臥虎藏龍的典故(臥虎藏龍的成語(yǔ)典故)
1.臥虎藏龍的成語(yǔ)典故
出處：北周·庾信《同會(huì)河陽(yáng)公新造山地聊得寓目》詩(shī)：“暗石疑藏虎，盤(pán)根似臥龍?！?/p>
2.成語(yǔ)臥虎藏龍的故事是什么啊!!!!!!!
wò hǔ cáng lóng
成語(yǔ)：臥虎藏龍
【解釋】：指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才，也指隱藏不露的人才?！?/p>
【出處】：北周·庾信《同會(huì)河陽(yáng)公新造山地聊得寓目》詩(shī)：“暗石疑藏虎，盤(pán)根似臥龍?！?/p>
【示例】：這所大學(xué)~，人才濟(jì)濟(jì)。
cáng lóng wò hǔ
成語(yǔ)：藏龍臥虎
【解釋】：指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才，也指隱藏不露的人才。—
【出處】：北周·庾信《同會(huì)河陽(yáng)公新造山地聊得寓目》詩(shī)：“暗石疑藏虎，盤(pán)根似臥龍?！?/p>
【示例】：在中州地面，四通八達(dá)，乃是~之地，英雄薈萃之區(qū)，非同小地方可比。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第十六章
【近義詞】：潛龍伏虎
【反義詞】：野無(wú)遺才、藏污納垢
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指有不平常的人
3.成語(yǔ)臥虎藏龍的故事是什么啊
九月中旬的一天下午，淡黃的斜陽(yáng)照著桅檣如林的汴河，照著車馬行人不斷的州橋①。
這橋在小紙坊街東口，橫跨汴河之上，在宋朝名叫天漢橋。因?yàn)檫@橋建筑得拱如玉帶，高大壯觀，水面又低，船過(guò)不必去桅，汴梁人士喜歡在此賞月，遂成為汴梁八景之一，即所謂“州橋明月”。
現(xiàn)在有一個(gè)大約三十八九歲的矮漢子從小紙坊街出來(lái)，右腿微跛，正要上橋，忽然遇見(jiàn)河南按察使坐著綠呢亮紗八抬大轎，差役執(zhí)事前導(dǎo)，前護(hù)后擁，迎面而來(lái)，一路喝道上橋。他就趕快向路北一閃，躲入石牌樓旁邊的開(kāi)封府惠民局的施藥亭內(nèi)。
這一起轎馬官役正要過(guò)完，有一走在后邊的官員身穿八品補(bǔ)服，向施藥亭中望了一眼，忽然勒住絲韁跳下馬來(lái)，向矮漢子一拱手，笑著問(wèn)道：“宋先生，在此何干？” ①州橋——崇禎十五年（公元1642年）開(kāi)封被淹毀后，汴河淤填，日久州橋遺址不存。 矮漢子趕快還禮，說(shuō)：“適才登門(mén)叩謁，不期大駕隨桌臺(tái)大人因公外出。
可是去相國(guó)寺拈香祈雨么？” “非也。今日是周王府左長(zhǎng)史王老爺五十生日，臬臺(tái)大人與各衙門(mén)大人前去拜壽，留下吃酒，如今才回。
我上午就隨侍臬臺(tái)大人前往周府，又使老兄枉駕，恕罪，恕罪。” “哪里，哪里！魯老爺太過(guò)謙了?！?/p>
矮子趨前一步，小聲問(wèn)道：“數(shù)日前奉懇之事，可有眉目？” “敝衙門(mén)中幾位辦事老爺，似可通融。但此案關(guān)系重大，恐怕還要費(fèi)些周折?！?/p>
“魯老爺何時(shí)得暇，山人登府叩謁，以便請(qǐng)教？” “臺(tái)駕今晚來(lái)吧。賤妾大前天生了一個(gè)小子，請(qǐng)兄臺(tái)去替他批批八字?！?/p>
矮子連忙作揖，滿面堆笑說(shuō)：“恭喜，恭喜。山人今晚一定登府叩賀，并為小少爺細(xì)批八字?！?/p>
這位八品文官匆匆上馬，追趕轎子而去。矮子走上州橋，一則從對(duì)面擁來(lái)一群災(zāi)民，二則他心中有事，他沒(méi)有停下來(lái)眺望汴河景色，就沿著一邊石欄板走過(guò)橋去。
這橋東頭有一座金龍四大王①?gòu)R。矮子剛過(guò)廟宇不遠(yuǎn)，看見(jiàn)兩個(gè)后生正在爭(zhēng)吵，一個(gè)是本地口音，一個(gè)是外鄉(xiāng)口音。
外鄉(xiāng)人是個(gè)江湖賣藝的，肩上蹲著一只小猴子，腰里別著一條九節(jié)鋼鞭，手里牽著一只小狗，提著一面小鑼。爭(zhēng)吵幾句，本地后生突然抽出腰刀砍去，外鄉(xiāng)后生拋掉小狗，用九節(jié)鋼鞭抵擋。
本地后生步步進(jìn)逼，外鄉(xiāng)人卻只是招架，并不還擊。本地后生越發(fā)無(wú)賴，揮刀亂砍不停。
街上圍了一大片人，但沒(méi)人敢上前勸解。矮子從小飯鋪中借一根鐵燒火棍，不慌不忙，架開(kāi)腰刀，又喝住了本地后生。
但本地后生是個(gè)潑皮，怪他多管閑事，又欺他是個(gè)矮子，又是個(gè)瘸子，飛起一腳向他踢來(lái)。他把身子一閃，躲開(kāi)這一腳，卻隨手抓住對(duì)方踢起的腳后跟向上一掂，向前一送，這潑皮后生仰面朝天，跌出五尺以外，引得圍看的人們哄然大笑。
潑皮從地上掙扎起來(lái)，又羞又惱，搶上一步，對(duì)矮子揮刀就砍，恨不得將矮子劈為兩半。矮子將燒火棍隨手一舉，只聽(tīng)鏗鏘一聲，火星飛迸，將腰刀擋開(kāi)一旁。
他并不趁勢(shì)還擊，卻滿不在乎地說(shuō)：“這下不算，請(qǐng)?jiān)倏硟上略囋嚒！睗娖けM管震得虎口很疼，還是不肯罷休，重新舉刀砍去。
鋼刀尚未落下，忽然一個(gè)擠進(jìn)來(lái)的算卦先生喝道： ①金龍四大王——相傳宋朝人謝緒于宋亡后投水而死，成為河神。明太祖造謠說(shuō)，他同元兵在徐州以東呂梁湖打仗時(shí)，謝緒幫助他戰(zhàn)勝敵人，遂封謝緒為金龍四大王。
開(kāi)封臨近黃河，故明代對(duì)所謂金龍四大王較為迷信，至清代亦然。 “住手！不得無(wú)禮！”等候潑皮遲疑著將刀收回，算卦先生又說(shuō)：“這是宋獻(xiàn)策先生，綽號(hào)宋矮子，三年前曾在汴梁賣卜，江湖上十分有名，你難道就不認(rèn)得？他是好意勸架，你怎么這樣無(wú)禮？” 潑皮后生已經(jīng)領(lǐng)教了這位瘸矮子的一點(diǎn)本領(lǐng)，聽(tīng)了算卦先生王半仙的介紹，雖然他不大知道宋獻(xiàn)策的大名，卻也明白此人有些來(lái)頭，松了勁，把腰刀插入鞘中。
但因他余怒未息，咕嘟著嘴，并不向宋獻(xiàn)策施禮賠罪。宋獻(xiàn)策似乎并不生氣，對(duì)潑皮后生說(shuō)： “這位玩猴子的后生為混口飯吃，離鄉(xiāng)背井，來(lái)到汴梁，人地生疏。
你有本領(lǐng)何必往外鄉(xiāng)人身上使？欺負(fù)外鄉(xiāng)人算不得什么本領(lǐng)?！彼謱?duì)玩猴子的后生說(shuō)：“強(qiáng)龍不壓地頭蛇，你何必同他爭(zhēng)吵？以后遇到本地潑皮后生休惹他們。
寧可自己少說(shuō)幾句，忍受點(diǎn)氣，吃個(gè)啞巴虧，不要打架斗毆。不管傷了人傷了自己，如何轉(zhuǎn)回家鄉(xiāng)？” 玩猴子的后生十分感激，深深一揖，說(shuō)聲：“多謝先生！”牽著小狗轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
宋獻(xiàn)策趕快把他叫住，問(wèn)道： “你可是從陜西來(lái)的？” “不是。我是閿鄉(xiāng)縣人，同陜西搭界?！?/p>
“啊，你走吧。聽(tīng)你的口音好像是陜西人。”
玩猴子的后生又向宋獻(xiàn)策打量一眼，望州橋而去。潑皮后生的怒氣已息，自覺(jué)沒(méi)有意思，對(duì)王半仙和宋獻(xiàn)策一拱手，轉(zhuǎn)身走了。
王半仙向宋獻(xiàn)策說(shuō)道： “數(shù)日前聽(tīng)說(shuō)兄臺(tái)自江南回來(lái)，但不知下榻何處，無(wú)緣趨訪，不期在此相遇！仁兄住在哪家客棧？此刻要往何處？” “如今弟沒(méi)住客棧，在鵓鴿市一位友人家中下榻。剛才從臬臺(tái)衙門(mén)看一位朋友回來(lái)，此刻要往相國(guó)寺找一個(gè)熟人。”
“倘若無(wú)要事急著料理，請(qǐng)移駕光臨寒舍一敘如何？” “弟確有俗事在身。今日天色已晚，改日再專誠(chéng)奉訪?！?/p>
王半仙今日的生意不好，并不強(qiáng)留獻(xiàn)策。獻(xiàn)策將燒火棍還給飯鋪，同王半仙拱手告別而去。
一連三。
4.到底講的是一個(gè)什么故事
甲午海戰(zhàn)后，銳意革新的光緒帝被保守的慈禧太后壓制，大清帝國(guó)，內(nèi)有民眾起事，外有強(qiáng)敵壞伺，一片風(fēng)雨飄搖。
駐守邊疆的總兵玉瑞因力舉拳民抗洋，被招至京城，其武功高強(qiáng)的女兒玉嬌龍與愛(ài)人羅小虎隨之入京；俠女俞秀蓮為尋未婚夫孟思昭，更為找到殺父仇人何劍娥、張玉瑾夫婦也來(lái)到京城；青年俠客李幕白亦因追俞秀蓮而至。一時(shí)間，京城拳民過(guò)市，龍藏虎臥。
玉嬌龍不顧父親訂下的婚配，力推小虎加入拳民，意欲讓小虎帶領(lǐng)拳民殺敵報(bào)同，建國(guó)立業(yè)，而后再說(shuō)服父親答應(yīng)她與小虎的婚事。 何氏夫婦背依官府，打著誅滅‘反清發(fā)明’幫會(huì)的名義，在京城大興白色恐怖，而孟思昭正是幫會(huì)頭領(lǐng)。
思昭與慕白英雄惺惺相惜，不因共愛(ài)秀蓮而兒女情長(zhǎng)。思昭籌劃策反小虎與拳民，共謀“反清復(fù)明”大業(yè)，并誠(chéng)邀慕白入盟，而幕白卻認(rèn)為“反清復(fù)明”事小，而共同聯(lián)合起來(lái)。
抵御外強(qiáng)才“合民族大義”，在慕白的阻撓下，小虎終未被思昭說(shuō)動(dòng)。思昭因此與慕白反目。
思昭一意孤行，鼓動(dòng)幫眾在京城四處起事，以壯聲勢(shì)，結(jié)果卻反被何氏夫婦與官府聯(lián)手破壞，思昭與秀蓮的感情亦受到傷害。 慕白不計(jì)前嫌，助思昭與秀蓮誅滅何氏夫婦，更助玉瑞說(shuō)動(dòng)朝廷決意抗洋。
思昭終有悔意，而玉嬌龍與小虎更成為慕白的左右臂。 京城之東，天津之西，戰(zhàn)鼓聲聲催人。
此時(shí)此刻，李慕白、孟思昭、羅小虎、玉嬌龍、俞秀蓮率領(lǐng)千萬(wàn)個(gè)中華民族的熱血志士排成長(zhǎng)隊(duì)，浩浩蕩蕩向前線進(jìn)發(fā)。 以下是《鐵騎銀瓶》的劇情梗概： 官府看中小虎，要他頂替玉瑞，因?yàn)椴蝗?，小虎悄然離開(kāi)玉府。
玉嬌龍傷心遵從父命準(zhǔn)備嫁給魯君佩，而羅小虎在當(dāng)天搶親，倆人遠(yuǎn)走高飛。玉嬌龍和羅小虎私奔以后，請(qǐng)來(lái)李慕白為他們證婚，誰(shuí)知天意弄人，羅小虎又意外得知玉瑞竟然是自己的殺父仇人。
羅小虎沖動(dòng)地去找玉瑞理論，玉瑞告訴他這是因?yàn)楫?dāng)年誤信奸賊楊公久之言所鑄下的大錯(cuò)，一心要報(bào)父仇的羅小虎正要跟玉瑞了斷之時(shí)，卻遭遇山崩，玉瑞為保護(hù)羅小虎負(fù)傷身亡。事后，幡然悔悟的羅小虎對(duì)玉嬌龍百口難辯，玉嬌龍也一心認(rèn)定羅小虎就是殺父兇手，令倆人的感情出現(xiàn)裂痕。
在這同時(shí)，李慕白得知自己一直暗戀的師妹俞秀蓮回到京城接管父親留下的雄遠(yuǎn)鏢局以后，跟貴胄鐵貝勒以干父女相稱，并一心在為鐵貝勒賣命，不由心生憂慮，好在俞秀蓮跟未婚夫孟思昭又盡釋前嫌，并打算一起離開(kāi)雄遠(yuǎn)鏢局和京城，回歸田園過(guò)簡(jiǎn)單的生活，這既讓李慕白為她松了一口氣，也不免有些黯然。而一直把俞秀蓮當(dāng)作己用的鐵貝勒在極力挽留俞秀蓮未果之后，便遷怒于孟思昭和一直與他為敵的李慕白，并決定設(shè)計(jì)破壞他們的關(guān)系。
鐵貝勒派人很快查出李慕白和孟思昭都是革命黨人，同時(shí)革命黨也誤認(rèn)孟思昭已投靠鐵貝勒的門(mén)下。于是，鐵貝勒讓人殺害了孟思昭，并故意在殺人現(xiàn)場(chǎng)留下一張寫(xiě)有“孟思昭背信叛黨，殺！李慕白”的字條。
傷心的俞秀蓮決意從此只信自己，并決定重掌雄遠(yuǎn)鏢局和要鏟除所有打著革命旗號(hào)的叛亂之徒，鐵貝勒見(jiàn)俞秀蓮果然中計(jì)，不僅心中竊喜，而且還表示大力支持俞秀蓮。而李慕白則不知?dú)⒑γ纤颊训淖锩麨槭裁磿?huì)莫名其妙地戴到他的頭上，俞秀蓮也不給他任何解釋的機(jī)會(huì)，他決心要將一切調(diào)查清楚。
自從玉瑞過(guò)世以后，玉嬌龍一直陷入在喪父的痛苦和深深的自責(zé)之中而不能自拔，鐵貝勒在得知玉嬌龍也黯熟武林秘籍“九華劍拳法”之后，便一心想拉攏玉嬌龍，但深知鐵貝勒為人的玉嬌龍并不歸順?biāo)?，于是，他又令人綁架了玉嬌龍，并要玉嬌龍默出“九華劍拳法”，不然就要?dú)⑺浪哪镉H和兄嫂等親人。而經(jīng)常到玉瑞墓前祭拜玉瑞的羅小虎由于很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有玉嬌龍的音訊，正在失落頹廢之際，意外邂逅玉嬌龍的師傅高朗秋，高朗秋鼓勵(lì)他要好好振作起來(lái)，去尋找他和玉嬌龍共同的仇敵楊公久報(bào)仇雪恨。
這時(shí)，李慕白為尋找前朝寶藏的地圖，被毒氣熏傷眼睛而失明，但又幸得俠妓謝織娘的精心照顧，謝織娘對(duì)他也是日久生情，無(wú)奈李慕白心中依然只有一個(gè)俞秀蓮，他對(duì)謝織娘的感情也只好是似有若無(wú)。一天，謝織娘應(yīng)邀到鐵貝勒家去奏琴賣藝，無(wú)意中得知玉嬌龍被囚于鐵府，李慕白找到俞秀蓮讓她設(shè)法幫忙解救玉嬌龍，沒(méi)想到俞秀蓮卻一心向著鐵貝勒，讓李慕白大失所望，好在鐵貝勒因?yàn)橄矚g上謝織娘而對(duì)她失去戒心，李慕白便利用這一點(diǎn)跟羅小虎和高朗秋一起，把玉嬌龍救出鐵府，但殊不知由于俞秀蓮節(jié)外生枝，謝織娘落入鐵貝樂(lè)之手，在慘遭凌辱之后，又被鐵貝勒用計(jì)將她送至好色的楊公久處，謝織娘自覺(jué)清白已毀，自絕身亡。
羅小虎和李慕白各懷新仇舊恨殺進(jìn)楊府，手刃了不共戴天的仇敵。然后，李慕白再次找到俞秀蓮，要她遠(yuǎn)離雄遠(yuǎn)鏢局和鐵貝勒，俞秀蓮卻依然執(zhí)迷不悟，讓李慕白痛心疾首。
好在俞秀蓮也很快從別處知道了一切是是非非都是她最信賴的干爹？？鐵貝勒所一手策劃的，于是她痛下決心，跟大家同仇敵愾，為所有無(wú)辜犧牲的人討還了血債。 最后，一直以為皇位即將到手的鐵貝勒卻發(fā)現(xiàn)，所謂的前朝寶藏其實(shí)是海市蜃樓；李慕白打算退出一切是非，在無(wú)邊無(wú)際的天地之間行走修道；俞秀蓮則留在京城，期待著一次飄渺的緣分重聚；一。
