戰(zhàn)國的時候,有個大思想家叫孟子,他有很多的學生。
有一次他和他的學生公孫丑談論統(tǒng)一天下的問題。他們從周文王談起,說當時文王以方圓僅一百里的小國為基礎,施行仁政,因而創(chuàng)立了豐功偉業(yè);而如今天下老百姓都苦于戰(zhàn)亂,以齊國這樣一個地廣人多的大國,如能推行仁政,要統(tǒng)一天下,與當時周文王所經(jīng)歷的許多困難相比,那就容易得多了。
孟子最后說:“今天,像齊國那樣的大國,如能施行仁政,天下百姓必定十分喜歡,猶如替他們解除痛苦一般。所以,給百姓的恩惠只及古人的一半,而獲得的效果必定能夠加倍。
現(xiàn)在正是最好的時機呢!” 后來人們便根據(jù)孟子所說的這兩句話,引申為“事半功倍”,用來形容做事所花力量較小而收到的效果甚大。
【解 釋】 功:功效。
形容做事的方法,費力小,收效大。 【出 處】 先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》:“萬乘之國,行仁政,民之悅之,猶解倒懸也。
故事半古之人,功必倍之?!?【用 法】 聯(lián)合式;作謂語、賓語、定語;含褒義 【示 例】 冰心《三寄小讀者》:“早晨頭腦最清醒,做起作業(yè)來,往往事半功倍?!?/p>
【近義詞】 一舉兩得、一箭雙雕 、一石兩鳥 【反義詞】 得不償失、事倍功半 【成語故事】戰(zhàn)國的時候,有個大思想家叫孟子,他有很多的學生。 有一次他和他的學生公孫丑談論統(tǒng)一天下的問題。
他們從周文王談起,說當時文王以方圓僅一百里的小國為基礎,施行仁政,因而創(chuàng)立了豐功偉業(yè);而如今天下老百姓都苦于戰(zhàn)亂,以齊國這樣一個地廣人多的大國,如能推行仁政,要統(tǒng)一天下,與當時周文王所經(jīng)歷的許多困難相比,那就容易得多了。孟子最后說:“今天,像齊國那樣的大國,如能施行仁政,天下百姓必定十分喜歡,猶如替他們解除痛苦一般。
所以,給百姓的恩惠只及古人的一半,而獲得的效果必定能夠加倍?,F(xiàn)在正是最好的時機呢!” 后來人們便根據(jù)孟子所說的這兩句話,引申為“事半功倍”,用來形容做事所花力量較小而收到的效果甚大。
戰(zhàn)國的時候,有個大思想家叫孟子,他有很多的學生。
有一次他和他的學生公孫丑談論統(tǒng)一天下的問題。他們從周文王談起,說當時文王以方圓僅一百里的小國為基礎,施行仁政,因而創(chuàng)立了豐功偉業(yè);而如今天下老百姓都苦于戰(zhàn)亂,以齊國這樣一個地廣人多的大國,如能推行仁政,要統(tǒng)一天下,與當時周文王所經(jīng)歷的許多困難相比,那就容易得多了。孟子最后說:“今天,像齊國那樣的大國,如能施行仁政,天下百姓必定十分喜歡,猶如替他們解除痛苦一般。所以,給百姓的恩惠只及古人的一半,而獲得的效果必定能夠加倍。現(xiàn)在正是最好的時機呢!”
后來人們便根據(jù)孟子所說的這兩句話,引申為“事半功倍”,用來形容做事所花力量較小而收到的效果甚大。
事半功倍
[釋義] 使用一半的力卻收到成倍的效果。形容費力少;收效大。功:功效。
[語出] 《孟子·公孫丑上》:“萬乘之國;行仁政;民之悅之;猶解倒懸也。故事半古之人;功必倍之”。
[辨形] 倍;不能寫作“備”。
[近義] 一舉兩得一箭雙雕
[反義] 得不償失舍近求遠
[用法] 用作褒義。形容做事得到正確方法;不浪費精力。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 聯(lián)合式。
[辨析] ~和“一舉兩得”都可表示“做事少而收效大”的意思;但~多指在一件事上用的力量??;而收效大;“一舉兩得”;多指取得了兩方面的功效。
[例句]
①廠里通過革新;產(chǎn)量迅速上升;收到了~的效果。
②他工作得法;常常收到~的效果。
[英譯] half the work with double
[成語故事]
戰(zhàn)國的時候,有個大思想家叫孟子,他有很多的學生。
有一次他和他的學生公孫丑談論統(tǒng)一天下的問題。他們從周文王談起,說當時文王以方圓僅一百里的小國為基礎,施行仁政,因而創(chuàng)立了豐功偉業(yè);而如今天下老百姓都苦于戰(zhàn)亂,以齊國這樣一個地廣人多的大國,如能推行仁政,要統(tǒng)一天下,與當時周文王所經(jīng)歷的許多困難相比,那就容易得多了。孟子最后說:“今天,像齊國那樣的大國,如能施行仁政,天下百姓必定十分喜歡,猶如替他們解除痛苦一般。所以,給百姓的恩惠只及古人的一半,而獲得的效果必定能夠加倍?,F(xiàn)在正是最好的時機呢!”
后來人們便根據(jù)孟子所說的這兩句話,引申為“事半功倍”,用來形容做事所花力量較小而收到的效果甚大。
1、李自成前功盡棄(事倍功半)
李自成手下在北京城胡作非為,燒殺搶奪,對那些明朝的官員大肆屠殺。吳三桂都已經(jīng)向他投降了,他的大將劉宗敏竟然把吳三桂的女人陳圓圓給霸占了。于是乎吳三桂跟他決裂直接跟他開戰(zhàn)。
崇禎17年4月29李自成在北京登基稱帝,國號大順??墒驱堃沃蛔隽艘惶?,第二天吳三桂就打到了北京城。李自成只好好倉皇出逃,兵敗在湖北九宮山。
2、推行仁政(事半功倍)
戰(zhàn)國的時候,有個大思想家叫孟子,他有很多的學生。 有一次他和他的學生公孫丑談論統(tǒng)一天下的問題。他們從周文王談起,說當時文王以方圓僅一百里的小國為基礎,施行仁政,因而創(chuàng)立了豐功偉業(yè)。
而如今天下老百姓都苦于戰(zhàn)亂,以齊國這樣一個地廣人多的大國,如能推行仁政,要統(tǒng)一天下,與當時周文王所經(jīng)歷的許多困難相比,那就容易得多了。
孟子最后說:“今天,像齊國那樣的大國,如能施行仁政,天下百姓必定十分喜歡,猶如替他們解除痛苦一般。所以,給百姓的恩惠只及古人的一半,而獲得的效果必定能夠加倍?,F(xiàn)在正是最好的時機呢!”
3、玻璃泡的體積(事半功倍)
愛迪生在研究一個科目時,吩咐同校生阿普頓去測量一個梨形玻璃泡的體積。阿普頓是貴族的高材生,不屑地著手計算,兩個小時過去了,他一連換了幾十個公式,也無法得出答案。
愛迪生見狀,拿起玻璃泡向其中倒?jié)M水,對阿普頓說:“您去測量一下水的體積,那就是我們想要的答案。”阿普頓茅塞頓開,從此對愛迪生畢恭畢敬。
4、秦王暴政(事半功倍)
秦始皇急功近利、不恤民情,連年大興土木、四處征戰(zhàn),為了自己之奢欲,在首都附近造阿房宮、修驪山墓,所耗民夫竟七十萬人以上。據(jù)估計,當時服兵役之人數(shù)遠超二百萬,占壯年男子三分之一以上。如此重稅苦役,實非百姓所 能忍受。
嚴刑峻法,民怨鼎沸,秦自商鞅變法以來,法令即十分嚴苛,一人死罪誅及三族,一家犯法鄰里連坐,百姓動輒被罰充苦役或慘遭酷刑。
5、秋葉成書(事半功倍)
“元末明初人陶宗儀是江蘇松江的一位鄉(xiāng)村教師?!睹魇贰飞险f他教學之暇,親躬耕耘,想的時候,每每把自己的治學心得和詩作、見聞寫到伸手摘下的樹葉上,然后把它們放進一口甕里,滿了,就埋在樹下。
10年過去了,裝滿樹葉的甕有了幾十個。一天,他讓學生們把那些甕都挖出來,再將葉子上的文字加以抄錄整理成書,這就是我們今天尚可看到的長達30卷的《輟耕錄》。
事半功倍是一個漢語成語,讀音為shì bàn gōng bèi,意思是只用一半的力氣,而收到加倍的功效。
形容用力小而收效大。出自先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》。
戰(zhàn)國的時候,有個大思想家叫孟子,他有很多的學生。 有一次他和他的學生公孫丑談論統(tǒng)一天下的問題。
他們從周文王談起,說當時文王以方圓僅一百里的小國為基礎,施行仁政,因而創(chuàng)立了豐功偉業(yè);而如今天下老百姓都苦于戰(zhàn)亂,以齊國這樣一個地廣人多的大國,如能推行仁政,要統(tǒng)一天下,與當時周文王所經(jīng)歷的許多困難相比,那就容易得多了。孟子最后說:“今天,像齊國那樣的大國,如能施行仁政,天下百姓必定十分喜歡,猶如替他們解除痛苦一般。
所以,給百姓的恩惠只及古人的一半,而獲得的效果必定能夠加倍?,F(xiàn)在正是最好的時機呢。
1 用人之道,最重要的,是要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、發(fā)揮屬下的一技之長。用人不當事倍功半;用人得當,事半功倍。
《淮南子道應訓》記載,楚將子發(fā)愛結交有一技之長的人,并把他們招攬到麾下。有個人其貌不揚,號稱“神偷”的人,也被子發(fā)待為上賓。有一次,齊國進犯楚國,子發(fā)率軍迎敵。交戰(zhàn)三次,楚軍三次敗北。子發(fā)旗下不乏智謀之士、勇悍之將,但在強大的齊軍面前,簡直無計可施了。
這時神偷請戰(zhàn)。他在夜幕的掩護下,將齊軍主帥的睡帳偷了回來。第二天,子發(fā)派使者將睡帳送還給齊軍主帥,并對他說:“我們出去打柴的士兵撿到您的帷帳,特地趕來奉還?!碑斕焱砩?,神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來,再由子發(fā)派人送還。第三天晚上,神偷連齊軍主帥頭上的發(fā)簪子都偷來了,子發(fā)照樣派人送還。齊軍上下聽說此事,甚為恐懼,主帥驚駭?shù)貙δ涣艂冋f:“如果再不撤退,恐怕子發(fā)要派人來取我的人頭了。”于是,齊軍不戰(zhàn)而退。
2 梁啟超認為,其一,讀書要分精讀和瀏覽兩類。他說:“我們一面要養(yǎng)成讀書心細的習慣。心不細則毫無所得,等于白讀,眼不快則時間不夠用,不能博取資料?!逼涠?,有些書要熟讀成誦。他說過,瞎炮時候讀《史記》能背誦十之八九。他說:“我希望熟讀成誦的有兩種,一種是最有價值的文學作品,一種是有益身心的格言?!逼淙?,要做讀書筆記。天天讀書,能背誦的只是極少數(shù),要鞏固讀書效果,只能靠讀書筆記。做筆記的方法很多,可以“自立若干門類,標錄摘記作將來著述資料?!?/p>
感悟:讀書如同戰(zhàn)斗,不僅需要高超的戰(zhàn)術,而且需要高明的戰(zhàn)略。簡而言之,就是讀書要講究方式、方法,不能生拼死殺。方法恰當,事半功倍,反之,則事倍功半。
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