與音樂(lè)有關(guān)(與音樂(lè)有關(guān)的成語(yǔ)典故)

1.與音樂(lè)有關(guān)的成語(yǔ)典故

【余音繞梁成語(yǔ)故事】：

傳說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，韓國(guó)有個(gè)名叫韓娥的歌唱能手，聞名全國(guó)。有一年，韓國(guó)突然發(fā)起狂風(fēng)暴雨，洪水決堤，巨浪沖天，把田園、房屋都沖毀了，百姓紛紛跑命。韓 娥在鄉(xiāng)親幫助下幸免于難，投奔齊國(guó)。途中盤(pán)纏用盡，唯有賣(mài)唱為生。她一路走一路唱，歌聲的美妙動(dòng)人，可謂登峰造極。她人走了，大家還是覺(jué)得她仍在自己身 旁，歌聲仍舊回旋在屋梁之間，久久不散?！坝嘁衾@梁，三日不絕”的成語(yǔ)，就原于此。

韓娥來(lái)到齊國(guó)雍門(mén)的地方，天已黑了，饑餓和疲勞折磨 著她，遂向客店走去，準(zhǔn)備投宿。誰(shuí)知一踏進(jìn)店門(mén)就被掌柜連罵帶推趕出門(mén)外。這時(shí)候，韓娥深切地感受到父老鄉(xiāng)親的苦難和眼前所受的屈辱，把心中的***化作 了一曲人間最哀怨凄楚的歌聲。歌聲向雍門(mén)四面八方飄去，一時(shí)間山風(fēng)停嘯，河水停流，行者止步，泣天動(dòng)地。以致韓娥走后，雍門(mén)男女老少仍然沉入愁海之中，晝 不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓選派一青年作代表，催馬揚(yáng)鞭追上韓娥，懇請(qǐng)她返回雍門(mén)。途中，百姓夾道相迎，盛情款待。韓娥感受到百姓親如家人的深 情，化悲為喜，唱起了歡樂(lè)的歌，歌聲又立即傳遍千家萬(wàn)戶。于是大家愁云消散，高歌歡舞，把雍門(mén)變成了歡樂(lè)的海洋

2.有關(guān)音樂(lè)的成語(yǔ)典故

成語(yǔ)名稱 繞梁三日

漢語(yǔ)拼音 rǎo liáng sān rì

成語(yǔ)釋義 形容音樂(lè)高昂激蕩，雖過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，好像仍在回響。

成語(yǔ)出處 《列子·湯問(wèn)》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去?！?

使用例句 參見(jiàn)“余音繞梁”。

四面楚歌 （ sì miàn chǔ gē ）

【解 釋】 比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

【出 處】 西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：'漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。'”

【用 法】 主謂式；作定語(yǔ)；含貶義

【示 例】 晉·陳壽《三國(guó)志·吳琮傳》：“高祖誅項(xiàng)，~?！?

【近義詞】 腹背受敵、山窮水盡

【反義詞】 安然無(wú)恙、旗開(kāi)得勝

【歇后語(yǔ)】 九里山前擺戰(zhàn)場(chǎng)；烏江岸上困霸王 ；霸王被困；楚霸王困于垓下

【典 故】

項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州） 的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？ 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。

3.有關(guān)音樂(lè)的成語(yǔ)典故速度

鳴琴垂拱：比喻無(wú)為而治

鳴琴而治：比喻政簡(jiǎn)刑輕，無(wú)為而治

伯牙鼓琴：比喻作品的高妙及知音的心心相印

破琴絕弦：比喻知音斷絕

戴逵破琴：比喻不屈從權(quán)貴

對(duì)牛彈琴：比喻對(duì)不懂道理的人講道理或講話不看對(duì)象

琴高乘鯉：以指登仙之事

琴心相挑：指以琴聲傳達(dá)自己的情意，挑動(dòng)對(duì)方的愛(ài)慕之情

焚琴煮鶴：比喻煞風(fēng)景的事，也作煮鶴焚琴

布鼓雷門(mén)：比喻在高手面前賣(mài)弄本領(lǐng)，貽笑大方

緊鑼密鼓：指事前緊張的準(zhǔn)備工作

暮鼓晨鐘：比喻使人覺(jué)悟的言論。

枹鼓相應(yīng)：比喻配合緊密

大鑼大鼓：大張旗鼓，大肆宣揚(yáng)

大張旗鼓：比喻規(guī)模、聲勢(shì)浩大

擂鼓鳴金：比喻大張其事

鑼鼓喧天：形容氣氛熱鬧非凡

鳴鐘列鼎：形容生活奢侈豪華

黃鐘大呂：形容音樂(lè)或文辭正大、莊嚴(yán)而高妙

黃鐘毀棄：比喻賢才不被重用

音聲如鐘：形容聲音像洪鐘一樣的嘹亮

4.誰(shuí)知道關(guān)于音樂(lè)或樂(lè)器方面的神話傳說(shuō)或典故

一、弦樂(lè)器的起源傳說(shuō) 墨丘利（Mercury）是希臘神話中諸神的使神。

據(jù)說(shuō)他在尼羅河畔散步時(shí)，腳觸一物發(fā)出美妙的聲音，他拾起一看，發(fā)現(xiàn)原是一個(gè)空龜殼內(nèi)側(cè)附有一條干枯的筋所發(fā)出的聲響。墨丘利從此得到啟發(fā)，而發(fā)明了弦樂(lè)器。

雖說(shuō)后人考證在墨丘利以前就已經(jīng)有了弦樂(lè)器，但也可能是由此得到了啟發(fā)。 二、管樂(lè)器的起源傳說(shuō) 中國(guó)古代歷史記述了距今五千年前的黃帝時(shí)代，有一位名叫做伶?zhèn)惖囊魳?lè)家，他進(jìn)入西方昆化山內(nèi)采竹為笛。

當(dāng)時(shí)恰有五只鳳凰在空中飛鳴，他便合其音而定律。雖然這一故事也不能完全相信，但是，可將其看做是有關(guān)管樂(lè)器起源的帶有神秘色彩的傳說(shuō)。

三、中國(guó)古代音樂(lè) 中國(guó)最初的帝王———黃帝，是五千年前創(chuàng)造了歷法和文字的名君。當(dāng)時(shí)，除了前述的伶?zhèn)愔?，還有一位名叫“伏羲”的音樂(lè)家。

據(jù)說(shuō)伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他彈奏了張有五十弦的琴，由于音調(diào)過(guò)于悲傷，黃帝將其琴斷去一半，改為二十五弦。

此外，在黃帝時(shí)代的傳說(shuō)中，還有一位名為神農(nóng)的音樂(lè)家，他教人耕作，并發(fā)現(xiàn)了醫(yī)藥，據(jù)說(shuō)是牛首人身。他創(chuàng)造了五弦琴，如果設(shè)想當(dāng)時(shí)的音樂(lè)是使用五聲音階，那么這是理所當(dāng)然的。

5.與音樂(lè)有關(guān)的故事

海頓 HAYDN 約瑟夫.海頓于1732年4月1日出生于奧地利的羅勞村，1809年5月1日逝世于維也納。

海頓是世界音樂(lè)史上影響巨大的重要作曲家。他是維也納古典樂(lè)派的第一位代表人物，一位頗具創(chuàng)造精神的作曲家。

海頓的父親是一個(gè)馬車制造匠，母親是個(gè)廚娘，父母都是音樂(lè)愛(ài)好者，這使海頓從小有機(jī)會(huì)受到音樂(lè)的熏陶。他的家境貧苦，為了學(xué)習(xí)，六歲就離開(kāi)了父母到維也納。

海頓有著超人的音樂(lè)才華，八歲那年，被選為當(dāng)時(shí)施臺(tái)芳教會(huì)的兒童合唱團(tuán)的團(tuán)員。后來(lái)長(zhǎng)大后，嗓子變聲，被合唱團(tuán)趕了出來(lái)，從此他流落街頭，嘗盡了世間的艱難困苦。

幸運(yùn)的是他被一位歌唱家發(fā)現(xiàn)，并得到了他的救，才勉強(qiáng)活了下來(lái)。這個(gè)時(shí)期可以說(shuō)是他一生最為艱苦的時(shí)期。

雖然生活困窘，但他熱愛(ài)音樂(lè)的信念從未動(dòng)搖，他努力學(xué)習(xí)音樂(lè)，最終得到了匈牙利貴族保爾.艾斯特哈齊的幫助，成為這位侯爵的宮庭樂(lè)師。此后，海頓生活安定，直到晚年。

他的絕大部分作品都是這一時(shí)期創(chuàng)作的，由于他性格開(kāi)朗，生活上又有了保障，在人格上也受到了人們的尊敬，因此他的作品聽(tīng)起來(lái)總有一種寧?kù)o、樂(lè)觀的感覺(jué)，而不象貝多芬的音樂(lè)那樣具有強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)性。 海頓對(duì)古典音樂(lè)的主要貢獻(xiàn)是交響曲和四重奏，由于他對(duì)于交響曲體裁的形成和完善作出了巨大貢獻(xiàn)，因此被人們稱作“交響樂(lè)之父”。

海頓的性格善良，誠(chéng)懇而質(zhì)樸，是一個(gè)人道主義者。他的這些性格在音樂(lè)中得到了十分明顯的體現(xiàn)。

他還熱心關(guān)懷青年音家，莫扎特、貝多芬等作曲家都曾向海頓求教，并且尊稱他為“我們的父親”。 海頓的音樂(lè)風(fēng)格熱情、典雅，充滿了歡樂(lè)、幸福、和平的氣氛。

他的音樂(lè)就象優(yōu)美的田園詩(shī)一樣。他總是用這種筆調(diào)來(lái)歌頌大自，歌頌生活。

在他的作品中，還經(jīng)?？梢愿惺艿锦r明的奧地利民歌風(fēng)格。海頓作品的另一個(gè)特點(diǎn)是具有巧妙的幽默感，樂(lè)曲中充滿了愉快而別致的情趣。

海頓是一位多產(chǎn)的作曲家，作品涉及的范圍也十分廣泛，其中包括歌劇、神劇、清唱?jiǎng)?、交響曲、器?lè)協(xié)奏曲、弦樂(lè)四重奏以及其它室內(nèi)樂(lè)作品。他最有代表性的作品有《驚愕交響曲》、《午別交響曲》、《時(shí)鐘交響曲》、清唱?jiǎng)　秳?chuàng)世紀(jì)》和《皇帝四重奏》等。

這些作品都與奧地利民間音樂(lè)保持著緊密的聯(lián)系，深刻地反映出海頓純樸、明朗、幽默和樂(lè)觀主義音樂(lè)風(fēng)格，并對(duì)后代音樂(lè)家的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。海頓晚年兩次訪問(wèn)倫敦都取得了巨大成功，并創(chuàng)作了《倫敦交響曲》。

海頓一生取得了巨大成就，在世界音樂(lè)史上占有十分重要的地位。 貝多芬的故事 德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，是歐洲音樂(lè)史上最著名的音樂(lè)家之一，他1770年出生在德國(guó)的波恩，在貝多芬小的時(shí)候，他的父親對(duì)他的期望非常高，希望自己的兒子成為莫扎特式的音樂(lè)神童。

在貝多芬才4歲的時(shí)候，父親便把一堆的曲譜放在貝多芬面前讓他彈奏，有時(shí)候貝多芬把小手都練腫了還是不敢休息。 一天，教堂的鐘聲都已經(jīng)敲了12下了，貝多芬還在練習(xí)，他必須等到父親回來(lái)檢查他的曲子才能睡覺(jué)，母親看著眼睛瞇成一條縫的貝多芬，垂憐的對(duì)他說(shuō)：“孩子，都12點(diǎn)了，先去睡覺(jué)吧?！?/p>

“不行，爸爸等會(huì)回來(lái)看見(jiàn)我沒(méi)有練琴，會(huì)打我的?！?媽媽對(duì)這個(gè)酒徒的丈夫也沒(méi)有辦法，只好抱著貝多芬在琴邊流淚，很快，貝多芬在母親的懷抱睡著了，媽媽便把他抱上了床。

當(dāng)鐘聲再次敲響的時(shí)候，貝多芬的酒徒父親回來(lái)了，“那個(gè)小兔崽子呢，怎么不練琴了？” “你不看看都幾點(diǎn)了，還讓孩子練琴，你要把他弄死才肯罷休??？” “對(duì)，你說(shuō)的對(duì)”貝多芬父親一邊說(shuō)著，一邊來(lái)到貝多芬床邊，把貝多芬提了起來(lái)，母親怎么攔也攔不住。 貝多芬迷迷糊糊的在琴上一邊彈，一邊閉著眼睛，盡管如此，貝多芬的琴聲還是十分流暢自然。

“行，這還有點(diǎn)莫扎特的樣子?！备赣H在一邊高興的說(shuō)。

一晃幾年過(guò)去了，貝多芬從4歲長(zhǎng)到了8歲，經(jīng)過(guò)4年的刻苦練習(xí)，他的鋼琴水平有了很大提高，他的酒徒父親也感到滿意，于是便讓他在音樂(lè)院舉行了一次獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，這次演出非常成功，父親享受到了兒子成功的喜悅。 17歲的時(shí)候，貝多芬來(lái)到維也納，他以非常崇敬的心情拜見(jiàn)了莫扎特，莫扎特給了他一個(gè)很難的曲子讓他即興演奏，貝多芬的演奏得到了莫扎特的肯定，他說(shuō)：“你們要注意這個(gè)孩子，他將來(lái)會(huì)驚動(dòng)全世界的?！?/p>

由于自己的刻苦努力，他終于在維也納藝術(shù)舞臺(tái)上占有了一席之地，經(jīng)常以鋼琴家的身份登臺(tái)演出，而且演奏的都是自己的作品，得到了人們的肯定。 正當(dāng)他飛黃騰達(dá)的時(shí)候，他的耳朵患上疾病，后來(lái)徹底聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，是個(gè)殘酷的打擊，然而，這一切并沒(méi)有打垮貝多芬，他還是靠頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀作品，在他的《命運(yùn)交響曲》里，我們都能聽(tīng)到他和命運(yùn)做斗爭(zhēng)的聲音。

6.與音樂(lè)有關(guān)的故事

音樂(lè)家的故事

故事發(fā)生在印度北方邦首府勒克瑙城，正值瓦吉德·阿里·沙當(dāng)政的時(shí)代。

瓦吉德·阿里·沙是勒克瑙的國(guó)王，是一個(gè)非常狂熱的人，嗜酒如命。但是他愛(ài)好音樂(lè)、藝術(shù)、雕刻、繪畫(huà)，熱愛(ài)美的事物。他曾經(jīng)把各種各樣的舞蹈家、歌唱家、音樂(lè)家、詩(shī)人邀請(qǐng)到他的宮廷。

有一位音樂(lè)家卻一直拒絕露面。瓦吉德·阿里·沙親自去請(qǐng)音樂(lè)家——這是他少有的舉動(dòng)，他從未出門(mén)見(jiàn)過(guò)任何人。他的邀請(qǐng)足夠盛情，除了滿足對(duì)方的要求外，還愿意多付報(bào)酬。但是，這位音樂(lè)家還是不情愿去宮廷。

當(dāng)瓦吉德·阿里·沙去見(jiàn)他時(shí)，他說(shuō)：“我可以去，但是您將不得不滿足我的條件。我只有一個(gè)條件，就是當(dāng)我演奏或歌唱時(shí)，誰(shuí)也不能晃動(dòng)他的頭?！?

瓦吉德·阿里·沙說(shuō)：“這件事情不難辦，不必?fù)?dān)心。我將通告那些來(lái)聽(tīng)演奏的人們，‘如果你們晃動(dòng)頭，你們的頭將被砍掉’！”他是一個(gè)狂熱的人，說(shuō)到就會(huì)做到，真的就那樣去做準(zhǔn)備。他通告整個(gè)勒克瑙的首府：“那些想來(lái)聽(tīng)演奏的人們務(wù)必請(qǐng)注意，他們將冒生命的危險(xiǎn)。士兵將會(huì)寶劍出鞘，侍立一旁。凡因欣賞之興而搖頭、點(diǎn)頭者，頭將被砍掉！”

勒克瑙至少有一萬(wàn)名音樂(lè)愛(ài)好者，卻只有一百人出席音樂(lè)會(huì)。真是危機(jī)四伏??！人們會(huì)僅僅因?yàn)橐恢晃米拥尿}擾或其它什么原因而晃動(dòng)頭部……也許會(huì)由于音樂(lè)家的出色表演而忘乎所以，時(shí)刻都記住這個(gè)條件并不容易。甚至蛇都會(huì)應(yīng)聲搖擺起舞——要想不動(dòng)簡(jiǎn)直太難了。所以，除這一百人外，別的人都避開(kāi)不來(lái)。他們是真正的音樂(lè)愛(ài)好者，不惜以生命為代價(jià)來(lái)欣賞演出，加上手持利刃的人們?cè)谝慌哉玖?，這真是一次奇異的聚會(huì)??！

音樂(lè)家開(kāi)始演奏。他演奏的音樂(lè)出神入化，十五分鐘內(nèi)就有幾個(gè)頭開(kāi)始晃動(dòng)。瓦吉德·阿里·沙開(kāi)始憂心忡忡，因?yàn)椴恢挥幸粋€(gè)頭在動(dòng)：先是幾個(gè)在動(dòng)，接著多了幾個(gè)，然后更多的頭開(kāi)始動(dòng)。后來(lái)，他變得焦慮不安：“他要?dú)⒌羲羞@一百人嗎？他們可是整個(gè)首府最有欣賞力的人們?。　彼私馑麄?，他們都酷愛(ài)音樂(lè)。

午夜時(shí)分，音樂(lè)家結(jié)束了演奏，所有一百人都在擺動(dòng)。瓦吉德·阿里·沙問(wèn)道：“現(xiàn)在你還有什么要說(shuō)的嗎？是不是我要砍下這些人的頭？我的士兵做好了準(zhǔn)備，因?yàn)槲以S下諾言，我就要說(shuō)話算數(shù)?！?

音樂(lè)家笑了，他說(shuō)：“用不著擔(dān)心！我之所以提出這個(gè)條件，就是想要召來(lái)那些真正愛(ài)好音樂(lè)的人們。愿意冒著生命危險(xiǎn)而來(lái)的人，必定是感情最投入的音樂(lè)愛(ài)好者。現(xiàn)在這些人正是我愿意為之歌唱和演奏的人們。撤去你的士兵吧！我一直等待著，如果有幾個(gè)人的頭沒(méi)有晃動(dòng)，就要把這些人從聚會(huì)中清除出去。因?yàn)樗械念^都動(dòng)了，現(xiàn)在我將要演奏；這正是我一生都在等待的聚會(huì)。這些人是完全忘我的人們，甚至忘記了性命，那可是生死攸關(guān)的考驗(yàn)??！”