強健(志存高遠,學識淵博,體魄健壯,奔向未來的故事)
1.志存高遠,學識淵博,體魄健壯,奔向未來的故事
原文：蘇秦乃洛陽人，學縱橫之術(shù)，游說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。
至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：“此皆秦之罪也！”乃發(fā)憤讀書，曰：“安有說人主而不得者乎？”讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。 譯文：蘇秦是洛陽人，學合縱與連橫的策略，勸說秦王，寫了十多個建議書都沒有派上用處，最后他所有的錢都用完了，悲慘而歸。
到了家，他的妻子不為他縫紉，他的嫂子不為他做飯，他的父母親也不認他這個兒子。蘇秦嘆了口氣，說：“都是秦王[這個不用抄上去，解釋上說的是蘇秦自己錯，但是我們老師覺得是秦王的錯，你如果想用蘇秦就把“秦王”改成“我”的錯??！”就發(fā)誓要勤奮讀書，說：“哪有事情辦不成的？！”讀書快要睡著的時候，拿錐子刺自己的大腿，血流到了腳。
后來聯(lián)合了齊、楚、燕、趙、魏和韓國反抗秦國，然后成了六國的相印。
2.自強不息的歷史典故
西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。
他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。
匡衡就在農(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。 過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。
可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。
他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。
這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。 匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。
3.自強不息的古代典故
自強不息厚德載物——清華大學校訓解釋：來源于《周易》的兩句話：一句是“天行健，君子以自強不息”（乾卦）；一句是“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此后，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規(guī)，后來又逐漸演變成為清華校訓。
自強不息[4] “天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
（兩千年來，知者多，能解者少。然而，在學術(shù)界仍有不同的解釋，似乎還沒有公認的正確訓解。）
著名哲學家、哲學史家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。作為“高山仰止，景行行止”的國學大師，他終生勤勉，致思學問，造福祖國的文化學術(shù)事業(yè)，堪稱一代學人楷模。
4.自強不息的典故
成語 自強不息 發(fā)音 zì qiáng bù xī 解釋 自強：自己努力向上；息：停止。
自覺地努力向上，永不松懈。 出處 《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息。”
用 法 偏正式；作謂語、賓語、狀語；含褒義 近義詞 發(fā)憤圖強、勵精圖治、臥薪嘗膽 反義詞 自暴自棄、自輕自賤、心灰意懶 示例 一個國家要想強盛，必須要有~的精神。 自強不息 厚德載物——清華大學校訓解釋：來源于《周易》的兩句話：一句是“天行健，君子以自強不息”（乾卦）；一句是“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此后，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規(guī)，后來又逐漸演變成為清華校訓。
“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
著名哲學家、哲學史家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。作為“高山仰止，景行行止”的國學大師，他終生勤勉，致思學問，造福祖國的文化學術(shù)事業(yè)，堪稱一代學人楷模。
人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。
命運掌握在那些勤勤懇懇 工作的人手中。推動世界前進的人并不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。
天賦超常而沒有毅力和恒心的人只會成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會超過那些只有天賦而沒有毅力的人。
懶惰是一種毒藥，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。無論多么美好 的東西，人們只有付出相應的勞動和汗水，才能懂得這美好的東西是多么的來之不易。
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現(xiàn)。
人們常說：播下行為的種子，你就會收割習慣；播下習慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運。 “聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”
讓我們養(yǎng)成勤勞的習慣，培養(yǎng)勤奮的性格，收割豐收的果實！ 我曾用清華大學的校訓“自強不息，厚德載物”為題，要學生寫文章。發(fā)現(xiàn)學生雖能從正面理解“自強不息”之意，然對其深厚的意蘊卻是不甚了了的；至于“厚德載物”，絕大多數(shù)人更是字面意思亦不能了然，對此我覺得非常遺憾。
我曾對人說，我國學校校訓之最佳者，當推清華大學的校訓，因為它表述的是傳統(tǒng)文化的精萃?！白詮姴幌ⅰ?，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自強不息?！?/p>
天上的日月星辰在不斷運行，這就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那樣不斷運行，不斷努力。
“厚德載物”，見《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物”。土地的地勢就是厚廣，可以承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔事業(yè)。
所以，自強不息，厚德載物，是要人們效法天地，在學、行各方面不斷去努力。傳統(tǒng)文化強調(diào)“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。
古代不少學者，能深刻體認這種精神并自覺加以踐履，如孔子，自述“發(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”?？鬃佑幸淮卧诤舆厡W生們說：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
就是激勵他們效法自然，珍惜時光，努力進取。 明末顧炎武有詩云：蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。
他認為“有一日未死之身，則有一日未聞之道”。王夫之于垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無法想象的困難，勤奮著書。
《姜齋公行述》說他：“迄于暮年，體羸多病，腕不勝硯，指不勝筆，猶時置楮墨于臥榻之旁，力疾而篡注?！彼麄兯w現(xiàn)的，都是這種精神。
這種精神由于人們的踐履，使我們后人仍時時感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。傳統(tǒng)文化中富含極有價值的東西是絕無疑義的，對這一點，人們口頭上似也都能道，然我總覺得等閑視之或視而不見者仍滔滔皆是。
如此優(yōu)秀的自家珍藏不知寶愛教人不可思議，近來讀到一條注釋尤讓我嘆息不已。《朱子語類》載朱子語曰：“試思人以眇然之身，可以贊天地之化育；以常人而可以為圣賢……?！?/p>
某大學出版社出版之《朱子語類選注》注“贊”字為“稱頌，贊美”，真是大錯特錯。這里的“贊”，應解為“助”，人可以助天地之化育，是儒家所樂道的，這也是傳統(tǒng)文化的一種常識。
注釋者的無知令人吃驚。同書又注禪家話頭“云在青天水在瓶”云：“要考查行為的結(jié)果，考慮到行事的困難?！?/p>
更是胡說八道。如果。
5.關(guān)于生理健康的故事、名人名言、詩句等 誰有啊
身體是革命的本錢。
笑一笑，十年少。 、笑一笑，十年少；憂一憂，白了頭。
2、一個人是在同周圍環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。 3、自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男。
4、世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空更浩瀚的是人的心靈。 5、猜疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。
這種心情是迷惑人的，又是亂人心智的。它能使人迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業(yè)。
6、倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這個蘋果，那么你和我仍然是一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么我們每個人各有兩種思想。
7、偉大的胸懷，應該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應付自己的不幸。 8、一切都是暫時的，一切都會消逝。
讓失去的變?yōu)榭蓯邸?9、謙受益，滿招損。
10、三人行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而必之?11、人們越是看不起別人，自己越是容易被別人看不起。
12、虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)。 13、一切惡行幾乎都是圍繞著虛榮而生的。
14、魚和熊掌不可兼得。 15、失之東隅，收之桑榆。
16、塞翁失馬，焉知非福？ 17、一句美好的贊揚，我能多活兩個月。 18、金無足赤，人無完人。
生氣是自我懲罰，煩惱是跟自己過不去。 19、萬事三思而后行。
20、愚昧是產(chǎn)生恐懼的源泉，知識是醫(yī)治恐懼的良藥。 21、賞心悅目的環(huán)境可以使人心曠神怡，奮發(fā)圖強的氣氛可以促人奮進。
22、欲生于無度，邪生于無禁。 23、把心底的話說出來，就等于替你的心病打了一劑強心劑。
24、面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，努力塑造自己良好的心理品質(zhì)。 25、古語云：知人者智，知己者明。
26、與其挖空心思、絞盡腦汁去尋找別人的缺點，還不如輕輕松松地送去一句贊美的話。 27、經(jīng)不起誤會和冤枉，就成不了知心朋友。
28、要打動別人的心，自己的行為必須合乎人情。 29、良好的個性勝于卓越的才智。
30、人類的幸福與歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗。 31、天行健，君子以自強不息。
32、心如明鏡臺，時時勤拂拭。 33、正心以為本，修身以為基。
34、只要你有一顆平常心，就沒有想不通的事。 35、健康的心理來自于健康的體魄，和諧的環(huán)境，正確的疏導和科學的診治。
36、心理和生理是構(gòu)成自然人健康的兩個重要方面，它們相互依附、彼此制約、有機統(tǒng)一、缺一不可。 37、心理衛(wèi)生工作是部隊戰(zhàn)斗力的重要組成部分，是堅持以人為本，全面發(fā)展的必然要求，是新時期部隊官兵的熱切需求。
38、健康的一半是心理健康。 39、一兩重的真誠等于一噸重的聰明。
40、蚜蟲吃青草，虛偽吃靈魂。 41、應當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有道理。
如果他有理，你就修正自己的錯誤；如果他理虧，就當沒聽見；若他是一個你敬重的人，可以通過討論提出他不正確的地方。 42、既然太陽上也有黑點，人世間的事情就更不可能沒有缺陷。
43、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 44、一個人好象是一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母，分母越大則分數(shù)越小。
45、區(qū)區(qū)與人較是非，其量與所較之人相去幾何？ 46、愛挑剔的人總是得不到滿足，也不會幸福。 47、一忍可以克百勇，一靜可以制百動。
48、人生氣大多是“心造”的，許多事情換個想法便無氣可生了。 49、健康的心靈，是幸福的源泉。
50、命運是不可改變的，可以改變的只是我們對命運的態(tài)度。 51、自己能夠思考、有勇氣行動，才是自由的人。
52、對過去視而不見的人，對未來將是盲目的。 53、世界上有多少人就有多少顆心，每顆心都有自己獨特的聲音。
54、每個人的生活都不是一帆風順的，遭遇和挫折是你必須的朋友。 55、尊重自己是得到別人尊重的最好辦法。
56、怨恨不一定會傷害別人，卻一定會傷害自己。 57、自尊心是個膨脹的氣球，戳上一針就會發(fā)出大風暴來。
58、只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信心，沉浸在生活中并實現(xiàn)自己的意志。
6.自強不息成語故事
自強不息 [zì qiáng bù xī]
基本釋義
自強：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不松懈。
褒義
出 處
《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息?！?/p>
成語典故
著名哲學家、哲學史家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。作為“高山仰止，景行行止”的國學大師，他終生勤勉，致思學問，造福祖國的文化學術(shù)事業(yè)，堪稱一代學人楷模。
其中“自強不息，厚德載物”也是清華大學的校訓解釋，它來源于《周易》的兩句話：一句是“天行健，君子以自強不息”（乾卦）；一句是“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此后，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規(guī)，后來又逐漸演變成為清華校訓。
“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。（兩千年來，知者多，能解者少。然而，在學術(shù)界仍有不同的解釋，似乎還沒有公認的正確訓解。）
