屈原歷史典故(有關(guān)屈原典故)
1.有關(guān)屈原典故
屈原是楚懷王時(shí)期的大臣，受到楚懷王的排斥，一直不得志。
公元前278年，楚國被秦國攻破國都。我寫的故事發(fā)生在公元前241年，也就是秦王政登基以后的第5年。
比屈原死晚了37年，屈原的典故應(yīng)該在楚國傳開了吧？我沒有深究。 下面引據(jù)史料：（關(guān)于端午節(jié)由來的傳說有好幾個(gè)，我只引了關(guān)于屈原的傳說） 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。
有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。
一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
2.屈原的歷史典故
屈原的為人非常善良，周圍的鄰居村民都非常喜歡他、贊譽(yù)他。話說楚國年代戰(zhàn)事連連，硝煙彌漫，個(gè)個(gè)諸侯國的紛爭不斷。他自小就有為國效力雄心壯志，他飽讀詩書，學(xué)到書本上待人需善等等很多的道理。他說只要善待每一個(gè)國民，就能興國也。一個(gè)夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。
他正追著滾動(dòng)的小石子，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見一位老婆婆背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個(gè)小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了！”老婆婆連忙停下腳步，回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦！這怎么辦？”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的系鞋帶，靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)著婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了！”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來，這時(shí)婆婆明白了，她說：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿！”小屈原再不等婆婆再說什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對(duì)婆婆說：“你累了，我?guī)湍惚趁谆丶野?，你來帶路，好嗎？”說著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守著邊疆的戰(zhàn)士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子為國效力，我?guī)湍闶菓?yīng)該的。你就當(dāng)我是干兒子吧！”
小屈原已經(jīng)把出來的目的——玩，拋到老遠(yuǎn)了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿足。
還有一個(gè)：
據(jù)《史記》記載， 屈原是楚懷王時(shí)的大臣， 因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜茫?引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒， 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原， 連帶的也不采納他的諫言， 最后甚至將屈原放逐. 屈原滿懷悲憤， 落拓江湖， 在寫下了絕筆作《懷沙》后， 懷石投汨羅江自盡。屈原死后數(shù)十年， 楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中.
據(jù)說屈原投江后， 楚國的百姓哀痛異常， 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只， 在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子， 雞蛋等食物， 撲通的往江里面丟， 說是讓魚假吃了， 就不會(huì)去咬屈大夫尸身。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里， 說是要藥暈了蛟龍， 使它不能傷害屈大夫。過不了多久， 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍， 龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸， 抽了筋， 脖子上， 然后把龍筋纏在孩子們的手睕， 脖子上， 又用雄黃酒抹七竅， 使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。
據(jù)說屈原投江的那天是五月五日. 從此以后， 每年到了五月五日， 人們都要?jiǎng)濤堉郏?吃粽子， 喝雄黃酒來紀(jì)念屈原。
3.屈原故事歷史典故
趙武靈王實(shí)行胡服騎射的改革，楚國的內(nèi)外政策也發(fā)生了變化。
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國共同抗秦，可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄（huì）賂（lù）過的靳尚和公子蘭這一伙人的話，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽，公元前296年死在秦國。太子橫立為國君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國要亡在這批人手里，心里非?？鄲灐Ｋ粩嗟貏癯曄逋踹h(yuǎn)離小人，收羅人才，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國家爭氣，替先王報(bào)仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一帶）去。
屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強(qiáng)兵的打算，反倒給排擠出去，他簡直要?dú)獐偭恕Ｋ幌氤?，不想喝，憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨（mì）羅江（在今湖南東北部）上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發(fā)，骨瘦如柴。
有個(gè)漁父勸他：“你何必這樣呢？楚國人哪一個(gè)不知道你是忠臣！你為什么不跟世人一樣呢？”
屈原說：“國王他們是糊涂人，只有我清醒??！我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個(gè)樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國家的危險(xiǎn)不管呢！只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了?！?/p>
屈原在流放中，抱著這樣的想法，經(jīng)常和老百姓生活在一起（歷史故事）。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒錢醫(yī)，死了沒錢葬，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來，這會(huì)兒寫得更多了?！峨x騷》這首有名的長長的詩歌，就是他在這個(gè)時(shí)期寫成的。
日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國家的前途，日里夢里，老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來排解他的愛國憂愁，結(jié)果反而更加傷心。楚國的政治這么腐敗，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險(xiǎn)了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實(shí)上已不太可能。有人對(duì)他說：“你何必留在楚國受這份罪呢！”屈原說：“我怎能扔了家鄉(xiāng)、扔了父母之邦??！鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息??；狐貍死了，頭還向著土山??！救國的道路漫長漫長啊，我不能離開楚國，我要上下尋找救國之路??！”
壞人掌權(quán)，楚國的大難終于臨頭了。公元前278年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個(gè)消息，傷心得放聲大哭。這時(shí)，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國已經(jīng)沒有希望了，可不愿意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原?？墒峭粞蟠笏?，哪兒有屈原的影子呢？他們劃著船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米飯撒在水里獻(xiàn)給他。他們?yōu)樗谢辏骸扒蠓?，你回來??！”后來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節(jié)，也叫端陽節(jié)，把盛著米飯的竹筒子改成粽子，把小船改為龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來紀(jì)念屈原。再后來，逐漸就變成全中國的一種風(fēng)俗了。
楚國的屈原死了，趙國呢？趙主父死后，趙惠文王拜他的弟弟趙勝為相國，封為平原君。平原君為了鞏固自己的地位，結(jié)交天下各種人物，把他們收留到門下供養(yǎng)著。這種收養(yǎng)門客的做法，當(dāng)時(shí)成了風(fēng)氣。齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、楚國的春申君，都像平原君那樣收養(yǎng)著門客。他們每家都有幾千名門客。連秦昭襄王聽說平原君收養(yǎng)門客，都想跟他結(jié)交呢。
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4.屈原的歷史故事
屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。
同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。
在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。
前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。
屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一。
前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過決議確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一。
5.屈原故事歷史典故
趙武靈王實(shí)行胡服騎射的改革，楚國的內(nèi)外政策也發(fā)生了變化。
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國共同抗秦，可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄（huì）賂（lù）過的靳尚和公子蘭這一伙人的話，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽，公元前296年死在秦國。太子橫立為國君，就是楚頃襄王。
他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國要亡在這批人手里，心里非?？鄲?。
他不斷地勸楚頃襄王遠(yuǎn)離小人，收羅人才，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國家爭氣，替先王報(bào)仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過好日子。
他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。
楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一帶）去。 屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強(qiáng)兵的打算，反倒給排擠出去，他簡直要?dú)獐偭恕?/p>
他不想吃，不想喝，憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨（mì）羅江（在今湖南東北部）上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。
他面容憔悴，披頭散發(fā)，骨瘦如柴。 有個(gè)漁父勸他：“你何必這樣呢？楚國人哪一個(gè)不知道你是忠臣！你為什么不跟世人一樣呢？” 屈原說：“國王他們是糊涂人，只有我清醒啊！我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個(gè)樣兒，我心里像刀割一般。
我怎么能夠眼看著國家的危險(xiǎn)不管呢！只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。
我痛苦得真要瘋了?！?屈原在流放中，抱著這樣的想法，經(jīng)常和老百姓生活在一起（歷史故事）。
他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒錢醫(yī)，死了沒錢葬，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。
他一直喜歡把他的歌寫下來，這會(huì)兒寫得更多了?！峨x騷》這首有名的長長的詩歌，就是他在這個(gè)時(shí)期寫成的。
日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國家的前途，日里夢里，老想回楚國的國都郢都。
他想借山川景物來排解他的愛國憂愁，結(jié)果反而更加傷心。楚國的政治這么腐敗，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險(xiǎn)了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實(shí)上已不太可能。有人對(duì)他說：“你何必留在楚國受這份罪呢！”屈原說：“我怎能扔了家鄉(xiāng)、扔了父母之邦?。▲B飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息??；狐貍死了，頭還向著土山??！救國的道路漫長漫長啊，我不能離開楚國，我要上下尋找救國之路??！” 壞人掌權(quán)，楚國的大難終于臨頭了。
公元前278年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個(gè)消息，傷心得放聲大哭。
這時(shí)，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國已經(jīng)沒有希望了，可不愿意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原?？墒峭粞蟠笏?，哪兒有屈原的影子呢？他們劃著船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米飯撒在水里獻(xiàn)給他。
他們?yōu)樗谢辏骸扒蠓?，你回來啊！”后來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節(jié)，也叫端陽節(jié)，把盛著米飯的竹筒子改成粽子，把小船改為龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來紀(jì)念屈原。再后來，逐漸就變成全中國的一種風(fēng)俗了。
楚國的屈原死了，趙國呢？趙主父死后，趙惠文王拜他的弟弟趙勝為相國，封為平原君。平原君為了鞏固自己的地位，結(jié)交天下各種人物，把他們收留到門下供養(yǎng)著。
這種收養(yǎng)門客的做法，當(dāng)時(shí)成了風(fēng)氣。齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、楚國的春申君，都像平原君那樣收養(yǎng)著門客。
他們每家都有幾千名門客。連秦昭襄王聽說平原君收養(yǎng)門客，都想跟他結(jié)交呢。
望采納 ！謝謝。
6.屈原的典故有哪些
屈原是楚懷王時(shí)期的大臣，受到楚懷王的排斥，一直不得志。公元前278年，楚國被秦國攻破國都。我寫的故事發(fā)生在公元前241年，也就是秦王政登基以后的第5年。比屈原死晚了37年，屈原的典故應(yīng)該在楚國傳開了吧？我沒有深究。
下面引據(jù)史料：（關(guān)于端午節(jié)由來的傳說有好幾個(gè)，我只引了關(guān)于屈原的傳說）
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原
7.屈原的故事
自殺
戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人.名平，字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹陽（今湖北秭歸）人.
屈原一生經(jīng)歷了楚威王，楚懷王，頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期.這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，"橫則秦帝，縱則楚王."屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，三閭大夫.屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)，威震諸侯的局面.但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn).
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚，子蘭，鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以"獻(xiàn)商于之地六百里"誘騙懷王，致使齊楚斷交.懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗.于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好.此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功.懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱.屈原亦被逐出郢都，到了漢北.
懷王三十年，屈原回到郢都.同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅，湘二水之間.頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沈汨羅江，以身殉了自己的政治理想.
屈原的作品有《離騷》，《天問》，《九歌》（11篇），《九章》（9篇），《招魂》，凡23篇.此外，《卜居》，《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議.其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩.《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文，地理，文學(xué)，哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神.《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌.
屈原的作品是他堅(jiān)持"美政"理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄.他的"美政"理想表現(xiàn)在作品中，就是"舉賢而授能兮，循繩墨而不頗"（《離騷》）.所謂"舉賢授能"，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷.他還以奴隸傅說，屠夫呂望，商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性.所謂"循繩墨而不頗"，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán).屈原的"美政"理想反映了他與楚國腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強(qiáng)的道路.與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗，楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持"美政"理想，堅(jiān)持節(jié)操，"雖九死而猶未悔"的斗爭精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民，愛國愛民，矢志獻(xiàn)身祖國的決心.屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡，人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主.他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終"忍而不能舍也"；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在"楚材晉用"的時(shí)代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步.表現(xiàn)了他對(duì)祖國的無限忠誠及其"可與日月爭光"的人格與意志.
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人.是浪漫主義詩人的杰出代表.作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民，堅(jiān)持真理，寧死不屈的精神和他"可與日月爭光"的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯.作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地.后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為"風(fēng)，騷"."風(fēng)，騷"是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭.同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成.
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人.據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡.中國民間五月五端午節(jié)包粽子，賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念.1953年，屈原還被列為世界"四大文化名人"之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念.
8.愛國詩人屈原的故事
屈原（公元前340年~前278年），名平，出身于楚國的貴族。
起初他頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。
結(jié)果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并一再遭到放逐。
公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對(duì)前途感到絕望，就在同年五月五日投汨羅江自殺。 屈原的政治生活雖然是個(gè)悲劇，但作為詩人，他給后人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩篇。
這些都是中國文學(xué)寶庫的珍貴遺產(chǎn)。 《離騷》是屈原最成熟的作品，是中國古代最宏大的一篇抒情詩。
前半部分是現(xiàn)實(shí)的敘述，寫他改良政治的理想和遭遇。后半部分加入了許多奇特的幻想，他在風(fēng)、雨、雷、電、云、月以及鳳凰和龍的陪伴下，在天空中馳騁，上天下地去追求他所理想的對(duì)象，結(jié)果是失望了。
詩人把自然現(xiàn)象、歷史人物、傳說糅成一體，編織成為瑰麗的浪漫主義藝術(shù)形象，達(dá)到了思想性和藝術(shù)性的高度結(jié)合。魯迅稱贊屈原：“逸響偉辭，卓絕一世?！?/p>
《天問》是一篇奇特的長詩。這是屈原在放逐以后，憂郁彷徨，精神上起了激烈的動(dòng)蕩，舊信仰完全崩潰，因此對(duì)于自然現(xiàn)象、古代遺聞、宗教信仰以及對(duì)社會(huì)的傳統(tǒng)思想都產(chǎn)生了懷疑，從而發(fā)出種種疑問。
通過提問，詩人盡情宣泄了政治生活中的矛盾和苦悶。 戰(zhàn)國時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)。
那時(shí)，楚國的大詩人屈原，正當(dāng)青年，為楚環(huán)王的左徒官。他見百姓受到戰(zhàn)爭災(zāi)難，十分痛心。
屈原立志報(bào)國為民，勸懷王任用賢能，愛護(hù)百姓，很得懷王的信任。 那時(shí)西方的秦國最強(qiáng)大，時(shí)常攻擊六國。
因此，屈原親自到各國去聯(lián)絡(luò)，要用聯(lián)合的力量對(duì)付秦國。 懷王十一年，屈原的外交成功了。
楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結(jié)成聯(lián)盟，懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖。 聯(lián)盟的力量，制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張。
屈原更加得到了懷王的重用，很多內(nèi)政、外交大事，都憑屈原作主。 因而，楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對(duì)屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話。
說他奪斷專權(quán)，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了，懷王對(duì)屈原漸漸不滿起來。
秦國的間諜把這一情況，報(bào)告秦王，秦王早想進(jìn)攻齊國，只礙著六國聯(lián)盟，不敢動(dòng)手，聽到這個(gè)消息，忙把相國張儀召進(jìn)宮來商量。 張儀認(rèn)為六國中間，齊楚兩國最有力量，只要離間這兩國，聯(lián)盟也就散了。
他愿意趁楚國內(nèi)部不和的機(jī)會(huì)，親自去拆散六國聯(lián)盟。 秦王大喜，準(zhǔn)備了金銀財(cái)寶，交給張儀帶去。
張儀將相印交還秦王，偽裝辭去秦國相位，向楚國出發(fā)。 張儀到了郢都，先來拜訪屈原，說起了秦國的強(qiáng)大和秦楚聯(lián)合對(duì)雙方的好處，屈原說："楚 國不能改變六國聯(lián)盟的主張。
" 張儀告訴子蘭："有了六國聯(lián)盟，懷王才信任屈原，拆散了聯(lián)盟，屈原就沒有什么可怕了。"子蘭聽了，十分高興。
楚國的貴族就和張儀連成一氣。子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖，張儀把一雙價(jià)值萬金的白璧，獻(xiàn)給了鄭袖。
那白璧的寶光，把楚國王后的眼睛都照花了。 鄭袖欣然表示，愿意幫助他們促成秦楚聯(lián)盟。
大家認(rèn)為："要秦楚聯(lián)合，先要拆散六國聯(lián)盟；要拆散聯(lián)盟，先要懷王不信任屈原。 子蘭想了一條計(jì)策：就說屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個(gè)風(fēng)聲。
張儀大喜說："王后肯出力，真是秦楚兩國的福分了！" 張儀布置停當(dāng)，就托子蘭引見懷王。他勸懷王絕齊聯(lián)秦，列舉了很多好處。
最后道："只要大王愿意，秦王已經(jīng)準(zhǔn)備了商于地方的六百里土地獻(xiàn)給楚國。 懷王是個(gè)貪心的人，聽說不費(fèi)一兵一卒，白得六百里土地。
如何不喜。回到宮中，高興地告訴了鄭袖。
鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭："聽說屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對(duì)這事呢！"懷王聽了，半信半疑。 第二天，懷王擺下酒席，招待張儀。
席間討論起秦楚友好，屈原果然猛烈反對(duì)，與子蘭、靳尚進(jìn)行了激烈爭論。他認(rèn)為："放棄了六國聯(lián)盟，就給秦國以可乘之機(jī)，這是楚國生死存亡的事情呵！ 他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說："大王，不能相信呀！張儀是秦國派來拆散聯(lián)盟、孤立楚國的，萬萬相信不得……"。
懷王想起鄭袖所說，果然屈原竭力反對(duì)秦楚和好；又貪圖秦國的土地。不禁怒道："難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧！"就叫武士把他拉出宮門。
屈原痛心極了，站在宮門外面不忍離開，盼著懷王能醒悟過來，改變主意，以免給國家?guī)頌?zāi)難。 他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕了望。
他嘆著氣喃喃地說："楚國啊，你又要受難啦……" 屈原回到家中，悶悶不樂，想到親手結(jié)成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞，楚國就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長嘆。 替他管家的姐姐女媭問明情由，就知他遭到了小人的陷害，勸他不要再發(fā)議論了，屈原道："我是楚國人，死也不能看到楚國遇到危險(xiǎn)?。? 他認(rèn)為懷王會(huì)醒悟，定會(huì)分清是非的。
只要懷王回心轉(zhuǎn)意，楚。
