冷門(求冷門成語以及其典故)
1.求冷門成語以及其典故
1牝雞司晨：
商紂王進攻蘇國得到美女“妲己”，妲己看到螞蟻爬上銅火盆被燙死，就告訴商紂王，紂王命人做兩根銅柱，把犯人綁在銅柱上，用火燒熱銅柱叫“炮烙”。周武王姬發(fā)滅掉了商朝后感慨地說老母雞一旦打鳴，家境就要衰落了。
2疑鄰盜斧
從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
3了如指掌
了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設(shè)置靈位，每逢有大的行動、節(jié)日，帝王們就進廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教?？鬃诱J為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說：“知道啰禮的人治國就了如指掌.“
4栩栩如生
栩栩：活潑生動的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。
莊子寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”夢見自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。
5道聽途說
路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
古時學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個不務(wù)正業(yè)的人，經(jīng)常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。一次他說：“一只鴨子一次下了100個蛋?！卑硬恍牛终f天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的
6、按圖索驥
按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。
春秋時期相馬專家孫陽（伯樂）根據(jù)自己的相馬經(jīng)驗寫了《相馬經(jīng)》，他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據(jù)經(jīng)書上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看后哭笑不得.
7力不從心
心里想做，可是力量夠不上。
東漢時期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰(zhàn)，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養(yǎng)老。他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了，再有戰(zhàn)事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點頭，于是下詔讓班超回京
8不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒牵軈柾躏w橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
9一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
10病入膏肓
戰(zhàn)國時，晉國的國君晉景公得了一場重病。于是，決定去請秦國名醫(yī)秦緩。一天夜里，晉景公做了一個夢。他夢見兩個人在說：“秦緩就是再厲害，只要我們分別住在膏的下面和肓的上面，他也會拿我們沒轍?！?/p>
過了幾天，秦緩來到晉國，經(jīng)過檢查之后，秦緩說：“大王已經(jīng)病入膏肓，無藥可救了?！?/p>
果然，過了幾天，晉景公就去世了。
希望采納
2.中國古代神話傳說中有哪些冷門但很有意境的故事
進士楊禎和西明夫人的愛情故事。
進士楊禎，家于渭橋。以居處繁雜，頗妨肄業(yè)。
乃詣?wù)褢?yīng)縣，長借石甕寺文殊院。居旬馀。
有紅裳既夕而至。容色姝麗，姿華動人。
禎常悅者，皆所不及。徐步于簾外，歌曰：“涼風(fēng)暮起驪山空，長生殿鏁霜葉紅。
朝來試入華清宮，分明憶得開元中?！钡澰唬骸案枵哒l耶，何清苦之若是?！?/p>
紅裳又歌曰：“金殿不勝秋，月斜石樓冷。誰是相顧人，褰帷吊孤影?！?/p>
禎拜迎于門。既即席，問禎之姓氏，禎具告。
禎祖父母叔兄弟中外親族，曾游石甕寺者，無不熟識。禎異之曰：“得非鬼物乎?！?/p>
對曰：“吾聞魂氣升于天，形魄歸于地，是無質(zhì)矣，何鬼之有?！痹唬骸坝址呛偤??！?/p>
對曰：“狐貍者，接人矣，一中其媚，禍必能及。某世業(yè)功德，實利生民。
某雖不淑。焉能茍媚而欲奉禍乎?！?/p>
禎曰：“可聞姓氏乎。”“某遂人氏之苗裔也。
始祖有功烈于人，乃統(tǒng)丙丁，鎮(zhèn)南方。
3.求一些冷門成語故事
1牝雞司晨：商紂王進攻蘇國得到美女“妲己”，妲己看到螞蟻爬上銅火盆被燙死，就告訴商紂王，紂王命人做兩根銅柱，把犯人綁在銅柱上，用火燒熱銅柱叫“炮烙”。
周武王姬發(fā)滅掉了商朝后感慨地說老母雞一旦打鳴，家境就要衰落了。2疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
3了如指掌了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設(shè)置靈位，每逢有大的行動、節(jié)日，帝王們就進廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教。
孔子認為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說：“知道啰禮的人治國就了如指掌.“4栩栩如生栩栩：活潑生動的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。
莊子寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”夢見自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。5道聽途說路上聽來的、路上傳播的話。
泛指沒有根據(jù)的傳聞。古時學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個不務(wù)正業(yè)的人，經(jīng)常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。
一次他說：“一只鴨子一次下了100個蛋?！卑硬恍?，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的6、按圖索驥按照畫像去尋求好馬。
比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。春秋時期相馬專家孫陽（伯樂）根據(jù)自己的相馬經(jīng)驗寫了《相馬經(jīng)》，他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據(jù)經(jīng)書上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看后哭笑不得.7力不從心心里想做，可是力量夠不上。
東漢時期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰(zhàn)，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養(yǎng)老。他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了，再有戰(zhàn)事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點頭，于是下詔讓班超回京8不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”9一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
10病入膏肓戰(zhàn)國時，晉國的國君晉景公得了一場重病。于是，決定去請秦國名醫(yī)秦緩。
一天夜里，晉景公做了一個夢。他夢見兩個人在說：“秦緩就是再厲害，只要我們分別住在膏的下面和肓的上面，他也會拿我們沒轍?！?/p>
過了幾天，秦緩來到晉國，經(jīng)過檢查之后，秦緩說：“大王已經(jīng)病入膏肓，無藥可救了?！惫唬^了幾天，晉景公就去世了。
4.求,冷門的寓言故事
1.被同伴驅(qū)逐的蝙蝠 很久以前，鳥類和走獸，因為發(fā)生一點爭執(zhí)，就爆發(fā)了戰(zhàn)爭。
并且，雙方僵持，各不相讓。 有一次，雙方交戰(zhàn)，鳥類戰(zhàn)勝了。
蝙蝠突然出現(xiàn)在鳥類的堡壘?！案魑唬ъ。∧軐⒛切┐直┑淖攉F打敗，真是英雄??！我有翅膀又能飛，所以是鳥的伙伴！請大家多多指教！” 這時，鳥類非常需要新伙伴的加入，以增強實力。
所以很歡迎蝙蝠的加入。 可使蝙蝠是個膽小鬼，等到戰(zhàn)爭開始，便秘不露面，躲在一旁觀戰(zhàn)。
后來，當(dāng)走獸戰(zhàn)勝鳥類時，走獸們高聲地唱著勝利的歌。蝙蝠卻又突然出現(xiàn)在走獸的營區(qū)。
“各位恭禧！把鳥類打敗！實在太棒了！我是老鼠的同類，也是走獸！敬請大家多多指教！” 走獸們也很樂意的將蝙蝠納入自己的同伴群中。 于是，每當(dāng)走獸們勝利，蝙蝠就加入走獸。
每當(dāng)鳥類們打贏，卻又成為鳥類們的伙伴。 最后戰(zhàn)爭結(jié)束了，走獸和鳥類言歸和好，雙方都知道了蝙蝠的行為。
當(dāng)蝙蝠再度出現(xiàn)在鳥類的世界時，鳥類很不客氣的對他說：“你不是鳥類！” 被鳥類趕出來的蝙蝠只好來到走獸的世界，走獸們則說：“你不是走獸！” 并趕走了蝙蝠。 最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飛著。
1做人要誠實，不能為了利益任意欺騙 2要堅定自己的信仰，不能墻頭草兩邊倒 3想要左右逢源，兩邊都討好的人最終將兩邊都被大家唾棄 2.疑病亂投醫(yī) 有個人偶感風(fēng)寒，咳嗽不止，他覺得渾身都不舒服，就去請醫(yī)生看病。醫(yī)生看了看他那個無精打采的樣子，又摸了摸脈，說他是得了蠱（gu）病，如果不抓緊治療恐怕會丟命。
這個人一聽嚇壞了，連忙拿出許多金子，求醫(yī)生一定要治好他的病。 這個醫(yī)生給他開了治蠱病的藥吃，說是這種藥可以攻擊他的腎臟和腸胃，又會炙燒他的身體和皮膚，因此，吃這種藥必須注意禁美味佳肴，否則藥物難以奏效。
一個月過去了，這個人病情不見好轉(zhuǎn)，反而加重了，除了咳嗽，還有內(nèi)熱外寒，百病發(fā)作。加上他一個月的禁食，營養(yǎng)不良，身體瘦弱疲憊，真的像一個患蠱病的人了。
無奈，他又請來另一個醫(yī)生為他治病。這個醫(yī)生檢查了他的各種癥狀，診斷他患的是內(nèi)熱病，于是又給他寒藥吃。
這次，他又花去許多金子。 他吃過醫(yī)生給他開的寒藥，結(jié)果搞得他每天早晨嘔吐，晚上腹瀉，痛苦不堪。
休談禁食美味佳肴，這次連飯都不能吃了。他心里非常害怕，這樣下去恐怕真的保不住命了。
于是，他又反過來改服熱藥，誰知這樣一來，他又出現(xiàn)全身浮腫，到處長癰長癤生瘡，搞得他頭暈?zāi)垦?，真?zhèn)€渾身是病，一天到晚叫苦不迭。 他又拿出錢財，第三次請來一個醫(yī)生。
這個醫(yī)生見他滿身是病，真不知從何醫(yī)起，結(jié)果是越醫(yī)病越重了。 后來，鄰居的長輩們見他形容憔悴，病癥奇特雜亂，于是開導(dǎo)他說：“這都是庸醫(yī)害人、你胡亂吃藥的結(jié)果。
其實你本沒什么大不了的病。人的生命，本以元氣為主，再輔之以一日三餐正常的飲食。
而你呢，天天吃這藥喝那藥，千百種藥毒攪亂了你的體內(nèi)正常秩序，結(jié)果既損害了你的身體，又阻斷了飲食的營養(yǎng)供給，所以肯定會百病齊出。我看你現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急是要安定思想，首先休息好身體，再辭謝醫(yī)生，放棄藥物，恢復(fù)營養(yǎng)，多吃你喜愛的食物，這樣，你的元氣就會慢慢在體內(nèi)恢復(fù)，身體一天天強壯起來，自然而然吃東西便覺有滋味了。
一天三餐飯，便是最好的藥，你不妨照我說的去做，保證有效?！?這個人在萬般無奈的情況下，按照老人所說的去做了，僅僅只一個月，果然身上的各種病癥就消除了，身體又恢復(fù)了原樣。
其實生活中往往就是這樣，越疑心自己有這病那病，就越覺得果真有病，結(jié)果亂投醫(yī)、瞎吃藥，把個沒病的身體搞得到處是病。處理問題也是一樣，如不從實際出發(fā)，僅憑想當(dāng)然就去東一鎯頭西一棒子地瞎來一氣，結(jié)果問題必然會越來越嚴重，事情越辦越糟糕。
3.錢神自白 有一位尊神，臉色殷紅，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號，站在大道中間，熱氣沖天卻又夾著一些臭味。許多人圍在他四周叩拜，祈求得十分誠懇恭敬，也有些人站在一旁觀望嘆息，既不以為然又舍不得離開。
“這是什么神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功績？”有人發(fā)出了疑問。 神聽到后，傲慢地擺開了：“說到我的功績嘛，可說是恩澤四海，無可限量。
如果不是我，天下會有許多人窮苦困頓，難以生存。達官顯貴無不對我孜孜以求，得到以后目光灼灼。
平民百姓個個對我恭順有加，希望我垂憐于他們。官吏沒有我就不會快樂，商人沒有我就活得沒意義，交游沒有我就難以周旋，文章沒有我就難以顯達，氣質(zhì)沒有我就難以高貴，親戚沒有我就難以親近，家庭沒有我就難以和睦，就連愛情和生命這些被人反復(fù)歌詠的主題如果失去了我，也難以持久。
你說，普天之下，還有誰有我的功績大呢？” 這時，一位不服氣的年輕人站出來說話了：“可是，當(dāng)初人類從洪荒中走出來時并沒有你，千百年的捕魚耕田也不見你的身影，歷史的發(fā)展也沒靠你。恰恰是你這個魔鬼出世以后，才攪得世道紛亂，人心不古，各種罪惡因你而加劇。
庸人依你來判斷輕重，小人以你來決定取舍，官人因你而作奸犯科。損人利己，爾虞我詐，敲詐勒索，弄虛作假，走私販毒，巧取豪奪，行賄受賄，狂賭亂嫖，賣身求榮。
5.有沒有一些冷門有趣但又深刻的歷史故事
這個應(yīng)該知道的人不多，《新序·義勇第八》~277~陳不占這個人很有意思，也很佩服他。
【原文】齊崔杼弒莊公也，有陳不占者，聞君難，將赴之，比去，餐則失匕，上車失軾。御者曰：“怯如是，去有益乎？”不占曰：“死君，義也；無勇，私也。
不以私害公?！彼焱?，聞戰(zhàn)斗之聲，恐駭而死。
人曰：“不占可謂仁者之勇也。”【 譯文】齊國崔杼殺齊莊公的時候，有個人叫陳不占的，聽說國君有難，要奔赴救援。
要去的時候，吃飯拿不住飯勺，上車抓不住車軾。他的車夫說：“像這樣膽小，去了有用嗎？”陳不占說：“為國君犧牲，是道義準則；膽小怯懦，是我個人的事。
不能因私害公?！庇谑蔷腿チ?。
聽到武器碰撞兵員呼叫的聲音，就給嚇死了。人們說：“陳不占的勇敢是仁者的勇敢啊。”
6.有沒有一些冷門有趣但又深刻的歷史故事
這個應(yīng)該知道的人不多，《新序·義勇第八》~277~陳不占 這個人很有意思，也很佩服他。
【原文】 齊崔杼弒莊公也，有陳不占者，聞君難，將赴之，比去，餐則失匕，上車失軾。御者曰：“怯如是，去有益乎？”不占曰：“死君，義也；無勇，私也。
不以私害公?！彼焱剳?zhàn)斗之聲，恐駭而死。
人曰：“不占可謂仁者之勇也?！?【 譯文】 齊國崔杼殺齊莊公的時候，有個人叫陳不占的，聽說國君有難，要奔赴救援。
要去的時候，吃飯拿不住飯勺，上車抓不住車軾。他的車夫說：“像這樣膽小，去了有用嗎？”陳不占說：“為國君犧牲，是道義準則；膽小怯懦，是我個人的事。
不能因私害公?！庇谑蔷腿チ?。
聽到武器碰撞兵員呼叫的聲音，就給嚇死了。人們說：“陳不占的勇敢是仁者的勇敢啊?！?/p>
7.中國古代神話傳說中有哪些冷門但很有意境的故事
進士楊禎和西明夫人的愛情故事。
進士楊禎，家于渭橋。以居處繁雜，頗妨肄業(yè)。乃詣?wù)褢?yīng)縣，長借石甕寺文殊院。居旬馀。有紅裳既夕而至。容色姝麗，姿華動人。禎常悅者，皆所不及。徐步于簾外，歌曰：“涼風(fēng)暮起驪山空，長生殿鏁霜葉紅。朝來試入華清宮，分明憶得開元中。”禎曰：“歌者誰耶，何清苦之若是?！奔t裳又歌曰：“金殿不勝秋，月斜石樓冷。誰是相顧人，褰帷吊孤影。”禎拜迎于門。既即席，問禎之姓氏，禎具告。禎祖父母叔兄弟中外親族，曾游石甕寺者，無不熟識。禎異之曰：“得非鬼物乎?！睂υ唬骸拔崧劵隁馍谔?，形魄歸于地，是無質(zhì)矣，何鬼之有?！痹唬骸坝址呛偤?。”對曰：“狐貍者，接人矣，一中其媚，禍必能及。某世業(yè)功德，實利生民。某雖不淑。焉能茍媚而欲奉禍乎?！钡澰唬骸翱陕勑帐虾??！薄澳乘烊耸现缫嵋?。始祖有功烈于人，乃統(tǒng)丙丁，鎮(zhèn)南方。
