肝膽相照典故(肝膽相照的歷史典故是什么呢)
1.肝膽相照的歷史典故是什么呢
【歷史典故】
西漢初年，有一個叫蒯通的人，他足智多謀，很善于分析形勢，為人出謀劃策。他所處的時代，正值楚漢相爭之際，楚王項羽和漢王劉邦處于相持階段，一時之間難分勝負。劉邦的部下中，韓信勢力非常強大，在楚漢相爭的過程中，具有舉足輕重的作用。他想說服韓信建立第三種勢力，與項羽、劉邦鼎足而立。
于是，他化裝成看相的去見韓信，他對韓信說：“小人不才，對于占卜之事略知一二。給人看相，我一看他的骨相，就知道他的貴賤；二看他的臉色，就知道他的喜憂；三看他的性格是否果斷，就知道他能否成就大業(yè)。用這三方面來推斷一個人的前途幾乎可以說萬無一失。”
韓信聽了，說：“好啊！那你給我看看，怎么樣？”
蒯通說：“看您的面部，做官再高也不過封侯，而且很危險?？茨谋巢?，富貴自不用說?！?/p>
蒯通看韓信已經(jīng)動了心，便接著說：“如今楚漢相爭，百姓死傷無數(shù)。兩方相持不下，他們的勝敗，便決定于您。您幫助項羽，項羽就勝；您幫助劉邦，劉邦就勝。我愿意剖開自己的心腹，拿出自己的肝膽，為您出主意，只是怕您不肯采用。我建議您，依靠自己的勢力建立第三種力量，和他們?nèi)愣αⅰ，F(xiàn)在是最好的時機，您必須當機立斷，不能再猶豫不決了。您去幫助項羽，劉邦一定饒不了您；您去幫助劉邦，劉邦怕您奪他的天下，也很危險。我聽說過這樣的話：‘上天給你的福分你不要，反而要犯錯誤；機會到來你不動手，反而會有災禍降臨?！埬J真地想想?！?/p>
蒯通已經(jīng)將整個形勢分析得很透徹了，但韓信認為劉邦對他很好，一方面不忍心背叛劉邦，另一方面也不相信劉邦會對他下毒手。他最終沒有采納蒯通的建議。后來，他被劉邦猜疑，還被呂后殺死了。
2.成語“肝膽相照”的典故是什么
出處：宋·趙令畸《侯鯖錄》典故：西漢初年，有一個叫蒯通的人，他足智多謀，很善于分析形勢，為人出謀劃策。
他所處的時代，正值楚漢相爭之際，楚王項羽和漢王劉邦處于相持階段，一時之間難分勝負。劉邦的部下中，韓信勢力非常強大，在楚漢相爭的過程中，具有舉足輕重的作用。
他想說服韓信建立第三種勢力，與項羽、劉邦鼎足而立。于是，他化裝成看相的去見韓信，他對韓信說：“小人不才，對于占卜之事略知一二。
給人看相，我一看他的骨相，就知道他的貴賤；二看他的臉色，就知道他的喜憂；三看他的性格是否果斷，就知道他能否成就大業(yè)。用這三方面來推斷一個人的前途幾乎可以說萬無一失?！?/p>
韓信聽了，說：“好??！那你給我看看，怎么樣？”蒯通說：“看您的面部，做官再高也不過封侯，而且很危險?？茨谋巢?，富貴自不用說?！?/p>
蒯通看韓信已經(jīng)動了心，便接著說：“如今楚漢相爭，百姓死傷無數(shù)。兩方相持不下，他們的勝敗，便決定于您。
您幫助項羽，項羽就勝；您幫助劉邦，劉邦就勝。我愿意剖開自己的心腹，拿出自己的肝膽，為您出主意，只是怕您不肯采用。
我建議您，依靠自己的勢力建立第三種力量，和他們?nèi)愣αⅰ，F(xiàn)在是最好的時機，您必須當機立斷，不能再猶豫不決了。
您去幫助項羽，劉邦一定饒不了您；您去幫助劉邦，劉邦怕您奪他的天下，也很危險。我聽說過這樣的話：‘上天給你的福分你不要，反而要犯錯誤；機會到來你不動手，反而會有災禍降臨。
’請您認真地想想?！必嵬ㄒ呀?jīng)將整個形勢分析得很透徹了，但韓信認為劉邦對他很好，一方面不忍心背叛劉邦，另一方面也不相信劉邦會對他下毒手。
他最終沒有采納蒯通的建議。后來，他被劉邦猜疑，還被呂后殺死了。
肝膽相照，讀音：[gān dǎn xiāng zhào]釋義：比喻真心誠意、以真心相見、互相坦誠交往共事。例句：李叔叔是爸爸肝膽相照的好朋友。
他倆肝膽相照，有難同當，有福同享。好友難覓，更何況是肝膽相照、可以推心置腹的知己？這對朋友多年來肝膽相照。
他們倆從小到大都生活在一起，肝膽相照，從不鬧個人矛盾。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是輔車相依，肝膽相照，榮辱與共的關(guān)系。
肝膽相照，榮辱與共，是我黨同民主黨派合作共事的一條原則。宋江說："武松是義氣兄弟，與我肝膽相照。
"。肝膽相照的兄弟情義構(gòu)成了國家獨立的基礎(chǔ)。
他想跟這個年輕人"肝膽相照"地談一談。我此生能得你如此肝膽相照的好友，夫復何憾？這個團隊的隊員都是肝膽相照、榮辱與共的好同志。
長期并存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。我此生能得你如此肝膽相照的好友，夫復何憾？好朋友要風雨同舟，肝膽相照。
3.請問,成語《肝膽相照》典故 由來是
肝膽相照
(
gān
dǎn
xiāng
zhào
)
解
釋
比喻以真心相見.
出
處
宋·趙令畸《侯鯖錄》：“同心相親，照心照膽壽千春.”
用
法
主謂式；作謂語；用于真誠相處
示
例
弟與公子以~，互相知心，故敢以實言相告.（姚雪垠《李自成》第二卷第十八章）
近義詞
披肝瀝膽
反義詞
勾心斗角、爾虞我詐
燈
謎
護心鏡；腹部透視
4.艱苦卓越 百折不饒 千里怊怊 肝膽相照的典故
艱苦卓越 ：釋義堅忍刻苦的精神超過尋常。
出處《宋史·邵雍傳》："始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不席者數(shù)年。"
示例用儒家之道德，故艱苦卓厲者絕無，而冒沒奔競者皆是。（章炳麟《諸子學略說》）
百折不饒：比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
出處 漢·蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性莊，疾華尚樸，有百折不撓，臨大節(jié)而不可奪之風?！?/p>
典故：春秋戰(zhàn)國，楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝彩聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧！”說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“嗖”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝彩聲雷動，潘虎也口服心服。就在一片喝彩聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷地說：“喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準備怎樣教我射箭？” 那人平靜地說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應當注意保持名聲！” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。
千里迢迢：形容路途遙遠
出處：明·馮夢龍《古今小說·范巨卿雞黍死生交》：“辭親別弟到山陽，千里迢迢客夢長。豈為友朋輕骨肉，只因信義迫中腸。”
肝膽相照：比喻以真心相見。
出 處 宋·趙令畸《侯鯖錄》：“同心相親，照心照膽壽千春?！?/p>
5.肝膽相照的成語故事
淮陰侯韓信，因為杰出的軍事才華和雄才大略被漢王劉邦重用。在楚漢之爭中，功不可沒，作為統(tǒng)帥，他率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績。
對于當時紛亂的天下局勢，韓信起著決定性作用，楚、漢無論哪一方得到他誠心的輔佐，一定可以奪得天下。
有一個叫蒯通的謀士，試圖勸韓信背叛漢王，自立為王，與漢王、楚王三分天下，形成鼎力之勢，以防漢王奪得天下以后韓信遭到忌憚，而遭遇不測。
蒯通說：我愿意披肝瀝膽，敬獻愚計，只恐怕您不采納啊。原文是：“臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也?！彼愿魏湍戇@樣密切的關(guān)系，來向韓信表示自己的衷心與誠懇?？上Вn信最終仍舊沒有采納蒯通的建議。
擴展資料
肝膽相照的反義詞：
一、勾心斗角
釋義：原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯和精巧。后比喻用盡心機，明爭暗斗。
引證：茅盾《虹》九：“在這件事上，他們最是赤裸裸地毫無勾心斗角的意思?！?/p>
二、爾虞我詐
釋義：比喻互相欺騙，互不信任。
引證：任光椿《戊戌喋血記》第17章：“國內(nèi)，南方各會黨首領(lǐng)之間，也是互相猜忌，勾心斗角、爾虞我詐，令人煩惱?！?/p>
6.肝膽相照的成語故事
宋朝大文豪范仲淹官居宰相，他有一句名言：“不為良相，愿為良醫(yī)。”
良相治理的是國家，良醫(yī)治理的是身體，職業(yè)雖然不同，道理卻是相通的。 就拿肝（經(jīng)）和膽（經(jīng)）來說吧。
大家都知道“肝膽相照”這一成語，比喻以真心相見。其實這在中醫(yī)里也是有講究的，《內(nèi)經(jīng)》中說：“肝者，將軍之官，謀慮出焉。
膽者，中正之官，決斷出焉。”足厥陰肝經(jīng)在里，負責謀慮；足少陽膽經(jīng)在表，負責決斷。
只有肝經(jīng)和膽經(jīng)相表里，肝膽相照，一個人的健康才有保證。同理，一個國家要想興盛發(fā)達，也需要“肝”（謀略之才）和“膽”（決斷之才）相表里，肝膽相照。
大家都知道歷史上 “房謀杜斷”的故事 。房玄齡好比是大唐的肝，他善謀略，精于管理日常政務；杜如晦好比是大唐的膽，他臨危有方，善于決斷。
正是房、杜二人的肝膽相照，才成就了繼往開來的“貞觀之治”。
7.誰知道成語“肝膽相照”的典故和起源
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