閑來(lái)垂釣碧溪上典故(閑來(lái)垂釣碧溪上典故是什么)
1.閑來(lái)垂釣碧溪上典故是什么
引用了兩個(gè)典故，一個(gè)是姜尚，八十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一個(gè)是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
出自唐代偉大詩(shī)人李白的作品，行路難三首（其一）。
節(jié)選如下：
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
譯文如下：
閑暇時(shí)坐在溪邊垂釣，忽然又夢(mèng)見(jiàn)乘船從白日邊經(jīng)過(guò)。行路艱難，行路艱難，岔路這么多，今后要去哪？總會(huì)有乘風(fēng)破浪的那一天，掛起高帆渡過(guò)茫茫大海。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)?？墒侨刖┖螅麉s沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。
作品賞析
這首詩(shī)一共十二句，八十四個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
參考資料來(lái)源：百度百科——行路難三首
2.閑來(lái)垂釣碧溪上一句引用了什么的典故
“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”引用了兩個(gè)典故，一個(gè)是姜尚，八十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一個(gè)是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
擴(kuò)展資料
《行路難三首》是唐代偉大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。這三首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，反映了詩(shī)人在思想上既不愿同流合污又不愿獨(dú)善一身的矛盾。正是這種無(wú)法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩(shī)氣象非凡。詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，又使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。
參考資料：搜狗百科-行路難三首
3.閑來(lái)垂釣碧溪上一句引用了什么典故 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊一句引用了什么典
閑來(lái)兩句：傳說(shuō)呂尚（姜太公）末遇周文王時(shí)，曾一度垂釣于磻溪（今陜西寶雞市東南）。乘舟夢(mèng)日邊：相傳伊尹在受商湯聘請(qǐng)的前夕，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對(duì)自己的政治前途仍存極大的希望。
“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！痹?shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)?！按贯灡滔薄俺酥蹓?mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
4.閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊,借用了哪兩個(gè)典故,有什么作用
“垂釣碧溪上”是引用了姜太公渭水河邊垂釣，遇周文王，被重用的典故。
“乘舟夢(mèng)日邊”是引用了伊尹夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁，不久受到國(guó)君重用的典故。
借用這兩個(gè)典故是為了表明作者雖遭權(quán)貴的排擠，但對(duì)從政仍有所期待，仍希望有一天會(huì)被朝廷起用，為國(guó)家做出一番事業(yè)。
出自唐代李白的《行路難·其一》。
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
譯文：
金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤(pán)里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢(qián)。心中郁悶，我放下杯筷不愿進(jìn)餐；拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風(fēng)雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。人生道路多么艱難，多么艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)總會(huì)到來(lái)，到時(shí)定要揚(yáng)起征帆，橫渡滄海！
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。
可是入京后，他卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫(xiě)下了此篇《行路難》。
詩(shī)詞賞析
《行路難三首》是李白的組詩(shī)作品，這三首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，反映了詩(shī)人在思想上既不愿同流合污又不愿獨(dú)善一身的矛盾。
正是這種無(wú)法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩(shī)氣象非凡。詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，又使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。
詩(shī)的一開(kāi)頭：“金樽”、“玉盤(pán)”，令人何等悅目；“清酒”、“珍羞”，使人何其垂涎?！岸肥А?、“直萬(wàn)錢(qián)”，益見(jiàn)酒之美與肴之佳。
但詩(shī)人面對(duì)著美酒、佳肴，竟一反平素“斗酒十千恣歡謔”的習(xí)慣，居然停杯、投箸，不飲不食。其緣故，詩(shī)人雖未明言，而讀者能就此領(lǐng)悟到詩(shī)人內(nèi)心深處有大不快在。
不然，詩(shī)人何以“拔劍四顧”呢？這一舉一動(dòng)，都合乎詩(shī)人的獨(dú)特性格，因此寫(xiě)到詩(shī)里便也別具風(fēng)格了?！靶拿Ｈ弧比?，深一層揭示了詩(shī)人欲有所為而又無(wú)可作為的悲哀。
接下四句說(shuō)是：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！鼻皟删涫钦f(shuō)世路艱難，邪惡的勢(shì)力像冰雪一般地堵塞了他前進(jìn)的道路。
后兩句用呂尚、伊尹的典故，透露出詩(shī)人“形在江海之上，心存魏闕之下”的矛盾情態(tài)。這種心戀舊主、欲去還留的苦悶，正是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在無(wú)力破除綱常束縛的情況下必然陷入悲劇性怪圈的表現(xiàn)。
末了用四個(gè)三字句：“行路難！行路難！多歧路，今安在？”一股抑塞不平之氣，縈迥于短拍促節(jié)之間。這四句，既點(diǎn)明主題，又直抒胸臆；并最后托出詩(shī)人的堅(jiān)定信念：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>
詩(shī)人要像南朝名將宗那樣“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，以“濟(jì)蒼生”為己任，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在積極地追求著，他渴望越過(guò)大海，在彼岸尋得一片光明的地方。雖然這純出于詩(shī)人的空想，但這種空想仍然鼓舞著世世代代的人們?nèi)ド舷虑笏鳌?/p>
參考資料來(lái)源：百度百科--行路難三首
