關(guān)于后(螳螂捕蟬,黃鵲在后的故事是怎樣的)
1.“螳螂捕蟬,黃鵲在后”的故事是怎樣的
《莊子?山木篇》記載了“螳螂捕蟬，黃鵲在后”的著名故事。
有一天，莊周來到雕陵栗園，看見一只翅膀?qū)掗?、眼睛圓大的異鵲，從南方飛來，停于栗林之中。莊周手執(zhí)彈弓疾速趕上去，準(zhǔn)備射彈。
這時(shí)，莊周忽見一只蟬兒，正得著樹葉蔭蔽，而忘了自身。
就在這剎那，有只螳螂借著樹葉的隱蔽，伸出臂來一舉而搏住蟬兒，螳螂意在捕蟬，見有所得而顯露自己的形跡。而此時(shí)的異鵲乘螳螂捕蟬的時(shí)候，攫食螳螂。只是異鵲還不知道，它自己的性命也很危險(xiǎn)。
莊周見了不覺心驚，警惕著說道：“物固相殘，二類相召也?！币馑际钦f，物與物互相殘害，這是由于兩類之間互相招引貪圖所致！想到這里，他趕緊扔下彈弓，回頭就跑。
恰在此時(shí)，看守果園的人卻把莊周看成是偷栗子的人，便追逐著痛罵他。
這個(gè)生動(dòng)的故事說明，莊周已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人捕鳥、鳥吃螳螂、螳螂吃蟬等動(dòng)物間的復(fù)雜關(guān)系。莊周所看到的這種關(guān)系，實(shí)際上是一條包括人在內(nèi)的食物鏈。
2.
汲黯是西漢武帝時(shí)代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。
他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。
有一次，漢武帝說要實(shí)行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實(shí)行仁政，這是何苦呢？”一句話把皇帝噎了回去。
漢武帝登時(shí)臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會(huì)因此招來大禍。武帝回到宮里以后，對(duì)身邊的人說，汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。
從此以后，汲黯的官職再也沒有提升。他當(dāng)主爵都尉的時(shí)候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來，他們一個(gè)勁兒住上升，公孫弘當(dāng)上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動(dòng)窩。
有一天，汲黯對(duì)武帝說，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是“后來者居上”??！漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是，轉(zhuǎn)臉對(duì)臣下們說：“人真是不能不學(xué)習(xí)?。∧銈兟牸橱稣f話，越來越離譜了！”。
3.HELP SOS 螳螂捕蟬 黃雀在后的典故
典出《戰(zhàn)國·莊子·外篇山木第二十》“睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執(zhí)翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。”
《劉向·說苑·第九卷·正諫》“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蟬而不顧知黃雀在其傍也！黃雀延頸欲啄螳螂而不知彈丸在其下也！此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也?！?
《清·紀(jì)昀·閱微草堂筆記·卷四·槐西雜志十四》：“后數(shù)年，聞山東雷擊一道士，或即此道士淫殺過度，又伏天誅歟？‘螳螂捕蟬，黃雀在后’，挾彈者，又在其后，此之謂矣?！?
春秋時(shí)，吳王欲伐楚，曰：“敢有諫者，死！”。此時(shí)，其下有一年少者，自知人微言輕，諫必?zé)o用，徒遭橫死。惟日懷彈弓，游于后園，露沾其衣，如是者三。吳王問之，對(duì)曰：“后園有樹，上有蟬正飲露，不知螳螂在后欲捕之也！而螳螂作勢欲撲，竟不知黃雀躡其旁也！黃雀伸頸僅顧啄螳螂，而不知樹下之彈弓也！彼皆欲得前利而不顧后患也！”吳王聽后，甚覺有理，乃不出兵。
“螳螂捕蟬，黃雀在后”。形容行事僅顧前而不顧后。 或喻目光短淺， 僅視眼前利益，而不知后患能隨之而來，常用此語。
4.關(guān)于名人先做后說的故事
邴原是三國時(shí)期著名的賢士，《三國志》里他和管寧并稱，歷史說華歆是龍首，邴原是龍腹，而管寧是龍尾。在喝酒方面，他先做后解釋：
邴原從前很能喝酒，自從出門游學(xué)之后，八九年里，酒不沾口，獨(dú)自徒步背負(fù)著書箱，憑體力支撐實(shí)在疲倦的身體，到了陳留以韓子助為師，到了潁川，便拜陳仲弓為師，在汝南則結(jié)交了范孟博，在涿郡則親近盧子干。分別的時(shí)候，師長朋友以為他不會(huì)飲酒，拿了米飯肉食來為邴原送行。邴原說道：“我原來是會(huì)飲酒的，但是怕荒廢了學(xué)業(yè)，所以就戒掉了。今天就要遠(yuǎn)別了，因?yàn)榭匆娔銈冑n予酒為我送別，值得喝一次?！庇谑呛痛蠹乙黄痫嬀?，喝了一天都沒醉。
5.有關(guān)歇后語的故事
歇后語是我國民間流傳得最廣的傳統(tǒng)語言文化之一，它集詼諧幽默于一體，集中反映了我國勞動(dòng)人民的聰明和才智。歇后語最大的特點(diǎn)是諧音、比喻和會(huì)意，現(xiàn)將有關(guān)三國故事和人物的歇后語收集如下：
·曹操下江南--來得兇，敗得慘 ·張飛扔雞毛--有勁難使 ·諸葛亮征孟獲--收收放放 ·曹操吃雞肋-- 食之無味，棄之可惜 ·張飛使計(jì)謀--粗中有細(xì) ·諸葛亮彈琴--計(jì)上心來 ·曹操遇蔣干--倒了大霉 ·張飛販私鹽 --誰敢檢查 ·諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測 ·曹操作事--干干凈凈 ·張飛賣秤錘--人強(qiáng)貨硬 ·諸葛亮三氣周瑜 --略施小技 ·曹操殺華佗--諱疾忌醫(yī) ·張飛賣肉--光說不割 ·諸葛亮借箭--有借無還 ·曹操用計(jì)--又奸又滑 ·張飛戰(zhàn)關(guān)公--忘了舊情 ·諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局 ·曹操戰(zhàn)宛城--大敗而逃 ·張飛吃豆芽--一盤小萊 ·諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著想 ·曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò) ·張飛媽媽姓吳--無事（吳氏）生非 ·諸葛亮招親 --才重于貌 ·曹操敗走華客道--不出所料 ·張飛抓耪子--大眼瞪小眼 ·諸葛亮用兵--神出鬼沒 ·曹操敗走華容道--走對(duì)了路子 ·張飛繡花--粗中有細(xì) ·諸葛亮的錦羹--神機(jī)妙算 ·曹操諸葛亮--脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同） ·張飛穿針--粗中有細(xì) ·諸葛亮隆中對(duì)策--有先見之明 ·張飛穿針--大眼瞪小眼 ·草船借箭 --多多益善 ·阿斗當(dāng)皇帝--軟弱無能 ·關(guān)公開鳳眼--要?dú)⑷?·草船借箭--坐享其成 ·董卓戲貂蟬--死在花下 ·關(guān)羽賣肉--沒人敢來 ·草船借箭--滿載而歸 ·貂蟬唱歌--有聲有色 ·關(guān)云長賣豆腐--人硬貨不硬 ·諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計(jì) ·對(duì)著張飛罵劉備--找氣惹 ·關(guān)帝廟求子--踏錯(cuò)了門 ·諸葛亮草船借箭--有把握 ·蔣干盜書--上了大當(dāng) ·關(guān)公射黃忠--手下留情 ·諸葛亮吊孝--裝模作樣 ·魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長--暗藏殺機(jī) · 關(guān)公照鏡子--自覺臉紅 ·諸葛亮吊孝--不是真心 ·呂布見貂蟬--迷上了 ·關(guān)公喝酒--不怕臉紅 ·諸葛亮用空城計(jì)--不得已 ·東吳招親--弄假成真 ·關(guān)云長走麥城--大難臨頭 ·諸葛亮唱空城計(jì)--沒辦法 ·司馬懿破八卦陣--不懂裝懂 ·關(guān)帝廟夫人--慌了神 ·諸葛亮當(dāng)軍師--名副其實(shí) ·周瑜討荊州--費(fèi)力不討好 ·關(guān)帝廟里拜觀音--找錯(cuò)了門 ·諸葛亮當(dāng)軍師--辦法多 ·魯肅討荊州--空手而去，空手而回 ·關(guān)帝廟里掛觀音像--名不符實(shí) ·三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來） ·吃曹操的飯，想劉備的事--人在心不在 ·關(guān)勝戰(zhàn)李遣--大刀闊斧 ·關(guān)云長刮骨療毒--全無痛苦之色 ·董卓進(jìn)京--來者不善 ·關(guān)云長刮骨療毒- -若無其事 ·劉備三上臥龍崗--就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮（比喻請(qǐng)的就是你） ·董卓進(jìn)京--不懷好意 ·關(guān)云長刮骨下棋- -若無其事 ·周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨 ·關(guān)公進(jìn)曹營--單刀直入 ·劉備的江山--哭出來的（比喻來之不易） ·周喻打黃蓋--裝樣子 ·關(guān)公赴會(huì)--單刀直入（比喻直截了當(dāng)，不繞彎子） ·周瑜打黃蓋--兩相情愿
參考資料：?si=4
6.關(guān)于幾個(gè)歇后語的典故,具體看補(bǔ)充
八 仙 過 海
相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。
周榆打黃蓋
《三國演義》中的赤壁之戰(zhàn)中，周瑜想利用曹操派來臥底的蔡忠蔡和使用反間計(jì)，黃蓋主動(dòng)找周瑜欲施苦肉計(jì)，騙取蔡忠蔡和的信任，并致信曹操黃蓋要帶著糧草投靠曹軍，后又有龐統(tǒng)巧施連環(huán)計(jì)，諸葛亮借東風(fēng)，結(jié)果在赤壁火燒曹操百萬大軍。
姜太公釣魚
商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識(shí)。于是在文王回都途中，在一河邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實(shí)也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。問王見到了，覺得這是奇人（古代人對(duì)奇人都很尊敬的），于是主動(dòng)跟他交談，發(fā)現(xiàn)這真是個(gè)大有用之才，招入帳下。后來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。
千里送鵝毛
唐朝時(shí)，有個(gè)叫緬伯高的人奉命去京城給皇帝進(jìn)貢天鵝，在路途中，緬伯高見天鵝的羽毛臟了，便準(zhǔn)備用河水洗干凈，誰知天鵝一出籠子立刻展翅飛走了，緬伯高沒辦法，只好撿起一根天鵝的羽毛繼續(xù)趕路。拜見皇帝時(shí)，緬伯高舉起這根潔白的羽毛，對(duì)皇帝吟了一首詩，其意是：我千里迢迢趕來，雖然只送給您一根鵝毛，但這番情意卻是多么深厚啊。
鐵杵磨成針
唐朝大詩人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”
老婆婆說：“我在磨針?！崩畎壮泽@地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”
聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。
7.大鳥在后的典故是怎樣的
“螳螂在前，大鳥在后”的典故集中表現(xiàn)出莊子在利益面前的生存智慧。
一天，莊子在栗子園外游玩，突然飛來一只奇特的大鳥——翅膀有七尺長，眼睛有一寸大，落在栗林中。莊子加快腳步，進(jìn)入栗子林中，拿出彈弓，準(zhǔn)備把它打下來。
到了跟前，莊子明白了。大鳥之所以到此，之所以沒看見他，原來是為了捕捉一只螳螂。
栗林中有一只蟬，正在樹蔭下休息，忘了處境的危險(xiǎn)。結(jié)果被后面的一只螳螂捉住。
捉住蟬的螳螂自鳴得意，沒有看見一只大鳥俯沖下來要啄食它。而這只大鳥一心要啄食螳螂，所以沒看見莊子。
當(dāng)莊子要用彈弓打它時(shí)，它仍然不知道處境的危險(xiǎn)。
8.和氏璧被完璧歸趙后的故事
后來，和氏璧還是被秦國擁有，至于何時(shí)、如何被秦國擁有，史無記載。
秦王政十年（公元前237年），李斯在上《諫逐客書》中提到：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶?！薄半S、和之寶”，即指“隨侯之珠”與“和氏之璧”兩件當(dāng)時(shí)著名的寶物。
很有可能，趙國是在不得已的情況下，畏懼秦國的強(qiáng)大，將和氏璧送給了秦國。 - 據(jù)《史記》記載，秦王政九年，便制造了御璽，劉邦滅秦得天下后，子?jì)雽⒂t獻(xiàn)給了劉邦，御璽成為“漢傳國寶”。
到漢末董卓之亂，御璽先后落入孫堅(jiān)、袁術(shù)之手，再傳魏、晉。五胡十六國時(shí)，一度流于諸強(qiáng)，后被南朝承襲。
隋亡后，御璽被隋朝蕭皇后帶到突厥，直到唐太宗貞觀四年（公元630年）御璽歸唐。五代時(shí)，天下大亂，流傳的御璽不知所終。
在六朝以后的記載中，大都認(rèn)為被秦始皇所用的御璽是用和氏璧改造而成的。 漢獻(xiàn)帝時(shí)，董卓作亂。
孫堅(jiān)率軍攻入洛陽，兵士見宮中一井晨有五彩云氣，遂使人入井，得傳國璽。孫堅(jiān)將璽秘藏于妻吳氏處。
后袁術(shù)拘孫堅(jiān)妻，奪璽。袁術(shù)死后，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時(shí)曹操挾漢獻(xiàn)帝在此，至此，傳國璽又歸漢室。
公元 220年，曹丕篡權(quán)，逼獻(xiàn)帝禪讓，漢亡。曹丕使人在傳國璽肩部刻下隸字“大魏受漢傳國璽”。
公元265年，司馬炎同樣篡權(quán)，稱晉武帝，傳國璽歸晉。公元311年，前趙劉聰虜晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。
公元329年，后趙石勒滅前趙，得璽，在右側(cè)加刻“天命石氏”。公元350年，再傳冉魏，后冉魏乞求東晉軍救援，傳國璽為晉將領(lǐng)騙走，并以三百精騎連夜送至首都建康（南京），這樣，傳國璽重歸晉朝司馬家。
在南朝，傳國璽歷經(jīng)了宋，齊，梁，陳的更迭。大隋一統(tǒng)華夏，傳國璽遂入隋宮。
公元618年，隋亡。蕭后攜皇孫政道攜傳國璽遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，乃刻數(shù)方“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”，聊以自慰。 唐貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭后突然與皇孫政道返歸中原，傳國璽歸于李唐。
唐末，天下大亂，公元907年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建后梁。公元923年，李存勖滅后梁，建后唐，傳國璽也隨著到了后唐。
最后一個(gè)掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李從珂，公元936年后晉石敬瑭攻陷洛陽前，他和后妃在宮里自焚，所有御用之物也同時(shí)投入火中。從此，“和氏璧”神秘失蹤，關(guān)于它的下落眾說紛紜，莫衷一是。
9.螳螂捕蟬黃雀在后的故事
拼音 táng láng bǔ chán,huáng què zài hòu釋義 螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。
比喻目光短淺，只想到算計(jì)別人，沒想到別人在算計(jì)他。來源 《莊子·山木》：“睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳螂執(zhí)翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真?！?/p>
漢·韓嬰《韓詩外傳》：“螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸欲啄而食之也?！钡涑觥稇?zhàn)國·莊子·外篇山木第二十》“睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執(zhí)翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。”
《劉向·說苑·第九卷·正諫》“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蟬而不顧知黃雀在其傍也！黃雀延頸欲啄螳螂而不知彈丸在其下也！此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也?！薄肚濉ぜo(jì)昀·閱微草堂筆記·卷四·槐西雜志十四》：“后數(shù)年，聞山東雷擊一道士，或即此道士淫殺過度，又伏天誅歟？‘螳螂捕蟬，黃雀在后’，挾彈者，又在其后，此之謂矣。”
春秋時(shí)，吳王欲伐楚，曰：“敢有諫者，死！”。此時(shí)，其下有一年少者，自知人微言輕，諫必?zé)o用，徒遭橫死。
惟日懷彈弓，游于后園，露沾其衣，如是者三。吳王問之，對(duì)曰：“后園有樹，上有蟬正飲露，不知螳螂在后欲捕之也！而螳螂作勢欲撲，竟不知黃雀躡其旁也！黃雀伸頸僅顧啄螳螂，而不知樹下之彈弓也！彼皆欲得前利而不顧后患也！”吳王聽后，甚覺有理，乃不出兵。
“螳螂捕蟬，黃雀在后”。形容行事僅顧前而不顧后。
或喻目光短淺， 僅視眼前利益，而不知后患能隨之而來，常用此語。這個(gè)成語出自劉向的《說苑·正諫》。
書中記載了這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)期，吳國國王壽夢準(zhǔn)備攻打荊地（楚國），遭到大臣的反對(duì)。吳王很惱火，在召見群臣的會(huì)上警告：“有誰膽敢阻止我出兵，將他處死！”盡管如此，還是有人想阻止吳王出兵。
王宮中一個(gè)青年侍衛(wèi)官想出一個(gè)好辦法：每天早晨，他拿著彈弓、彈丸在王宮后花園轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，露水濕透他的衣鞋，接連三天如此。吳王很奇怪，問道：“這是為何？”侍衛(wèi)道：“園中的大樹上有一只蟬，它一面唱歌，一面吸飲露水，卻不知已有一只螳螂在向它逼近；螳螂想捕蟬，但不知旁邊又來了黃雀；而當(dāng)黃雀正準(zhǔn)備啄螳螂時(shí)，它又怎知我的彈丸已對(duì)準(zhǔn)它呢？它們?nèi)齻€(gè)都只顧眼前利益而看不到后邊的災(zāi)禍?！?/p>
吳王一聽很受啟發(fā)，隨后取消了這次軍事行動(dòng)。“螳螂捕蟬，黃雀在后”提醒人們不要只顧眼前利益而不考慮后患。
參考資料：?si=1。
