成語(yǔ)典故
相傳在很久之前的社會(huì)里,人們都很自律,道德高尚,如果有人犯了錯(cuò)誤,就在地上畫個(gè)圈把他限制住以示懲罰,即使這樣,哪怕他身邊空無(wú)一人,他也決不會(huì)提前走出圈子半步.相傳上古時(shí)刑律寬緩,在地上畫圈,令罪人立圈中以示懲罰, 如后代的牢獄。
漢司馬遷《報(bào)任少卿書》:“故士有畫地為牢,勢(shì)不可入,削木為吏,議不可對(duì),定計(jì)於鮮也?!?/p>
《武王伐紂平話》卷中:“捍姬昌呴畫地為牢,刻木為吏;洽政恤民,囹圄皆空?!?/p>
《封神演義》第二三回:“文王曰:‘武吉既打死王相,理當(dāng)?shù)置?。’隨即就在南門畫地為牢,豎木為吏,將武吉禁于此間?!焙蟊扔鲗⑿袆?dòng)限定在某種范圍內(nèi),不得逾越。
相關(guān)故事
打柴的武吉是一個(gè)孝子。一天他到西岐城來(lái)賣柴。在南門,正趕上文王車駕路過(guò)。由于市井道窄,將柴擔(dān)換肩時(shí)不知塌了一頭,翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時(shí)把守門的軍士王相耳門上打了一下,當(dāng)即就打死了,被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō):“武吉既打死王相,理當(dāng)?shù)置!泵谀祥T地上畫個(gè)圈做牢房,豎了根木頭做獄吏,將武吉關(guān)了起來(lái)。三天后,大夫散宜生路過(guò)南門,見(jiàn)武吉悲聲痛哭,問(wèn)他:“殺人償命,理所當(dāng)然。你為什么要哭呢?”武吉說(shuō):“小人母親七十歲了,她只有我一個(gè)孩子,小人也沒(méi)有妻子,母老孤身,怕要被餓死了!”散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王,說(shuō):“不如先放武吉回家,等他辦完贍養(yǎng)母親的后事,再來(lái)抵償王相之命。不知如何?”文王準(zhǔn)了,就讓武吉回家去了。 “畫地為牢”比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。
(出自《封神演義》第二三回)
畫地為牢 (huà dì wéi láo) 打柴的武吉是一個(gè)孝子。
一天他到西岐城來(lái)賣柴。在南門,正趕上文王車駕路過(guò)。
由于市井道窄,將柴擔(dān)換肩時(shí)不知塌了一頭,翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時(shí)把守門的軍士王相耳門上打了一下,當(dāng)即就打死了,被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō):“武吉既打死王相,理當(dāng)?shù)置?。?/p>
命在南門地上畫個(gè)圈做牢房,豎了根木頭做獄吏,將武吉關(guān)了起來(lái)。 三天后,大夫散宜生路過(guò)南門,見(jiàn)武吉悲聲痛哭,問(wèn)他:“殺人償命,理所當(dāng)然。
你為什么要哭呢?”武吉說(shuō):“小人母親七十歲了,她只有我一個(gè)孩子,小人也沒(méi)有妻子,母老孤身,怕要被餓死了!”散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王,說(shuō):“不如先放武吉回家,等他辦完贍養(yǎng)母親的后事,再來(lái)抵償王相之命。不知如何?”文王準(zhǔn)了,就讓武吉回家去了。
“畫地為牢”比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。 (出自《封神演義》第二三回) 畫地為牢的意思是:在地上畫一個(gè)圈當(dāng)做監(jiān)獄。
比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。
【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期,李陵戰(zhàn)敗投降了匈奴,漢武帝十分生氣。司馬遷則認(rèn)為李陵曾經(jīng)殺得匈奴人連救死扶傷都來(lái)不及,被迫投降是情有可原。漢武帝對(duì)司馬遷施行“腐刑”。司馬遷雖然畫地為牢,身陷囹圄,但他艱苦頑強(qiáng)地完成《史記》這部巨著。
【典故】古人劃地為牢,他將棍子劃了圈兒,強(qiáng)似劃地為牢,假如有虎狼妖獸來(lái)時(shí),如何擋得他住? 明·吳承恩《西游記》第五十回
【釋義】相傳上古時(shí),于地上畫圈,令犯罪者立圈中,以示懲罰。后用以指限制在一定范圍內(nèi)。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)
【近義詞】作繭自縛、畫地為獄
【反義詞】任其馳騁、豪放不羈
成語(yǔ)典故相傳在很久之前的社會(huì)里,人們都很自律,道德高尚,如果有人犯了錯(cuò)誤,就在地上畫個(gè)圈把他限制住以示懲罰,即使這樣,哪怕他身邊空無(wú)一人,他也決不會(huì)提前走出圈子半步.相傳上古時(shí)刑律寬緩,在地上畫圈,令罪人立圈中以示懲罰, 如后代的牢獄。
漢司馬遷《報(bào)任少卿書》:“故士有畫地為牢,勢(shì)不可入,削木為吏,議不可對(duì),定計(jì)於鮮也?!薄段渫醴ゼq平話》卷中:“捍姬昌呴畫地為牢,刻木為吏;洽政恤民,囹圄皆空?!?/p>
《封神演義》第二三回:“文王曰:‘武吉既打死王相,理當(dāng)?shù)置??!S即就在南門畫地為牢,豎木為吏,將武吉禁于此間?!?/p>
后比喻將行動(dòng)限定在某種范圍內(nèi),不得逾越。相關(guān)故事打柴的武吉是一個(gè)孝子。
一天他到西岐城來(lái)賣柴。在南門,正趕上文王車駕路過(guò)。
由于市井道窄,將柴擔(dān)換肩時(shí)不知塌了一頭,翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時(shí)把守門的軍士王相耳門上打了一下,當(dāng)即就打死了,被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō):“武吉既打死王相,理當(dāng)?shù)置??!?/p>
命在南門地上畫個(gè)圈做牢房,豎了根木頭做獄吏,將武吉關(guān)了起來(lái)。三天后,大夫散宜生路過(guò)南門,見(jiàn)武吉悲聲痛哭,問(wèn)他:“殺人償命,理所當(dāng)然。
你為什么要哭呢?”武吉說(shuō):“小人母親七十歲了,她只有我一個(gè)孩子,小人也沒(méi)有妻子,母老孤身,怕要被餓死了!”散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王,說(shuō):“不如先放武吉回家,等他辦完贍養(yǎng)母親的后事,再來(lái)抵償王相之命。不知如何?”文王準(zhǔn)了,就讓武吉回家去了。
“畫地為牢”比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。(出自《封神演義》第二三回)。
【成語(yǔ)出處】演變自莊子“畫地而趨”一詞。
西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》:“故有畫地為牢,勢(shì)不可入,削木為吏,議不可對(duì),定計(jì)于鮮也?!薄驹~語(yǔ)釋義】 在地上畫一個(gè)圈當(dāng)做監(jiān)獄。
比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng),不得逾越。成語(yǔ)典故相傳在很久之前的社會(huì)里,人們都很自律,道德高尚,如果有人犯了錯(cuò)誤,就在地上畫個(gè)圈把他限制住以示懲罰,即使這樣,哪怕他身邊空無(wú)一人,他也決不會(huì)提前走出圈子半步.相傳上古時(shí)刑律寬緩,在地上畫圈,令罪人立圈中以示懲罰, 如后代的牢獄。
漢司馬遷《報(bào)任少卿書》:“故有畫地為牢,勢(shì)不可入,削木為吏,議不可對(duì),定計(jì)於鮮也?!薄段渫醴ゼq平話》卷中:“捍姬昌呴畫地為牢,刻木為吏;洽政恤民,囹圄皆空?!?/p>
《封神演義》第二三回:“文王曰:‘武吉既打死王相,理當(dāng)?shù)置??!S即就在南門畫地為牢,豎木為吏,將武吉禁于此間?!?/p>
后比喻將行動(dòng)限定在某種范圍內(nèi),不得逾越。相關(guān)故事打柴的武吉是一個(gè)孝子。
一天他到西岐城來(lái)賣柴。在南門,正趕上文王車駕路過(guò)。
由于市井道窄,將柴擔(dān)換肩時(shí)不知塌了一頭,翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時(shí)把守門的軍士王相耳門上打了一下,當(dāng)即就打死了,被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō):“武吉既打死王相,理當(dāng)?shù)置??!?/p>
命在南門地上畫個(gè)圈做牢房,豎了根木頭做獄吏,將武吉關(guān)了起來(lái)。三天后,大夫散宜生路過(guò)南門,見(jiàn)武吉悲聲痛哭,問(wèn)他:“殺人償命,理所當(dāng)然。
你為什么要哭呢?”武吉說(shuō):“小人母親七十歲了,她只有我一個(gè)孩子,小人也沒(méi)有妻子,母老孤身,怕要被餓死了!”散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王,說(shuō):“不如先放武吉回家,等他辦完贍養(yǎng)母親的后事,再來(lái)抵償王相之命。不知如何?”文王準(zhǔn)了,就讓武吉回家去了。
“畫地為牢”比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。(出自《封神演義》第二三回)。
畫地為牢 (huà dì wéi láo)打柴的武吉是一個(gè)孝子。
一天他到西岐城來(lái)賣柴。在南門,正趕上文王車駕路過(guò)。
由于市井道窄,將柴擔(dān)換肩時(shí)不知塌了一頭,翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時(shí)把守門的軍士王相耳門上打了一下,當(dāng)即就打死了,被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō):“武吉既打死王相,理當(dāng)?shù)置??!?/p>
命在南門地上畫個(gè)圈做牢房,豎了根木頭做獄吏,將武吉關(guān)了起來(lái)。三天后,大夫散宜生路過(guò)南門,見(jiàn)武吉悲聲痛哭,問(wèn)他:“殺人償命,理所當(dāng)然。
你為什么要哭呢?”武吉說(shuō):“小人母親七十歲了,她只有我一個(gè)孩子,小人也沒(méi)有妻子,母老孤身,怕要被餓死了!”散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王,說(shuō):“不如先放武吉回家,等他辦完贍養(yǎng)母親的后事,再來(lái)抵償王相之命。不知如何?”文王準(zhǔn)了,就讓武吉回家去了。
“畫地為牢”比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。(出自《封神演義》第二三回)畫地為牢的意思是:在地上畫一個(gè)圈當(dāng)做監(jiān)獄。
比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。
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