詞和馮延巳的搞不清楚，其實誰作的今天已無多大的意義，兩人處境和政治心情本來就相似。 C;C+U.}V 庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。 最喜歡的還是蘇學(xué)士的《蝶戀花》，師出一門，一輩高過一輩： 花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。 詞到了宋代文人的手中，再不是簡單的酬酢應(yīng)答之作，詞的格律內(nèi)容都有了極大的發(fā)展，詞牌種類也得到了極大的豐富。
詞人們也越發(fā)地講究起來。一種曲調(diào)和格律有不同的名稱，或一個名稱有不同的變體都是宋人對詞這種文學(xué)體裁作出的探索和豐富。
以蘇軾這樣的天才和高蹈的情懷，對詞下功夫成就自不同常人，識人。
2.蝶戀花的歷史故事
有一個 不知道算不算是。
兩宋時代缺少英雄氣概，但卻是一個充滿生活質(zhì)感和文人氣息的時代。如果生在帝王家那在兩宋真是不幸，而如果是我等小民，讀了幾本書，家有幾畝田，倒是寧愿在那個科舉完備，名相輩出的時代——總有個出頭之日。文人當(dāng)政在北宋大行其道，從晏殊、范仲淹、歐陽修到王安石、蘇軾、張先、宋祈，哪個不是大家。那個時候沒有文聯(lián)、作協(xié)之類組織，沒有哪個是專職作家和詩人，更不要說后來的辛棄疾、陸游了。相比晚唐時的抑郁不得志的文人，他們總有過一個施展才華的舞臺。也正因為如此想到他們的時候總不能以純粹的詩家詞人的心待之，心思繁復(fù)，牽扯尤多。
《蝶戀花》和《如夢令》這兩個詞牌就跟晏殊和蘇軾有關(guān)，并不是自他們手上創(chuàng)制，確都因他們而始有這樣美麗清雅的名字，北宋的審美風(fēng)尚由此可見一斑。這讓我想起在博物館看瓷器，排在前面的唐瓷華麗洋氣，排在后面的明清瓷大紅大綠，精工俗艷。而宋瓷或影青，或黑褐，或純白，纖巧傳神，這是一個以士大夫的眼光為社會標(biāo)準(zhǔn)的時代，耐人尋味。
《蝶戀花》由晏殊自敦煌曲子詞《鵲踏枝》改名，《如夢令》由蘇軾自后唐莊宗《憶仙姿》改名。
唐代產(chǎn)于西域的“胡樂”尤其是龜茲樂大量傳入中土，與漢族原有的以清商樂為主的各種音樂相融合，產(chǎn)生了燕樂。燕樂中很多曲調(diào)本來就是民間歌謠的曲調(diào)，而民間歌謠本來就是有曲有辭的，像自然樸實、感情直率的敦煌曲子詞，從那里我們可以看見詞最初的形態(tài)和特征。這種來自民間的藝術(shù)帶著活潑的生氣。《鵲踏枝》就是其中一首：“叵耐靈鵲多謾語，送喜何曾有憑據(jù)？幾度飛來活捉取，鎖上金籠休共語！ 比擬好心來送喜，誰知鎖我在金籠里。欲他征夫是歸來，騰身卻放我向青云里。”古時候，天地渾然，人也是自然，花鳥魚蟲都跟人親，看到喜鵲心頭就喜了，其實跟鳥兒何干？捉了來又問鳥兒憑何報喜，真正沒有道理。所以鳥兒回答她，想要征人早回來，你趕快放了我。這是一個生動的生活場景，絕非士大夫所能言。
唐教坊曲中的《鵲踏枝》興起于盛唐時期，屬于新的燕樂曲，到了晚唐五代時候，用這種曲調(diào)填詞的文人多了起來，其中最具代表性的是五代南唐詞人馮延巳的十四首鵲踏枝：
誰道閑情拋棄久？ 每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里未顏瘦。
河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？ 獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。
這是一個用韻很密的詞調(diào)，流暢柔婉，沉郁低回，據(jù)說馮的詞與當(dāng)時流行的鵲踏枝曲調(diào)極吻合，流傳很廣。馮延巳處于南唐末世必亡之國，又位居高官，詞中迷惘抑郁之情已脫離了詞為艷體私情的境界，他的詞風(fēng)開啟了北宋晏殊、歐陽修的創(chuàng)作之路。晏殊小時候是個神童，7歲的時候和一千多名進(jìn)士一起在朝堂上考試，他神氣自若，援筆立成。后來官做到宰相。他一生親賢士，重教育，范仲淹、歐陽修都出自他的門下。晏殊一生富貴，詞中無愁苦卻有悲戚，沒有離恨卻有隱憂。一種潛伏的風(fēng)情，暗暗動人傷情。也許是他覺得鵲踏枝太喜慶平俗了，從南梁簡文帝的一首七言樂府“翻階蛺蝶戀花情，容華飛燕相逢迎”中，取出“蝶戀花”三個字做了新詞的名稱。簡文帝蕭綱好吳歌艷詩，名言是“立身先須謹(jǐn)重，文章且須放蕩”，后人稱“宮體”。鵲踏枝頭，蝶戀花容，本是自然現(xiàn)象，民間的情趣和士大夫的審美也不見得就有高下，如活潑生動的農(nóng)家女兒嫁入深宅大院，從此這一曲中的惜春悲秋、凄愴怨慕也越發(fā)地精致旖旎、悵惘低回。晏殊的一曲《蝶戀花》堪稱絕唱：
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
3.蝶戀花故事
世上，原來還有一種花，叫蝶戀花。
雖未曾見，只聞其名已然浮想聯(lián)翩。世間美好之物皆已占全，豈不羨煞世人。
莞爾一想，這花該是如何得名的呢，思來想去，倒想出些許因果來。 是蝶，總會破繭而出的。
是花，總會含苞待放的。蝶兒未出，花兒未放，只是緣于時辰未到。
幾世等待，只為今生相逢。終有一日，花兒綻放，笑語嫣然，等待前世的承諾。
于是，晨霧中，蝶兒翩然而至，不顧風(fēng)惻露重。因為蝶兒知道，該是來還前世的緣了。
蝶兒戀花，是如彩云戀碧空般自然，亦如魚兒戀池水般灼烈。暖暖的日子里，花叢中，總可見那翩翩蝶兒飛舞其中，那般靈動、鮮活。
若是有些疲憊，于那花間停歇片刻，溫床軟玉時已不舍離去。蝶為花狂，花為蝶癡，蝶兒幻化成了花兒的精靈，蝶與花的愛戀，亦唯有花蕊為之落淚。
只是，這份相愛真的太過辛苦。蝶兒戀花美，花卻隨春去春回；蝶兒為花醉，花心亦盼隨蝶舞。
欲罷還休的情，禁不起花開花落幾春秋，待到紅褪花散時，唯有花落蝶飛。如花美眷，知己紅顏，蝶兒不甘于前世的等待只為這一度春秋，只盼能與花兒長相廝守。
蝶兒問佛，如何才能與花兒不離不棄。佛曰，情海無邊，回頭是岸。
于是，蝶兒明白，是非傷痕累累才可相伴依依。蝶兒愿作那折翼的天使，哪怕終了時化作春泥，此生亦只與花兒共度。
花兒無語，心底卻已淚雨潸然，恨上天為何不給這份緣，問天，天卻不應(yīng)，原是天亦不懂情。 天雖無情，人卻有情。
世人感動于這執(zhí)著愛戀，祈求佛的成全。世人的萬般懇請終于還是軟化了佛心，只是蝶與花的相戀實是天理難融，佛有心成全卻無力回天。
蝶兒不求別他，只愿此生與花兒為伴。佛嘆，世間之事，情為最重。
佛將蝶兒融入花中，此生后世永不分離。 于是，世間就有蝶戀花。
4.誰能告訴我關(guān)于“蝶戀花”的一些故事
1、蝶戀花.答李淑一 毛澤東 一九五七年十一月 我失驕楊君失柳， 楊柳輕飏直上重霄九。
問訊吳剛何所有， 吳剛捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒廣袖， 萬里長空且為忠魂舞。
忽報人間曾伏虎， 淚飛頓作傾盆雨。 蝶戀花 柳永 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？ 擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
【賞析】 這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結(jié)合在一起寫，采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。
上片寫登樓佇望情景。以細(xì)風(fēng)、草色、煙光、殘陽幾個關(guān)合著相思離愁的意象，組成一幅黃昏春望圖。
上片以“春愁”為核心多層次地描摹春愁之景，春愁之態(tài)，筆意婉約。下片抒情，直抒胸臆，寫詞人情深志堅。
“擬把”、“強(qiáng)樂”三句辭意頓折，寫詞人欲借疏狂之歌呼，陶然之酣醉，謀求醉而忘憂，歌而暫歡，以擺脫春愁之壓抑和糾纏，卻落得個“還無味”的無聊和空虛，可見其春愁之濃深、刻骨，竟無法排遣。最后揭明詞人對待“春愁”的果決態(tài)度：“終不悔”。
“為伊”，方始畫龍點晴地道破春愁難遣，為春愁憔悴無悔的隱秘：為了她——那“盈盈仙子”（《曲玉管》）的堅貞情愛，我亦值得憔悴、瘦損，以生命相托！語直情切，挾帶著市民式的激情，真是蕩氣回腸。全詞成功地刻畫出一個志誠男子的形象，描寫心理充分細(xì)膩，尤其是詞的最后兩句，直抒胸臆，畫龍點睛般地揭示出主人公的精神境界，被王國維稱為“專作情語而絕妙者”。
蝶戀花 蘇軾 花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
【賞析】 此作題一作“春景”。上片寫暮春自然風(fēng)光。
從郊游少年的視角，由小到大，由近漸遠(yuǎn)地展開，極富層次感、色彩感和運(yùn)動感?！疤煅暮翁師o芳草”，既是對暮春景色拓開一景，又點化游春少年的惆悵，引發(fā)下片境界。
下片寫自然背景中的人事：一道短墻將少年與佳人隔開，佳人笑聲牽動少年的芳心，也引起少年之煩惱。自然春意與人事春情相綰合，優(yōu)美地表現(xiàn)出在流走躍動的春之氣息中，惜春少年微妙的戀情之萌動及轉(zhuǎn)瞬便迷失的悵惘。
有聲有色，情韻悠遠(yuǎn)，頗富婉媚綽約的風(fēng)姿。是一篇天韻圓轉(zhuǎn)的佳作。
《詞林紀(jì)事》卷五引《林下詞談》云：“子瞻在惠州，與朝云閑坐。時青女（指秋霜）初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。
命朝云把大白，唱‘花褪殘紅’。朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。
子瞻詰其故，答曰：‘奴所不能歌，是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”也?！诱胺淮笮υ唬骸俏嵴?，而妝又傷春矣。
’遂罷。朝云不久抱疾而亡。
子瞻終身不復(fù)聽此詞?！?蝶戀花 晏殊 六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。
誰把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。 滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。
濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。 【賞析】 本詞抒寫春日的閑愁。
上片寫迎春之情。開頭三句寫初春之景，有富貴之象。
后兩句是寫主人公的活動，在意念上有倒裝，他看到海燕雙飛，而自己孤獨傷心，面對芳春美景而觸動春愁，故彈箏以抒情。下片抒送春之意。
詞意含蓄蘊(yùn)藉，只表現(xiàn)主人公的一種情緒。此詞語言明麗，用意婉曲。
蝶戀花 晏幾道 夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。
欲盡此情書尺素。浮雁沉魚，終了無憑據(jù)。
卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。 【賞析】 這首詞寫對戀人的無窮相思和無盡的離愁別緒。
上片寫夢尋?！皦羧虢稀敝苯忧腥雺艟?，借“煙水”意象點染江南水鄉(xiāng)迷茫、浩渺的景物特征，也顯示出夢境的迷離恍惚。
“行盡江南”幾千里，寫其在江南四方求索之急切與艱苦?！半x人”句方始點明詞人苦苦求索之對象與目的，而“不遇”則流露了夢尋離別美人情侶的失落與悵恨。
“睡里”、“覺來”兩句則概括了詞人對情侶魂牽夢系，日思夜想的苦戀情懷，“消魂”傷神之狀。下片寫夢尋不見，托魚雁傳書也無準(zhǔn)信，再去倚箏弦以寄托相思，卻是撫奏遍箏柱緩弦，奏出來的都是離愁別緒的悲曲。
全詞不著一“愁”字，但處處言愁。 蝶戀花 周邦彥 月皎驚烏棲不定，更漏將闌，轤轆牽金井。
喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷。 執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。
去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。
【賞析】 這首詞寫秋天清晨送別情人的情緒。上片全從送行人枕邊感受著墨，表明別前心神不定，入睡不熟。
“喚起”二句寫淺睡假寐被喚起，不是睡眼惺忪，卻是滿眼晶瑩，由于一夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，以致淚濕紅綿中，別前之情凄切。下片寫臨別及別后景況。
“執(zhí)手霜風(fēng)”，“執(zhí)手相看淚眼”已夠傷心了，再加上凄凄的秋風(fēng)催行?！叭ヒ狻?、“別語”云云則臨別千般叮嚀，萬般依戀盡在其中。
末以送行人回房之孤獨清冷收結(jié)。情人已遠(yuǎn)，村雞報曉，閨房清寒，一派離索。
全詞寫別，層次井然，抒寫曲折纏綿，委婉動人，讀后令人意想綿綿。 蝶戀花 歐陽修 庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風(fēng)狂三月暮。
5.蝶戀花 什么故事
世上，原來還有一種花，叫蝶戀花。
雖未曾見，只聞其名已然浮想聯(lián)翩。世間美好之物皆已占全，豈不羨煞世人。莞爾一想，這花該是如何得名的呢，思來想去，倒想出些許因果來。
是蝶，總會破繭而出的。是花，總會含苞待放的。蝶兒未出，花兒未放，只是緣于時辰未到。幾世等待，只為今生相逢。終有一日，花兒綻放，笑語嫣然，等待前世的承諾。于是，晨霧中，蝶兒翩然而至，不顧風(fēng)惻露重。因為蝶兒知道，該是來還前世的緣了。
蝶兒戀花，是如彩云戀碧空般自然，亦如魚兒戀池水般灼烈。暖暖的日子里，花叢中，總可見那翩翩蝶兒飛舞其中，那般靈動、鮮活。若是有些疲憊，于那花間停歇片刻，溫床軟玉時已不舍離去。蝶為花狂，花為蝶癡，蝶兒幻化成了花兒的精靈，蝶與花的愛戀，亦唯有花蕊為之落淚。
只是，這份相愛真的太過辛苦。蝶兒戀花美，花卻隨春去春回；蝶兒為花醉，花心亦盼隨蝶舞。欲罷還休的情，禁不起花開花落幾春秋，待到紅褪花散時，唯有花落蝶飛。如花美眷，知己紅顏，蝶兒不甘于前世的等待只為這一度春秋，只盼能與花兒長相廝守。
蝶兒問佛，如何才能與花兒不離不棄。佛曰，情海無邊，回頭是岸。于是，蝶兒明白，是非傷痕累累才可相伴依依。蝶兒愿作那折翼的天使，哪怕終了時化作春泥，此生亦只與花兒共度?；▋簾o語，心底卻已淚雨潸然，恨上天為何不給這份緣，問天，天卻不應(yīng)，原是天亦不懂情。
天雖無情，人卻有情。世人感動于這執(zhí)著愛戀，祈求佛的成全。世人的萬般懇請終于還是軟化了佛心，只是蝶與花的相戀實是天理難融，佛有心成全卻無力回天。蝶兒不求別他，只愿此生與花兒為伴。佛嘆，世間之事，情為最重。佛將蝶兒融入花中，此生后世永不分離。
于是，世間就有蝶戀花。
6.蝶戀花的故事是什么
它一直做著一個夢，夢里千百次的重復(fù)著一只蝴蝶與一朵蓮的故事。
黑暗里，它一直以為自己是那朵春日里最嬌羞的花。 從來不知道脫胎換骨的原來需要這樣大的毅力和勇氣，那撕心的痛讓它懷疑自己是否還有堅持的勇氣。
直到它微瞇的柔媚的眸，看見了自己在陽光里微微顫動的翼！直到破繭而出的這刻！它才明白——它才是那只在夢里已飛過千山的蝶。 還是寒冷的初春里，它孱弱的翅膀依然穿越了群山，穿越了百川。
在太陽升起的那個方向，有一個它追尋了生生世世的東西！今生它不能再錯過！雖然寒流一千次的濡濕它奮飛的翅，風(fēng)一萬次的想改變它飛翔的方向！可是，它還是看見了那朵在在那柔水湖畔還沒盛開的蓮！它還是想起了它們已經(jīng)進(jìn)行了千世的故事，一千次沒有結(jié)局的故事！ 蝶棲息在一朵荷葉上等待，等待到春水變暖，等待到那些后起的花苞悄悄的綻放了。它的蓮還是那么矜持的含羞待放。
無數(shù)的蝶紛紛的采過了它身邊最美麗的花！四周的蓮兒迎著它露出自己最動人的容顏！它還是等待著那朵自己的蓮。它們的生命就是這樣重疊在一起的，前世今生，生生世世，總有一天，它能看見它盛開的絕世容顏。
綠荷不知道什么時候已經(jīng)變黃了，那些嬌矜萬分的蓮已經(jīng)凋零紛落，那些美麗的蝶已經(jīng)找尋不到影蹤。那曾經(jīng)猛烈的陽光已漸漸的不能溫暖那只孤獨的碟，可是，它還是依然在那里等待，它的蝶從來不曾改變，一如當(dāng)初的容顏！ 已經(jīng)看不見水波兒了，湖面已經(jīng)結(jié)起了厚冰，除了它的蓮，它甚至找不到棲息的地方，當(dāng)它的翅膀已經(jīng)被紛揚(yáng)的飛雪凝結(jié)的時候，它仍然在期待蓮的綻放。
它不知道，今天是今年最冷的一天。不管明天的陽光會怎樣的燦爛，那已經(jīng)不是它生命里再用得著關(guān)心的事。
風(fēng)兒為什么吹得那么猛呢？它已經(jīng)僵硬的腳已經(jīng)失去了知覺，只是，它只是感覺到落雪的嘆息！今生，還是白來一趟嗎？和許多個前世一樣?！拔疫@樣為你值得嗎？”它第一次這樣問蓮，也是問自己。
“我為了你付出了我千世的痛苦蛻變，千世的等待，可是你卻吝嗇于對我的展顏一笑”。 蝶終于墜落在冰雪里！曾經(jīng)的每一次的墜落，它總是戀戀不舍的看著它的蓮，直到它在它的視線里消失！它的心是悲哀的卻又帶著希望的，因為還有來世！可是今生不同了，它臉上帶著恍惚的笑，帶著重生的喜悅！來世！它不再做蝶。
