橋名談往(茅以升) 萬(wàn)物皆有名,有的還要有專(zhuān)名,就像人有名字一樣。
既然是名,就要起得好。我國(guó)近代橋梁,受了西方影響,題名時(shí),總是從地理觀點(diǎn)出發(fā)的。
只要能指出它的所在地,使人一望而知,就行了。鐵路公路上,更是用里程標(biāo)記作名字,如同某某路上的“345,678公里橋”,那才真是確切不移的。
然而我國(guó)古時(shí)橋名,不是這樣。它總要有些文學(xué)氣息,使人見(jiàn)了,不由地發(fā)生情感,念念不忘。
或是紀(jì)事抒情,引起深思遐想;或有詩(shī)情畫(huà)意,為之心曠神怡。這樣,通過(guò)慎重題名,一座橋的歷史、作用或影響,就立刻表現(xiàn)出來(lái),因而容易流傳。
橋的“身價(jià)”,也因此而抬高。一座橋出了名,它的名字還會(huì)跟著多起來(lái),除了正名,還有俗名、別名等等,就像人名,除了學(xué)名,還有別號(hào)、小字等等。
有的是在民間自然而然地逐漸形成的,有的卻是文人學(xué)士,要借此而為自己題名的??傊瑯虺删鸵}名,成為風(fēng)氣,也是我國(guó)古代文化的一個(gè)特色。
橋的題名,字不在多,如同人名一樣,一般都是兩個(gè)字,有時(shí)只有一個(gè)字。就只這一兩個(gè)字,而能顯示出橋的特征,正是我國(guó)文字的妙用。
這是由于我國(guó)歷史上的典故多和文學(xué)里的成語(yǔ)豐富的緣故。文史里的財(cái)富,大為橋名增光。
然而橋多了,關(guān)于它的典故和成語(yǔ)也反過(guò)來(lái)為文史服務(wù)。比如,《史記》里“信如尾生”一辭來(lái)自橋的典故,《阿房宮賦》里,“長(zhǎng)橋臥波”一辭來(lái)自橋的成語(yǔ)。
橋的名字題得好,它對(duì)文史就可有貢獻(xiàn)了。橋名的重要,有如此者。
現(xiàn)在來(lái)介紹一些橋名,借以窺知我國(guó)橋梁文學(xué)的豐富,它也許是世界無(wú)雙的。先談單名。
較著名的有:“藍(lán)橋”,在陜西藍(lán)田縣藍(lán)溪上,“傳其地有仙窟,即唐裴航遇云英處”;“楓橋”在蘇州,唐張繼有《楓橋夜泊》詩(shī);“斷橋”在杭州西湖,唐張祜詩(shī):“斷橋荒蘚合”,明朝莫仲有《斷橋殘雪》詞等。但單名之橋往往系泛指,而又可能是專(zhuān)名,其中有的以材料為名,如“石橋”,梁簡(jiǎn)文帝即有《石橋》詩(shī):“寫(xiě)虹便欲飲,圖星逼似真”;“鐵橋”,明朝吳兆元有《渡鐵橋》詩(shī):“寶筏群生渡,金繩八道開(kāi)”;“竹橋”,杜甫有《觀造竹橋》詩(shī)等。
有的指明橋的所在,如“山橋”,梁簡(jiǎn)文帝詩(shī):“臥石藤為纜,山橋樹(shù)作梁”;“江橋”,唐杜甫詩(shī):“山縣早休市,江橋春聚船”;“野橋”,唐劉長(zhǎng)卿詩(shī):“野橋經(jīng)雨斷,澗水向田分”等。有的指明橋的形狀,如“方橋”,唐韓愈詩(shī):“君欲問(wèn)方橋,方橋如此作”;“斜橋”,宋朝歐陽(yáng)修詩(shī):“波光柳色碧溟蒙,曲渚斜橋畫(huà)舸通”;“畫(huà)橋”,宋朝范與求詩(shī):“畫(huà)橋依約垂楊外,映帶殘陽(yáng)一抹紅”;“朱橋”,唐朝鄭谷詩(shī):“朱橋直抵金門(mén)路,粉堞高連玉壘云”;“天橋”,山西太原保德州及云南大理都有,大理的“下斷上連,石梁跨之,兩巖激水濺珠,宛如梅綻,人呼為不謝梅”等。
有的與橋畔景物有關(guān),如“花橋”,福建寧德縣、湖北長(zhǎng)陽(yáng)縣及廣西桂林都有,桂林的有“花橋煙雨”之稱(chēng);“柳橋”,在杭州西湖,宋周邦彥詞:“水漲魚(yú)天拍柳橋”等。有的比較特殊,如“草橋”,在北京右安門(mén)外;“席橋”,在山東東平縣,“相傳宋真宗東封泰山,車(chē)駕經(jīng)行,以席鋪藉”;“瓜橋”,浙江富陽(yáng)縣,“世傳孫鐘設(shè)瓜于此橋”;“鴨橋”在陜西陜城。
“金橋”在山西上黨,唐潘炎有《金橋賦》。更有事涉怪誕的,如“暗橋”,在安徽建平縣,“舊傳伍員奔吳,避于山中,追者至此,云氣護(hù)之,員及橋而天暗”;“鬼橋”,《初學(xué)記》“上方有鬼橋”;“赤橋”,在山西太原晉水北渠上,“宋太宗鑿臥龍山,血出成河,因更今名”等。
橋名用兩個(gè)字是最普遍而又標(biāo)準(zhǔn)化的,單名的橋已經(jīng)不少,雙名的更是多得多。試思每橋皆有名,在我們古老的大國(guó),該有多少橋名??!然而在這成千上萬(wàn)的單名和雙名中,重復(fù)的究竟不多,如果把這所有的橋名都搜集起來(lái),編成一部《中國(guó)橋名錄》,該是夠洋洋大觀的了。
現(xiàn)在再來(lái)舉一些雙名的例,說(shuō)明橋名的豐富多彩。根據(jù)反映內(nèi)容,一部“橋名錄”可分為五章。
第一章是“表?yè)P(yáng)”。首先是表?yè)P(yáng)橋的功用的,如“安濟(jì)橋”,即“趙州橋”,在河北趙縣南河上,一名“大石橋”,制造奇特,“隋匠李春之跡也”;“萬(wàn)安橋”,即“洛陽(yáng)橋”,在福建泉州,為渡海用,“去舟而徒,易危以安,民莫不利?!?/p>
“滅渡橋”,在江蘇吳縣,橋成“南北往來(lái)者踴躍稱(chēng)慶,名滅渡,志平橫暴也?!薄鞍财綐颉保诟=〞x江,建成于宋紹興二十二年,全長(zhǎng)2070米,俗名“五里橋”,舊有“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”的傳說(shuō)。
其次是表?yè)P(yáng)造橋人物的,如“績(jī)麻橋”,在湖北孝感縣,“世傳居民女績(jī)麻所建”;“夫婦橋”,即四川灌縣竹索橋,清何先德造,未完,其妻續(xù)成之;“葛鏡橋”,在貴州平越,明萬(wàn)歷間葛鏡建,“屢為水決,三建乃成,靡金巨萬(wàn),悉罄家資”。 第二章是“紀(jì)事”,記載有關(guān)橋的流傳下來(lái)的故事。
如“萬(wàn)里橋”,在四川成都南門(mén)外,“昔孔明于此餞費(fèi)聘吳,曰萬(wàn)里之行,始于此矣”。唐陸肱有《萬(wàn)里橋賦》,宋呂大防有《萬(wàn)里橋》詩(shī),杜甫詩(shī):“萬(wàn)里橋西宅,百花潭北莊”,唐張籍詩(shī):“萬(wàn)里橋邊多酒家,游人愛(ài)向誰(shuí)家宿”;宋蘇軾詩(shī):“我欲歸尋萬(wàn)里橋,水花風(fēng)葉暮蕭蕭”,宋陸游詩(shī):“雕鞍送客雙。
嘆息橋 這條連接總督宮內(nèi)法院和一河之隔的監(jiān)獄石門(mén)的封閉式橋梁,是當(dāng)初被判有罪者在進(jìn)入監(jiān)獄前唯一可以看到藍(lán)天、碧海的所在,所以當(dāng)罪犯被押解由法庭走到此處時(shí),透過(guò)小小的窗戶看到外面世界的那一剎那,都會(huì)情不自禁的嘆息,這就是此橋名稱(chēng)的由來(lái)。
藍(lán)橋
說(shuō)的是春秋時(shí)魯國(guó)的年輕人名叫尾生,遷居梁地后認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)匾晃幻利惖呐?,兩人一?jiàn)鐘情,私訂終身,相約在城外的藍(lán)橋下會(huì)面,遠(yuǎn)走高飛。誰(shuí)知,當(dāng)夜尾生趕到橋下時(shí),突降暴雨,山洪爆發(fā),很快沒(méi)過(guò)了橋墩。而姑娘因?yàn)樗奖寄铑^泄露,被父母禁錮在家中,不得脫身。結(jié)果,尾生因?yàn)椴辉副硹壥难?,被活活的淹死了。姑娘后?lái)伺機(jī)夤夜逃出家門(mén),冒雨來(lái)到城外橋邊,此時(shí)洪水已退。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生,悲慟欲絕,相擁縱身投入江中。因此,后人便用“藍(lán)橋”來(lái)喻情人相遇之處,而“尾生抱柱”亦被視作是信守承諾和忠貞不渝的象征。
斷橋(一) 很早以前,西湖白沙堤,從孤山蜿蜿蜒蜒到這里,只有一座無(wú)名小木橋,與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩,都要經(jīng)過(guò)這座小木橋,日曬雨淋,橋板經(jīng)常要爛斷,游人" 十分不便。 橋旁有一間簡(jiǎn)陋的茅舍,住著—對(duì)姓段的夫婦。兩人心地善良,手腳勤快,男的在湖里捕魚(yú)為生,女的在門(mén)口擺個(gè)酒攤,賣(mài)家釀土酒。因酒味不佳,顧客很少上門(mén),生意清淡。 一天,日落西山,夫婦倆剛要關(guān)門(mén),來(lái)了一個(gè)衣衫襤褸的白發(fā)老人,說(shuō)是遠(yuǎn)道而來(lái),身無(wú)分文,要求留宿—夜。段家夫婦見(jiàn)他年老可憐,熱情地留他住下,還燒了一條剛從西湖里捕來(lái)的鯉魚(yú),打上一碗家釀土酒,款待老人。老人也不客氣,一連飲了三大碗,便倒在床上,呼呼入睡。 第二天早晨白發(fā)老人臨別時(shí),說(shuō)道:“謝謝你們好心款待,我這里有酒藥三顆,可幫助你們釀得好酒?!闭f(shuō)罷,取出三顆紅紅的酒藥,告別而去。 段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里,釀出來(lái)的酒,顏色猩紅,甜醇無(wú)比,香氣襲人。從此,天天顧客盈門(mén),段家猩紅酒名揚(yáng)杭城,生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍,蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人,積蓄了一筆錢(qián),準(zhǔn)備好好答謝他。 歲月流逝,一晃三年。這年冬天,西湖大雪,白發(fā)老人冒雪來(lái)到段家酒樓。夫婦倆一見(jiàn)恩人來(lái)到,喜出望外,留老人長(zhǎng)住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時(shí),段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說(shuō):“謝謝你們夫婦—片好心,我這孤單老人,要這么多銀錢(qián)何用?你們還是用在最要緊的地方吧!”說(shuō)罷,便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門(mén)口相送,只見(jiàn)老人剛跨上小木橋,腳下一滑,橋板斷啦,老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆急忙跑去相救,忽見(jiàn)白發(fā)老人立于湖面,如履平地,微笑著向他們揮揮手,漂然而去。 段家夫婦這才知道,白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說(shuō)的話,使用那筆銀錢(qián)在原來(lái)的小木橋處,造起了一座高高的青石拱橋,還在橋頭建了一座亭子。從此,游西湖的人,再不怕路滑橋斷啦。 鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事,便把這橋稱(chēng)為段家橋。后來(lái),因?yàn)椤岸巍?、“斷”同音,使被稱(chēng)為斷橋。
斷橋(二)
《白蛇傳》中說(shuō),白蛇娘子與許仙雨中在此相逢,借傘定情。因這段傳奇的愛(ài)情,使斷橋蜚聲天下,此橋也是湖上第一情人橋。是著名的西湖十景之一,由于斷橋所處的位置背城面山,處于北里湖和外湖的分水點(diǎn),視野開(kāi)闊,是冬天觀賞西湖雪景最好的地方。每當(dāng)瑞雪初晴,橋的陽(yáng)面已經(jīng)冰消雪化,而橋的陰面卻還是白雪皚皚,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,橋身似斷非斷,“斷橋殘雪”就因此得名。還有,斷橋又是白堤的終點(diǎn),從平湖秋月而來(lái)的白堤到此中斷。講到這里,或許大家已經(jīng)明白,原來(lái)是“堤斷橋不斷”。
奈何橋
“奈河”,是佛教所說(shuō)的地獄中的河名。傳說(shuō) 人死后亡魂都要過(guò)奈河橋,善者有神佛護(hù)佑順利過(guò)橋,惡者被打入血河池受罪?!啊?。橋分三層(或三座),善人的鬼魂可以安全通過(guò)上層的橋,善惡兼半者過(guò)中間的橋,惡人的鬼魂過(guò)下層的橋,多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中,被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會(huì)時(shí),香客爭(zhēng)以紙錢(qián)或銅板擲入池內(nèi),并以炒米撒入池中,以為可以施給餓鬼。許多老年香客,喜歡從上走過(guò),以為走過(guò)此橋,死后可以免去過(guò)奈河橋之苦?!?/p>
長(zhǎng)橋
宋朝時(shí)有一青年女子陶師兒與書(shū)生王宣教相愛(ài),但好事的后母從中挑撥離間橫加阻撓。眼看美好的婚姻難以成全,有一天師兒與王宣教坐船夜游西湖,到長(zhǎng)橋下荷花深處,他倆便投入水中,以死相抗。還有講是梁山伯與祝英臺(tái)化蝶的傳說(shuō),所以這里總有許多成雙成對(duì)的美麗蝴蝶。今日,尋長(zhǎng)橋卻只有了長(zhǎng)橋公園路邊一亭,望去,一湖秋水微波蕩漾。長(zhǎng)橋徒有虛名,令人惋惜。
糖橋——相傳,三官(今光明)鎮(zhèn)繼芳橋原是頂破竹橋,來(lái)往行人,非常危險(xiǎn)。有一天,有個(gè)換糖者走過(guò),就說(shuō):“這橋這么沒(méi)人修?要是我有了錢(qián),造頂新的?!币淮?,換糖者在一戶破落官史人家,換著一對(duì)金彌陀,從此發(fā)了財(cái)。于是,他籌集一等石料,聘來(lái)巧匠,拆去竹橋,建造三孔石拱橋,取名繼芳橋。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念他,則直呼“糖橋”。
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彈琴橋——在南橋鎮(zhèn)北數(shù)百米,原有座小石橋,名彈琴橋。相傳很早以前地有個(gè)錢(qián)姓官宦,生養(yǎng)三女,小女彈得一手好琴。附近有個(gè)青年名韓重,也是彈琴高手。日子一久,兩人知音相愛(ài),可錢(qián)老爺不允,小女只得勸韓重進(jìn)京城修琴藝,求得功名,好讓父親答應(yīng)他倆婚事。韓灑淚而別。但錢(qián)強(qiáng)逼小女嫁于權(quán)貴,小女思念韓重,含恨而死。不久,韓重歸來(lái),得知情人已故,就盤(pán)坐于小石橋上,彈起傷心之曲,表達(dá)懷念。彈罷,抱琴投河而亡。
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乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮(zhèn)有座石拱橋,建于明永樂(lè)六年。相傳當(dāng)?shù)赜袀€(gè)鄉(xiāng)紳外出,有人問(wèn)他出生何處?他說(shuō)高橋。那人又問(wèn)高橋有多高?他夸耀說(shuō):“初一跌下去,月半咚聲響?!贝耸聜鞯角』实勰抢铮鹩闻d,欲下江南看高橋。船從淀山湖進(jìn)黃浦江直駛奉賢,途徑得勝港。乾隆問(wèn):“此處何地?”侍從答道:“此乃得勝港。”乾隆一聽(tīng)“得勝”兩字,大悅,即令回朝。乾隆中途回朝可樂(lè)煞高橋鄉(xiāng)紳,慶幸免卻一場(chǎng)欺君殺身大禍。
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麻將橋——清道光年間,華治涇河上造了座橋,名麻將橋。此處以前沒(méi)有橋,行人十分不便。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)周姓老人,對(duì)民間賭博十分憎恨,邀集10多名有識(shí)之士,把賭場(chǎng)統(tǒng)統(tǒng)圍住,捉住賭徒,沒(méi)收財(cái)注,梵毀財(cái)具。把沒(méi)收所得的賭款,建造了此橋。今已圯毀。
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碎盤(pán)橋——解放初,莊行有個(gè)小橋村,不知何年代起,被風(fēng)水先生相中為“三元不敗”的風(fēng)水寶地。一天,有兩個(gè)風(fēng)水先生帶了羅盤(pán)來(lái)到小橋村,都想定塊“來(lái)龍秀地”。看見(jiàn)村頭歌聲嘹亮,紅旗招展,翻身農(nóng)民們正在大搞春耕。這兩個(gè)風(fēng)水先生見(jiàn)狀,搖頭嘆息:“風(fēng)水本無(wú)靈,不可再騙人?!闭f(shuō)罷,將手中羅盤(pán)往橋上狠狠一摔,碎片橫飛。從此,該小橋便呼為“碎盤(pán)橋”。
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玉蟹橋——今頭橋鄉(xiāng)新亞村,原有頂三堍頭南北向石橋,名石蟹橋。相傳,原橋面西側(cè)鑿有石蟹一只,常有人誤以為真蟹上橋,故名。有一天,被江西覓寶人發(fā)現(xiàn),在一個(gè)雪夜里將石蟹竊走,橋面上只留下蟹形凹狀。人們以為,被竊走的不是普通石蟹,準(zhǔn)是只玉蟹。由此,玉蟹橋便出了名。
糖橋——相傳,三官(今光明)鎮(zhèn)繼芳橋原是頂破竹橋,來(lái)往行人,非常危險(xiǎn)。
有一天,有個(gè)換糖者走過(guò),就說(shuō):“這橋這么沒(méi)人修?要是我有了錢(qián),造頂新的?!币淮?,換糖者在一戶破落官史人家,換著一對(duì)金彌陀,從此發(fā)了財(cái)。
于是,他籌集一等石料,聘來(lái)巧匠,拆去竹橋,建造三孔石拱橋,取名繼芳橋。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念他,則直呼“糖橋”。
-------------------------------------------------------------------------------- 彈琴橋——在南橋鎮(zhèn)北數(shù)百米,原有座小石橋,名彈琴橋。相傳很早以前地有個(gè)錢(qián)姓官宦,生養(yǎng)三女,小女彈得一手好琴。
附近有個(gè)青年名韓重,也是彈琴高手。日子一久,兩人知音相愛(ài),可錢(qián)老爺不允,小女只得勸韓重進(jìn)京城修琴藝,求得功名,好讓父親答應(yīng)他倆婚事。
韓灑淚而別。但錢(qián)強(qiáng)逼小女嫁于權(quán)貴,小女思念韓重,含恨而死。
不久,韓重歸來(lái),得知情人已故,就盤(pán)坐于小石橋上,彈起傷心之曲,表達(dá)懷念。彈罷,抱琴投河而亡。
-------------------------------------------------------------------------------- 乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮(zhèn)有座石拱橋,建于明永樂(lè)六年。相傳當(dāng)?shù)赜袀€(gè)鄉(xiāng)紳外出,有人問(wèn)他出生何處?他說(shuō)高橋。
那人又問(wèn)高橋有多高?他夸耀說(shuō):“初一跌下去,月半咚聲響。”此事傳到乾隆皇帝那里,引起游興,欲下江南看高橋。
船從淀山湖進(jìn)黃浦江直駛奉賢,途徑得勝港。乾隆問(wèn):“此處何地?”侍從答道:“此乃得勝港?!?/p>
乾隆一聽(tīng)“得勝”兩字,大悅,即令回朝。乾隆中途回朝可樂(lè)煞高橋鄉(xiāng)紳,慶幸免卻一場(chǎng)欺君殺身大禍。
-------------------------------------------------------------------------------- 麻將橋——清道光年間,華治涇河上造了座橋,名麻將橋。此處以前沒(méi)有橋,行人十分不便。
當(dāng)?shù)赜袀€(gè)周姓老人,對(duì)民間賭博十分憎恨,邀集10多名有識(shí)之士,把賭場(chǎng)統(tǒng)統(tǒng)圍住,捉住賭徒,沒(méi)收財(cái)注,梵毀財(cái)具。把沒(méi)收所得的賭款,建造了此橋。
今已圯毀。 -------------------------------------------------------------------------------- 碎盤(pán)橋——解放初,莊行有個(gè)小橋村,不知何年代起,被風(fēng)水先生相中為“三元不敗”的風(fēng)水寶地。
一天,有兩個(gè)風(fēng)水先生帶了羅盤(pán)來(lái)到小橋村,都想定塊“來(lái)龍秀地”。看見(jiàn)村頭歌聲嘹亮,紅旗招展,翻身農(nóng)民們正在大搞春耕。
這兩個(gè)風(fēng)水先生見(jiàn)狀,搖頭嘆息:“風(fēng)水本無(wú)靈,不可再騙人?!闭f(shuō)罷,將手中羅盤(pán)往橋上狠狠一摔,碎片橫飛。
從此,該小橋便呼為“碎盤(pán)橋”。 -------------------------------------------------------------------------------- 玉蟹橋——今頭橋鄉(xiāng)新亞村,原有頂三堍頭南北向石橋,名石蟹橋。
相傳,原橋面西側(cè)鑿有石蟹一只,常有人誤以為真蟹上橋,故名。有一天,被江西覓寶人發(fā)現(xiàn),在一個(gè)雪夜里將石蟹竊走,橋面上只留下蟹形凹狀。
人們以為,被竊走的不是普通石蟹,準(zhǔn)是只玉蟹。由此,玉蟹橋便出了名。
我先給你想一些吧,我想似乎也不用太具體。
一,長(zhǎng)板橋。東漢建安十三年(208年),曹操追擊劉備至此,張飛手綽蛇矛,立馬橋上,大喝曰:“燕人張翼德在此,誰(shuí)敢來(lái)決一死戰(zhàn)?!?/p>
聲如巨雷,竟使橋斷水回,嚇得曹操旋馬而走,夏侯杰當(dāng)場(chǎng)斃命,眾將亦一起往西奔逃,棄槍丟盔者不計(jì)其數(shù)。有詩(shī)云:“長(zhǎng)坂橋頭殺氣生,橫槍立馬眼圓睜。
一聲好似轟雷震,獨(dú)退曹家百萬(wàn)兵。”遂成千古趣聞。
現(xiàn)遺址尚有清雍正九年(1731年)所立石碑,上刻“張翼德橫矛處”,以紀(jì)其事。京劇里有唱詞:“當(dāng)陽(yáng)橋頭一聲吼,喝斷橋梁水倒流”。
二。盧溝橋。
這就不說(shuō)了吧。希望有點(diǎn)幫助。
西泠橋與長(zhǎng)橋、斷橋并稱(chēng)為西湖三大情人橋. 西湖的橋都不太長(zhǎng),造型也說(shuō)不上有什么特別之處,但放到沿湖長(zhǎng)了有一定年份的法國(guó)梧桐中間卻是剛剛好,看起來(lái)格外舒服。
西冷橋也不例外。 孤山朝北里湖一側(cè),在與北山路交接的地帶,有著很大一塊草坪,冬日的下午,有很多人都坐有在陽(yáng)光照射得到的草地上打牌喝茶。
過(guò)了門(mén)口樹(shù)起一顆大印章的西冷印社,就到了西冷橋。 大約是1500年前,在某個(gè)春暖花開(kāi)的日子,一位坐在油壁車(chē)?yán)锏穆钆?,就在這里輕輕撩開(kāi)了車(chē)上的簾上,或者根本就沒(méi)有簾子,然后看到了一位騎著青驄馬的翩翩佳公子。
愛(ài)情就這樣在垂柳依依的西湖邊上發(fā)生。 西斜的陽(yáng)光掠過(guò)寬闊的水面,照射到了西冷橋頭的慕才亭里。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到一位女導(dǎo)游在亭子邊上比劃著手勢(shì),旁邊是一個(gè)十來(lái)人的旅游團(tuán)隊(duì),不想走近后,講解卻已經(jīng)結(jié)束。我只有坐在亭子里,一個(gè)人望著西湖,然后想象著這樣可能的一幕。
蘇小小,南齊錢(qián)糖人,聰慧美麗,雖為歌伎,但自知自愛(ài)。這是生活在1500多年后,用觀光電車(chē)代替了油壁車(chē)與青驄馬的人們對(duì)她所做的簡(jiǎn)短評(píng)介,就刻在了亭子邊的石碑上。
依正??磥?lái),對(duì)于從小就父母雙亡,沒(méi)有兄弟姐妹的女兒家再加上社會(huì)地位低微來(lái)說(shuō),似乎決定了蘇小小不可能過(guò)上一個(gè)正常人的生活,更遑論愛(ài)情。 然而在西湖的天地里,蘇小小卻是特立獨(dú)行,活得那樣熱烈。
像她憧憬中的愛(ài)情的到來(lái),就是她在西湖邊上坐“自駕車(chē)”游玩時(shí)遇上的。 “妾乘油壁車(chē),郎騎青驄馬。
何處結(jié)同心,西泠松柏下?!边@首從六朝南陳就開(kāi)始流傳的《錢(qián)塘蘇小小歌》,說(shuō)的就是蘇小小的第一段愛(ài)情。
一次偶然的路遇,讓她結(jié)識(shí)了阮郁,一位前來(lái)游玩的官宦子弟,然后大家就在西泠橋邊蘇小小家里共賦同居。 然而甜蜜的夢(mèng)容易醒。
這一段愛(ài)情在半年后終結(jié),被嚴(yán)父招回金陵的阮郁就再也沒(méi)有回來(lái)。不過(guò)蘇小小卻沒(méi)有過(guò)度的悲傷,西湖的湖山正是她排解心中塊壘的最好所在。
為蘇小小筑墳的,是她在西湖邊上遇到的第二個(gè)男人,曾經(jīng)落魄的書(shū)生鮑仁,他后來(lái)在她贈(zèng)銀數(shù)百兩后得以進(jìn)京趕考。然而同樣去如黃鶴。
而蘇小小依舊乘坐著油壁車(chē),徜徉在西湖的山水間,直到某天偶感風(fēng)寒,在最青春的22歲辭世。這時(shí)候,已經(jīng)做了滑州刺史的鮑仁,才突然冒了出來(lái),哭了一場(chǎng),然后在西泠橋邊擇地造墓。
蘇小小的可嘆之處,在于她看破了緣分的起滅,對(duì)待逝去的愛(ài)情,視之若天上的風(fēng)月流云一樣自然,而不是過(guò)于介懷傷身。加上她慧眼識(shí)英才,救人于貧困的品德,自然受到了1000多年來(lái)士子,還有人們的推崇。
甚至,在她死后的幾百年,宋代有個(gè)叫司馬才仲的人,還在洛陽(yáng)夢(mèng)見(jiàn)蘇小小為他唱歌,最后癡情的他還不遠(yuǎn)千里,前來(lái)尋夢(mèng)西湖。 后人在西湖邊上,為蘇小小筑起了一座“慕才亭”。
今天向著西泠橋的這邊,懸掛著一副對(duì)聯(lián),“湖山此地曾埋玉,風(fēng)月其人可鑄金”。這湖山金玉,倒是絕佳的配搭,也算是對(duì)這位倜儻而善良的佳人的最好紀(jì)念。
今天的人們,把死后雙雙化蝶的梁山伯祝英臺(tái)的紀(jì)念,放在了位于西湖東南的萬(wàn)松嶺上。據(jù)說(shuō)當(dāng)年梁祝的三年同窗,就是在萬(wàn)松書(shū)院,在可以遠(yuǎn)眺西湖的萬(wàn)松嶺上,今天還專(zhuān)門(mén)建起了一處梁祝讀書(shū)處。
如果梁祝真的曾經(jīng)在萬(wàn)松書(shū)院求學(xué),那端的是好。因?yàn)槟愕浇裉煨掭菀恍碌臅?shū)院去看看,從入山門(mén)開(kāi)始,散布兩旁的塑像,就是曾經(jīng)在這座書(shū)院里開(kāi)壇授課,或者給書(shū)院以影響的老師們:提倡“不憑注疏而新圣人之經(jīng),不憑今之法令而新天下之法”的張載,主張“知先行后”的程顥程頤兄弟,主張“性靈”、深諳廚道的袁枚,還有南宋大儒朱熹,等等。
可是,在這些名師的管教之下,祝英臺(tái)和梁山伯的愛(ài)情究竟何時(shí)生發(fā)?是在明月照松間的晚上,還是在煙波罩沙堤的白天?萬(wàn)松書(shū)院的梁祝讀書(shū)處,安在了毓秀閣里。一個(gè)獨(dú)立的院落,立有一塊書(shū)著“獨(dú)立石卓爾”的大石頭。
一樓有梁祝寒窗共讀的塑像。 院外不遠(yuǎn)處,還新建有一處雙照井,原址在城中,為十八相送的場(chǎng)景之一。
那時(shí)候,英臺(tái)指著井中的倒影對(duì)山伯說(shuō):一男一女笑盈盈。還蒙在鼓里的山伯惱道:你怎能將我比女人?! 由萬(wàn)松嶺往西湖邊上走,尋到梁祝當(dāng)年相送的長(zhǎng)橋,不過(guò)卻是沿湖的短短一截,今天成了車(chē)流滾滾的馬路的一部分,如果沒(méi)有人指點(diǎn),實(shí)在難以辨認(rèn)。
倒是在離長(zhǎng)橋不遠(yuǎn),在長(zhǎng)橋公園的西湖邊上,新修了兩孔雙投橋,據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念南宋時(shí)候另一對(duì)欲愛(ài)不能而殉情跳湖的女青年陶師兒與書(shū)生王宣教。 在許多人看來(lái),一帆風(fēng)順的情事,雖然是再好不過(guò),但是沒(méi)有了驚心動(dòng)魄,多少總會(huì)讓人覺(jué)得遺憾。
愛(ài)情的浪漫與極致之美,就在于中間的磨難和阻滯。因?yàn)榧沂?,因?yàn)槌錾恚驗(yàn)樗资赖姆N種壓力,兩個(gè)人似乎不可能在一起。
但當(dāng)一切阻礙掃清,經(jīng)歷了磨難的有情人終成眷屬,這樣得來(lái)的愛(ài)情會(huì)更加的甜美。 然而,世事并不全是這樣的如人所愿,在真實(shí)的愛(ài)情中,有情人往往都囿于現(xiàn)實(shí)中的更多因素,最后不得不勞燕分飛。
這樣的事情,自古而來(lái),比比皆是。所以,如果說(shuō)是梁山伯祝英臺(tái)的雙雙化蝶是心酸的浪漫,那么雙投橋下的湖水“新開(kāi)兩朵玉芙蓉”,則是情之所至的極端舉措。
今天走過(guò)長(zhǎng)橋和雙投橋的人們,除了憑湖扼。
雙拋橋傳說(shuō)--傳說(shuō)故事
雙拋橋在今福州楊橋路中段。傳說(shuō)古時(shí)候這里就有河,河上有座無(wú)名的木橋,橋下水深流急。河附近分別住居著邱、何、胡三家。邱家有個(gè)兒子靠木工手藝為生,為人老實(shí)忠厚。何家亦不甚富裕,有個(gè)女兒長(zhǎng)得花容月貌,且生性善良。邱、何兩家素有往來(lái),彼此一對(duì)男女自然也合得好。他倆青梅竹馬,兩小無(wú)猜,兩家長(zhǎng)輩視為合適,遂為他們定了親,并擇了迎娶的吉期。
不料,一日何小姐到河邊漂洗衣裳,被胡家闊少看見(jiàn)。胡家為官,有錢(qián)有勢(shì)。胡少爺見(jiàn)何小姐貌美,查明底細(xì)后便遣媒到何家說(shuō)親。何家把姑娘已定親,且日內(nèi)迎娶的話讓媒母去回了。誰(shuí)知胡惡少根本不理,暗地召集家丁打手,策劃邱、何兩家迎娶之日攔路搶親。邱、何兩家毫無(wú)防備,何小姐于迎親路上被搶到胡府。
何小姐是個(gè)忠貞烈性姑娘,到了胡府寧死不從,并于夜間趁看守疏忽之機(jī),偷偷逃出胡府,奔回邱家與新婚丈夫相聚,享洞房花燭之樂(lè)。然而,那胡惡少豈肯罷休,他喝動(dòng)眾惡奴,各持兇器奔赴邱家,將邱、何新婚夫婦捆綁后抓走。新婚夫婦一路反抗,大罵無(wú)恥惡少。胡惡少惱羞成怒,喝令眾惡奴,將新婚夫婦雙雙拋入河中,并吩咐將兩人尸體拋向南北兩邊,意在死了也不讓他們?cè)谝黄?。這一對(duì)可憐的新婚夫婦,被活活地淹死在河中,并分尸兩岸。后來(lái)河的南北兩岸各長(zhǎng)出一棵榕樹(shù),樹(shù)根在河底互相交錯(cuò),樹(shù)枝在空中攀連,成為榕城的一道奇觀。后人見(jiàn)了贊嘆不已,便將跨河的這座橋叫雙拋橋了。
風(fēng)雨橋的傳說(shuō) 進(jìn)入侗鄉(xiāng),常??梢钥吹揭蛔軇e致的風(fēng)雨橋。
說(shuō)起風(fēng)雨橋,可有一段神話傳說(shuō)。 古老的時(shí)候,還沒(méi)有開(kāi)辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一個(gè)小山寨,只有十幾戶人家。
有個(gè)小山寨里有個(gè)后生,名叫布卡,娶了個(gè)妻子,名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛(ài),幾乎形影不離。
兩人干活回來(lái),一個(gè)挑柴,一個(gè)擔(dān)草,一個(gè)扛鋤,一個(gè)牽牛,總是前后相隨。這培冠長(zhǎng)得十分美麗,夫妻兩人過(guò)橋時(shí),河里的魚(yú)兒也羨慕地躍出水面來(lái)看他們。
有一天早晨,河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山干活,也顧不了許多,同往寨前的小木橋走去。
正當(dāng)他們走到橋中心,忽然刮來(lái)一陣大風(fēng),刮得布卡睜不開(kāi)眼睛,培冠“哎呀”一聲跌落河中。布卡睜眼一看,妻子不見(jiàn)了,知道刮下河了,他就一頭跳進(jìn)水里,潛到河里。
可是,來(lái)回找了幾圈都沒(méi)有找到。鄉(xiāng)親們知道了,也紛紛趕來(lái)幫助他尋找,找了很長(zhǎng)時(shí)間,還是找不到培冠。
這究竟是怎么回事呢? 原來(lái)河灣深處有一個(gè)螃蟹精,把培冠卷進(jìn)河底的巖洞里去了。一下子,螃蟹精變成一個(gè)漂亮的后生,要培冠做他的老婆,培冠不依,還打了他一巴掌。
他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵,哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。
這時(shí)風(fēng)雨交加,浪濤滾滾,只見(jiàn)浪頭里一條花龍,昂首東張西望。龍頭向左望,浪頭就向左打,左邊山崩,龍頭向右看,浪頭往右沖,右邊岸裂。
小木橋早已被浪濤卷走了。眾人膽戰(zhàn)心驚。
可是龍頭來(lái)到布卡的沙灘邊,龍頭連點(diǎn)幾下浪濤就平靜了。隨后,花龍?jiān)谒嫔洗蛄艘粋€(gè)圈,向河底沖去。
頓時(shí),河底“骨碌碌骨碌碌”的響聲不斷傳來(lái),大漩渦一個(gè)接一個(gè)飛轉(zhuǎn)不停。接著,從水里冒出一股黑煙,升到半空變成一團(tuán)烏云,那花龍緊追沖向半空,翻騰著身子,把黑云壓下來(lái),終于壓得它現(xiàn)出原形。
原來(lái)是那只鼓樓頂那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌張張?zhí)优?,爬到懸崖三丈高?/p>
花龍下到水里翻跟頭,龍尾一擺,又把螃蟹橫掃下水來(lái)。這樣幾個(gè)回合,把螃蟹弄得精疲力盡,搖搖擺擺爬向竹林,想借竹子擋住花龍。
可是花龍一躍而起,張口噴水,噴得竹林一片片倒下去,螃蟹又跌落河中?;埦o緊追到水底后,浪濤翻滾著便順河而下,這時(shí)再也看不見(jiàn)黑螃蟹露面了。
后來(lái),在離河灣不遠(yuǎn),露出一塊螃蟹形的黑石頭,就是花龍把螃蟹精鎮(zhèn)住的地方。這塊石頭,后人稱(chēng)它為螃蟹石。
等到河面平靜之后,聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面河灘上有個(gè)女人的聲音在叫喚。布卡一看,那正是自己的妻子。
布卡叫了幾個(gè)人馬上游水過(guò)去。上岸以后,培冠對(duì)布卡說(shuō):“多虧花龍搭救啊!”大家這才知道是花龍救了她,都很感激花龍。
這時(shí),花龍往上游飛回去了,還不時(shí)向人們頻頻點(diǎn)頭。 這件事很快傳遍了整個(gè)侗鄉(xiāng)。
大家把靠近水面的小木橋改建成空中長(zhǎng)廊似的大木橋,還在大橋的四條中柱刻上花龍的圖案,祝愿花龍常在。空中長(zhǎng)廊式的大木橋建成以后,舉行了隆重的慶賀典禮,非常熱鬧。
這時(shí),天空中彩云飄來(lái),形如長(zhǎng)龍,霞光萬(wàn)道,眾人細(xì)看時(shí),正是花龍回來(lái)看望大家。因此后人稱(chēng)這種橋?yàn)榛佚垬颉?/p>
有的地方也叫花橋,又因橋上能避風(fēng)躲雨,所以又叫風(fēng)雨橋。 2.會(huì)仙橋的傳說(shuō) 會(huì)仙橋在渝中區(qū)民族路上,就在如今會(huì)仙樓前面那廣場(chǎng)的中心。
會(huì)仙橋消失得早,筆者伯父上個(gè)世紀(jì)20年代初就來(lái)到重慶做工,也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那橋。不過(guò),會(huì)仙橋的地名卻存在到上個(gè)世紀(jì)80年代。
古時(shí),重慶城內(nèi)人煙并不多,大梁子(今新華路)一帶還是森林。從大梁子流下一條小溪,大約是順如今的正陽(yáng)街,經(jīng)大陽(yáng)溝,到洪崖洞,流入嘉陵江。
會(huì)仙橋就是這條小溪上的一座橋,長(zhǎng)可能不到10米。之所以叫會(huì)仙橋,是傳說(shuō)有人在此遇到過(guò)神仙。
不過(guò),傳說(shuō)有多種版本。 一種說(shuō)法是:有個(gè)老頭在那橋頭開(kāi)了個(gè)冷酒館,經(jīng)常有個(gè)南岸老君洞的道長(zhǎng)來(lái)他館里喝酒。
那道長(zhǎng)便邀請(qǐng)老頭到老君洞去耍。老頭去了,道長(zhǎng)招待他吃豆花,端了一碗豆花出來(lái),兩個(gè)人總是吃不完。
下午,老頭回到酒館,老婆子好驚奇,說(shuō):“你啷個(gè)好多年都不回來(lái)喲?”老頭說(shuō):“你昏了喲,我才耍半天?!钡徽甄R子,竟然長(zhǎng)出了雪白的長(zhǎng)胡子。
老頭才明白,自己遇到的道長(zhǎng)是個(gè)神仙。一傳十十傳百,于是人們便把這酒館門(mén)前的橋叫作會(huì)仙橋。
貓兒橋的來(lái)歷---傳說(shuō)故事! 從前,杭州琵琶街拐彎的地方有座橋,橋邊住著一個(gè)老皮匠。老皮匠是個(gè)孤老頭兒,家里養(yǎng)著一只貓。
這只貓通身光禿禿的沒(méi)有幾根毛,難看死了,它不會(huì)捉老鼠,懶得連叫也不高興叫,一日到夜悶聲不響地伏在老皮匠腳邊打瞌睡。鄰居們看著不順眼,都勸老皮匠:“趁早丟了它吧,養(yǎng)只癩皮貓有啥用場(chǎng)呀!”但老皮匠聽(tīng)了,總是搖搖頭:“我家里冷冷清清的,養(yǎng)只貓也好作個(gè)伴哩?!?/p>
一天,有個(gè)采寶客經(jīng)過(guò)這里,恰巧一只靴后眼走掉了,便拐進(jìn)老皮匠的修鞋鋪?zhàn)樱兴蘩硪幌?。采寶客等在旁邊,東看看西看看,一眼看見(jiàn)子老皮匠腳邊的癩皮貓。
他盯著貓看了半天,就問(wèn)老皮匠:“老伯伯,這只貓是你養(yǎng)嗎?”老皮匠點(diǎn)點(diǎn)頭。采寶客又問(wèn):“給你三百兩銀子,把它賣(mài)給我吧!”老皮匠只當(dāng)他尋開(kāi)心,就說(shuō):“你買(mǎi)這樣的貓去做什么?”采寶客說(shuō):“買(mǎi)去做什么你不用管,只要答應(yīng)給我,就一手交銀一手了取貨?!?/p>
老皮匠聽(tīng)了搖。
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