牡丹亭典故(牡丹亭的故事)
1.牡丹亭的故事
《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，與《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》并稱為“臨川四夢(mèng)”。
此劇原名《還魂記》，創(chuàng)作于1598年。 故事梗概 此劇描寫了官宦之女杜麗娘一日在花園中睡著，與一名年輕書生在夢(mèng)中相愛，醒后終日尋夢(mèng)不得，抑郁而終。
杜麗娘臨終前將自己的畫像封存并埋入亭旁。三年之后，嶺南書生柳夢(mèng)梅赴京趕考，適逢金國在邊境作亂，杜麗娘之父杜寶奉皇帝之命赴前線鎮(zhèn)守。
其后柳夢(mèng)梅發(fā)現(xiàn)杜麗娘的畫像，杜麗娘化為鬼魂尋到柳夢(mèng)梅并叫他掘墳開棺，杜麗娘復(fù)活。隨后柳夢(mèng)梅趕考并高中狀元，但由于戰(zhàn)亂發(fā)榜延時(shí)，仍為書生的柳夢(mèng)梅受杜麗娘之托尋找到丈人杜寶。
杜寶認(rèn)定此人胡言亂語，隨即將其打入大獄。得知柳夢(mèng)梅為新科狀元之后，杜寶才將其放出，但始終不認(rèn)其為女婿。
最終鬧到金鑾殿之上才得以解決，杜麗娘和柳夢(mèng)梅二人終成眷屬。 唱詞 原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付斷井頹垣。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。 恁般景致，我老爺和奶奶再不提起。
朝飛暮倦，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤。 ———第十出 驚夢(mèng) 影響 《牡丹亭》是湯顯祖最著名的劇作，在思想和藝術(shù)方面都達(dá)到了其創(chuàng)作的最高水準(zhǔn)。
劇本推出之時(shí)，便一舉超過了另一部古代愛情故事《西廂記》。據(jù)記載“《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)”。
此劇在封建禮教制度森嚴(yán)的古代中國一經(jīng)上演，就受到民眾的歡迎，特別是感情受壓抑婦女。有記載當(dāng)時(shí)有少女讀其劇作后深為感動(dòng)，以至于“忿惋而死”，以及杭州有女伶演到“尋夢(mèng)”一出戲時(shí)感情激動(dòng)，卒于臺(tái)上。
戲劇 《牡丹亭》是昆劇中的經(jīng)典劇目。石凌鶴改編的贛劇弋陽腔《還魂記》，被拍攝成彩色電影，亦曾被臺(tái)灣導(dǎo)演陳國富引申發(fā)展出電影『我的美麗與哀愁』。
又名《還魂記》，湯顯祖的代表作之一?！赌档ねぁ饭?5出，描寫杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛情故事。
劇情梗概是：貧寒書生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。
她由《詩經(jīng)·關(guān)雎》章而傷春尋春，從花園回來后在昏昏睡夢(mèng)中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會(huì)。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。
她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。
3年后，柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢(mèng)中見到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢(mèng)梅再度幽會(huì)。
柳夢(mèng)梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘，就告發(fā)柳夢(mèng)梅盜墓之罪。
柳夢(mèng)梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報(bào)還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢(mèng)梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事，強(qiáng)迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，才得到圓滿解決。
杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事體現(xiàn)了青年男女對(duì)自由的愛情生活的追求，顯示了要求個(gè)性解放的思想傾向?！赌档ねぁ穯柺篮?，盛行一時(shí)，使許多人為之傾倒，甚至有讀者為之?dāng)嗄c而死。
據(jù)比湯顯祖稍晚的沈德符記載，《牡丹亭》一出，“家傳戶頌，幾令《西廂》減價(jià)”，這充分體現(xiàn)了《牡丹亭》的藝術(shù)魅力?！赌档ねぁ分袀€(gè)性解放的思想傾向影響更為深遠(yuǎn)，從清代《紅樓夢(mèng)》中也可看出這種影響。
2.牡丹亭的故事內(nèi)容?
明·湯顯祖作。寫杜麗娘慕色還魂事。共五十五出。
劇情是：南宋時(shí)期的南安太守杜寶只生一女，取名麗娘，年十六歲，尚未許配。杜寶為了使女兒成為識(shí)書達(dá)理的女中楷模，為她請(qǐng)了位年已六十的老秀才陳最良。因陳上《詩經(jīng)·關(guān)雎》惹動(dòng)了麗娘的情思。伴讀的使女春香，偶而發(fā)現(xiàn)了杜府后的花園，并引領(lǐng)麗娘偷偷游了花園。久困閨房的麗娘，在大好春光的感召下，動(dòng)了訪春之情。麗娘回屋后，忽作一夢(mèng)。夢(mèng)見一書生手拿柳枝要她題詩，后被那書生抱到牡丹亭畔，共成云雨之歡。麗娘醒來后，懨懨思睡，第二天又去花園，尋找夢(mèng)境。失望之下相思成病，形容日漸消瘦下去。一日照鏡子，見自己一下瘦成那個(gè)樣子，忙叫春香拿來丹青、素絹，自畫春容，并題詩一首于上。她又把夢(mèng)鏡說與春香，并讓春香把那畫叫裱畫匠裱好。杜寶夫婦聽說女兒病重，忙叫陳最良用藥，讓石道姑來念經(jīng)，但都不見效。中秋之夜，麗娘天逝。死前，囑咐春香把春容裝在紫檀木匣里，藏于花園太湖山石下，又囑母親把她葬在花園牡丹亭邊的梅樹之下。這時(shí)，投降了金國的賊王李全，領(lǐng)兵圍淮、揚(yáng)，朝廷升杜寶為淮、楊安撫使，立即動(dòng)身。杜寶只得匆匆埋葬了女兒，并造了一座梅花庵供奉麗娘神位，又囑托石道姑和陳最良照料。杜寶即帶夫人和春香前往淮安，因軍事危急，半路上杜寶讓夫人和春香乘船回了臨安，廣州府秀才柳夢(mèng)梅，原柳春卿，因一天夢(mèng)見一花園中，有一女子立在梅樹下，說她與他有姻緣，才改名柳夢(mèng)梅。柳夢(mèng)梅去臨安考試，路得進(jìn)寶臣苗舜賓援助。走到南安時(shí)，柳病宿梅花庵。柳病漸好時(shí)，偶游花園，恰在太湖石邊，拾到麗娘的春容匣子，回到書房，把那春容掛在床頭前，夜夜燒香拜祝。麗娘在陰間里一呆三年，閻王發(fā)付鬼魂時(shí)，查得麗娘陽壽未盡，令其自己回家。麗娘鬼魂游到梅花庵里，恰遇柳生正在對(duì)著自己的真容拜求。麗娘大受感動(dòng)，與柳生歡會(huì)，自稱是西鄰之女。他們兩人的夜夜說笑聲，驚動(dòng)了石道姑。一天夜里兩人正說笑，被突然來的石道姑沖散。第二天夜里，麗娘只好得向柳生說出真情，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生只好把實(shí)情告訴了石道姑，并求她幫助。第二天，他們挖墳開棺，使麗娘還魂。道姑怕柳生與杜麗娘事情被發(fā)覺，當(dāng)夜雇船，三人一道去了臨安。陳最良發(fā)現(xiàn)麗娘墳被盜，忙去揚(yáng)州告訴杜安撫。陳最良還沒到淮安就被叛軍俘獲，李全聽說陳最良是杜家的家塾老師，又得知杜寶還有夫人和春香，就聽從妻子的計(jì)策，謊說已殺了杜夫人和春香，然后放了陳最良。陳到淮安見了杜寶，即把小姐墳被盜，老夫人、春香被殺的事稟知杜寶，杜寶聽后大慟。后杜寶忍痛修書兩封，讓陳最良送給李全和李的妻子，封官許錢、招降了李全，淮安圍解。麗娘他們到臨安，在錢塘江邊住下，等柳生知道考試時(shí)，考試時(shí)間已過，多虧主考官是苗舜賓，才得以補(bǔ)考。這時(shí)，因淮、揚(yáng)兵事，朝廷延期放榜。麗娘讓柳生先去揚(yáng)州看望她父母。柳生走后不久，來臨安的老夫人和春香因天晚找宿處恰與麗娘、石道姑相遇。柳生到了揚(yáng)州，聽說杜在淮安，又去淮安見杜寶。杜寶以為女兒已死，何以有女婿，并以柳生假冒罪名，令人拿下押往臨安侯審。杜寶回到臨安，因軍功升為宰相，陳最良升為黃門奏事官。這時(shí)，榜下，柳中了狀元，可到處找柳不著。原來柳正被杜寶吊打，因?yàn)樵诹砩纤殉隽他惸锏拇喝?，在杜寶認(rèn)為柳是盜墓賊。這時(shí)，苗舜賓聽說后，趕到杜府，救下了柳生。苗告訴杜寶，柳生已考中狀元。杜正氣惱時(shí)，陳最良來到，說小姐確實(shí)又活了，柳生就是女婿。杜認(rèn)為是鬼妖之事，請(qǐng)奏皇上，滅除此事。陳把此事告訴皇上，皇上要宰相、小姐、柳生、老夫人都前來對(duì)證。金鑾殿里，眾人齊到，皇上用鏡子照，看有無影子、斷定麗娘確實(shí)是活人。杜寶硬說麗娘、老夫人都是鬼魂所變的，后經(jīng)皇上裁決讓他們父女、夫妻相認(rèn)。麗娘又勸柳生拜認(rèn)了岳父杜寶，全家人大團(tuán)圓。
3.《牡丹亭》說的是什么故事 ?
最早這《牡丹亭》不叫《牡丹亭》，而叫《還魂記》，是湯顯祖著名的“臨川四夢(mèng)”之一。
在《牡丹亭》以前，中國流行最廣的愛情戲是《西廂記》， 《牡丹亭》的故事梗概是這樣：杜麗娘的父親是太守杜寶，是一個(gè)學(xué)究先生，受宋儒理學(xué)的影響很深。他請(qǐng)了一個(gè)管家先生，是一個(gè)迂腐透頂?shù)娜恕?/p>
老師教杜麗娘念書，沒想到她比老師的智商還高。杜麗娘趁父親不在家，聽說太守府后的花園景致不錯(cuò)，就跟丫環(huán)春香到那個(gè)花園去游玩。
這便是“游園驚夢(mèng)”的“游園”。小姐和丫環(huán)游園歸來，小姐就做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)書生來向她求愛，而且兩個(gè)人幽會(huì)了……夢(mèng)被她母親驚醒，但她是非常留戀這個(gè)夢(mèng)。
第二天，杜麗娘心里不寧靜。接著有一折戲叫“尋夢(mèng)”，說的是她根據(jù)夢(mèng)境又到花園里去了一趟，去了后她的心情很悲傷，回來以后杜麗娘就生病了。
她知道自己活不長(zhǎng)了，也知道自己很美麗，她認(rèn)為自己花容月貌，就這樣死了，別人也不知道為什么死的，辜負(fù)了自己的儀表，她為了讓自己的青春儀表留下，就給自己畫了一幅畫，然后她就病死了。根據(jù)她的遺囑，畫被放在遺體邊，她的棺材就葬在花園里。
后來父親升了官。過了不久，又來了個(gè)讀書人，這個(gè)人就是杜麗娘夢(mèng)里的那個(gè)讀書人，叫柳夢(mèng)梅。
他來這以后，杜麗娘就顯魂了。而且柳夢(mèng)梅在花園里也拾到了這幅畫，一看這畫上是一個(gè)絕代佳人，柳夢(mèng)梅就把畫掛在墻上整天招呼她。
所以昆曲中有兩折戲叫《拾畫》、《叫畫》。他也不知道這女孩是誰，就希望是一個(gè)真人而不是一幅畫。
終于杜麗娘的靈魂來找柳夢(mèng)梅，最后打開棺材杜麗娘死而復(fù)生。湯顯祖有個(gè)理論，強(qiáng)調(diào)人的“情”，這一思想是明代后期出現(xiàn)的反程朱理學(xué)、要求個(gè)性解放的思想的表現(xiàn)。
湯顯祖的思想是資本主義萌芽在思想上的反映。湯顯祖的理論是，如果一個(gè)人執(zhí)著于愛情，那么這個(gè)愛情既可以讓人死了，也能讓人復(fù)生，所以杜麗娘死而復(fù)生，最后與柳夢(mèng)梅結(jié)合。
后來柳夢(mèng)梅進(jìn)京趕考，中了狀元，柳夢(mèng)梅在京城找到了已做大官的杜寶，說：我把你女兒救活了，已結(jié)為夫婦。但這老丈人相信死人不能復(fù)生，這是其一，其二，認(rèn)為女兒敗壞了他的門風(fēng)，哪有不告而嫁，自己就結(jié)婚的呢？結(jié)果就認(rèn)為柳夢(mèng)梅是假冒的女婿。
雖然柳夢(mèng)梅當(dāng)時(shí)是狀元，還是被吊在府門口上，一頓毒打，老丈人打女婿打得簡(jiǎn)直是夠嗆。但是這里有一點(diǎn)，湯顯祖寫得很好，就是說不論你怎么打，我不改口：就是你女兒愛我，我愛你女兒，我們結(jié)婚了，我們就是這么回事，你再怎么說，這也是事實(shí)，抹不掉的。
最后，官司打到皇帝那兒去了，皇帝做了和事佬，讓柳夢(mèng)梅和杜麗娘結(jié)合。皇帝賜婚，老丈人就沒有辦法了，只好接受，皇帝的圣旨不能不聽。
戲?qū)懙煤芗?xì)，尤其是最后一場(chǎng)。我仔細(xì)看了看，發(fā)現(xiàn)老丈人和女婿始終沒有調(diào)和，沒有和諧，兩個(gè)人的思想感情有距離。
即使皇帝同意兩個(gè)年輕人結(jié)婚了，老丈人和女婿的疙瘩還是沒解開。劇本就是這么寫的。
《牡丹亭》里面值得注意的是什么呢？夢(mèng)里戀愛這個(gè)事情，不是從湯顯祖開始的。在元人雜劇中，有個(gè)劇作家叫喬吉，他的號(hào)叫夢(mèng)符，他有個(gè)劇本叫《金錢記》，是說一個(gè)書生在一個(gè)大官家里教書，教的女孩子呢，就是這個(gè)大官的女兒，這個(gè)書生就愛上這個(gè)小姐了，當(dāng)然這個(gè)小姐也對(duì)書生有意，也是很愛他的。
那時(shí)兩人不好表白，不像現(xiàn)在，他們到哪兒去見面，去談情說愛呢？請(qǐng)注意，劇本寫得清清楚楚，兩人在夢(mèng)中到牡丹亭去幽會(huì)?？梢娔档ねげ皇加跍@祖。
我看了，它使我懂得一個(gè)道理：牡丹亭就是在封建社會(huì)想象中戀愛的男女幽會(huì)的地方，那個(gè)地方就叫牡丹亭。這是從喬夢(mèng)符的《金錢記》里得到的啟發(fā)。
有意思極了。 在《牡丹亭》之后，出現(xiàn)了兩個(gè)劇本：《桃花扇》和《長(zhǎng)生殿》。
這是兩個(gè)長(zhǎng)篇的大劇本，其特點(diǎn)表現(xiàn)為：發(fā)展了《牡丹亭》的愛情故事，將愛情與政治結(jié)合起來。《桃花扇》寫秦淮名妓李香君和侯方域的故事。
他們愛情是產(chǎn)生在反對(duì)明末黑暗政治這一基礎(chǔ)之上的。他們都有一種愛國的思想，這種志同道合的愛情在《牡丹亭》里是沒有的，《牡丹亭》是同情反對(duì)禮教者的，而《桃花扇》就有了政治觀點(diǎn)的志同道合了，比起《牡丹亭》來又前進(jìn)了一步。
《長(zhǎng)生殿》寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事，講的是政治與愛情發(fā)生了矛盾?！短一ㄉ取防锸钦闻c愛情的統(tǒng)一。
唐明皇與楊貴妃的愛情，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的愛情，建立在老百姓的剝削之上，老百姓不堪忍受剝削，起來反抗，他們的愛情也就產(chǎn)生了危機(jī)，最后楊貴妃自縊，唐明皇逃亡。可是，洪吸取了《牡丹亭》的特點(diǎn)，讓李、楊二人在天上團(tuán)圓了，這也就擺脫了政治的影響。
4.牡丹亭的故事簡(jiǎn)介
牡丹亭的故事簡(jiǎn)介是：描寫了官宦之女杜麗娘一日在花園中睡著，與一名年輕書生在夢(mèng)中相愛，醒后終日尋夢(mèng)不得，抑郁而終。
杜麗娘臨終前將自己的畫像封存并埋入亭旁。三年之后，嶺南書生柳夢(mèng)梅赴京趕考，適逢金國在邊境作亂，杜麗娘之父杜寶奉皇帝之命赴前線鎮(zhèn)守。其后柳夢(mèng)梅發(fā)現(xiàn)杜麗娘的畫像，杜麗娘化為鬼魂尋到柳夢(mèng)梅并叫他掘墳開棺，杜麗娘復(fù)活。
隨后柳夢(mèng)梅趕考并高中狀元，但由于戰(zhàn)亂發(fā)榜延時(shí)，仍為書生的柳夢(mèng)梅受杜麗娘之托尋找到丈人杜寶。杜寶認(rèn)定此人胡言亂語，隨即將其打入大獄。得知柳夢(mèng)梅為新科狀元之后，杜寶才將其放出，但始終不認(rèn)其為女婿。最終鬧到金鑾殿之上才得以解決，杜麗娘和柳夢(mèng)梅二人終成眷屬。
《牡丹亭》，全名《牡丹亭還魂記》，改編于明代話本小說《杜麗娘慕色還魂記》。《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四夢(mèng)，得意處唯在《牡丹》?！?/p>
《牡丹亭》與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢(mèng)”，也叫“臨川四夢(mèng)”。受到了儒、釋、道三家學(xué)說的不同影響，其故事背景就描寫的是腐朽的儒家封建體系，故事中出現(xiàn)的花神卻是道家的產(chǎn)物，而女主角杜麗娘身死又還魂乃是佛家的三生說。總之，湯顯祖在這部《牡丹亭》中傾注了自己畢生的思想感情，完美的詮釋了他的“至情說”。
作品把傳說故事以及明代社會(huì)相結(jié)合，使之成為一部具有浪漫主義的精神杰作。全劇共計(jì)五十五出，每一出都為后面的劇情提供了暗示。下場(chǎng)詩全部采用了唐詩而無不如意。從這里也可以看出湯顯祖對(duì)于他的《牡丹亭》的重視超出了他的其他作品?！赌档ねぁ凡粌H謳歌了人性，同時(shí)也用另一種獨(dú)特的方式抨擊了當(dāng)時(shí)大行其道的“存天理，滅人欲”的程朱理學(xué)。
5.王實(shí)甫的牡丹亭的故事情節(jié)
《牡丹亭》是昆劇中的經(jīng)典劇目。
石凌鶴改編的贛劇弋陽腔《還魂記》，被拍攝成彩色電影，亦曾被臺(tái)灣導(dǎo)演陳國富引申發(fā)展出電影『我的美麗與哀愁』。又名《還魂記》，湯顯祖的代表作之一。
《牡丹亭》共55出，描寫杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛情故事。劇情梗概是：貧寒書生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。
南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經(jīng)·關(guān)雎》章而傷春尋春，從花園回來后在昏昏睡夢(mèng)中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會(huì)。
杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫像藏在太湖石底。
其父升任淮陽安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。3年后，柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢(mèng)中見到的佳人。
杜麗娘魂游后園，和柳夢(mèng)梅再度幽會(huì)。柳夢(mèng)梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。
杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘，就告發(fā)柳夢(mèng)梅盜墓之罪。柳夢(mèng)梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報(bào)還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。
發(fā)榜后，柳夢(mèng)梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事，強(qiáng)迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，才得到圓滿解決。杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事體現(xiàn)了青年男女對(duì)自由的愛情生活的追求，顯示了要求個(gè)性解放的思想傾向。
《牡丹亭》問世后，盛行一時(shí)，使許多人為之傾倒，甚至有讀者為之?dāng)嗄c而死。 據(jù)比湯顯祖稍晚的沈德符記載，《牡丹亭》一出，“家傳戶頌，幾令《西廂》減價(jià)”，這充分體現(xiàn)了《牡丹亭》的藝術(shù)魅力。
《牡丹亭》中個(gè)性解放的思想傾向影響更為深遠(yuǎn)，從清代《紅樓夢(mèng)》中也可看出這種影響。
6.牡丹亭講的 是什么故事
故事梗概 南宋時(shí)期的南安太守杜寶只生一女，取名麗娘，年十六歲，尚未許配。
杜寶為了使女兒成為識(shí)書達(dá)理的女中楷模，為她請(qǐng)了位年已六十的老秀才陳最良。因陳上《詩經(jīng) 關(guān)雎》惹動(dòng)了麗娘的情思。
伴讀的使女春香，偶而發(fā)現(xiàn)了杜府后的花園，并引領(lǐng)麗娘偷偷游了花園。久困閨房的麗娘，在大好春光的感召下，動(dòng)了訪春之情。
麗娘 回屋后，忽作一夢(mèng)。夢(mèng)見一書生手拿柳枝要她題詩，后被那書生抱到牡丹亭畔，共成云雨之歡。
麗娘醒來后，懨懨思睡，第二天又去花園，尋找夢(mèng)境。失望之下相思 成病，形容日漸消瘦下去。
一日照鏡子，見自己一下瘦成那個(gè)樣子，忙叫春香拿來丹青、素絹，自畫春容，并題詩一首于上。她又把夢(mèng)鏡說與春香，并讓春香把那畫 叫裱畫匠裱好。
杜寶夫婦聽說女兒病重，忙叫陳最良用藥，讓石道姑來念經(jīng)，但都不見效。中秋之夜，麗娘天逝。
死前，囑咐春香把春容裝在紫檀木匣里，藏于花園 太湖山石下，又囑母親把她葬在花園牡丹亭邊的梅樹之下。這時(shí)，投降了金國的賊王李全，領(lǐng)兵圍淮、揚(yáng)，朝廷升杜寶為淮、楊安撫使，立即動(dòng)身。
杜寶只得匆匆埋 葬了女兒，并造了一座梅花庵供奉麗娘神位，又囑托石道姑和陳最良照料。杜寶即帶夫人和春香前往淮安，因軍事危急，半路上杜寶讓夫人和春香乘船回了臨安，廣 州府秀才柳夢(mèng)梅，原柳春卿，因一天夢(mèng)見一花園中，有一女子立在梅樹下，說她與他有姻緣，才改名柳夢(mèng)梅。
柳夢(mèng)梅去臨安考試，路得進(jìn)寶臣苗舜賓援助。走到南安 時(shí)，柳病宿梅花庵。
柳病漸好時(shí)，偶游花園，恰在太湖石邊，拾到麗娘的春容匣子，回到書房，把那春容掛在床頭前，夜夜燒香拜祝。麗娘在陰間里一呆三年，閻王 發(fā)付鬼魂時(shí)，查得麗娘陽壽未盡，令其自己回家。
麗娘鬼魂游到梅花庵里，恰遇柳生正在對(duì)著自己的真容拜求。麗娘大受感動(dòng)，與柳生歡會(huì)，自稱是西鄰之女。
他們 兩人的夜夜說笑聲，驚動(dòng)了石道姑。一天夜里兩人正說笑，被突然來的石道姑沖散。
第二天夜里，麗娘只好得向柳生說出真情，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生只 好把實(shí)情告訴了石道姑，并求她幫助。
第二天，他們挖墳開棺，使麗娘還魂。道姑怕柳生與杜麗娘事情被發(fā)覺，當(dāng)夜雇船，三人一道去了臨安。
陳最良發(fā)現(xiàn)麗娘墳被 盜，忙去揚(yáng)州告訴杜安撫。陳最良還沒到淮安就被叛軍俘獲，李全聽說陳最良是杜家的家塾老師，又得知杜寶還有夫人和春香，就聽從妻子的計(jì)策，謊說已殺了杜夫 人和春香，然后放了陳最良。
陳到淮安見了杜寶，即把小姐墳被盜，老夫人、春香被殺的事稟知杜寶，杜寶聽后大慟。后杜寶忍痛修書兩封，讓陳最良送給李全和李 的妻子，封官許錢、招降了李全，淮安圍解。
麗娘他們到臨安，在錢塘江邊住下，等柳生知道考試時(shí)，考試時(shí)間已過，多虧主考官是苗舜賓，才得以補(bǔ)考。這時(shí)，因淮、揚(yáng)兵事，朝廷延期放榜。
麗娘讓柳生先去揚(yáng)州看望她父母。柳生走后不久，來臨安的老夫人和春香因天晚找宿處恰與麗娘、石道姑相遇。
柳生到了揚(yáng)州，聽說杜 在淮安，又去淮安見杜寶。杜寶以為女兒已死，何以有女婿，并以柳生假冒罪名，令人拿下押往臨安侯審。
杜寶回到臨安，因軍功升為宰相，陳最良升為黃門奏事 官。這時(shí)，榜下，柳中了狀元，可到處找柳不著。
原來柳正被杜寶吊打，因?yàn)樵诹砩纤殉隽他惸锏拇喝?，在杜寶認(rèn)為柳是盜墓賊。這時(shí)，苗舜賓聽說后，趕到杜 府，救下了柳生。
苗告訴杜寶，柳生已考中狀元。杜正氣惱時(shí)，陳最良來到，說小姐確實(shí)又活了，柳生就是女婿。
杜認(rèn)為是鬼妖之事，請(qǐng)奏皇上，滅除此事。陳把此 事告訴皇上，皇上要宰相、小姐、柳生、老夫人都前來對(duì)證。
金鑾殿里，眾人齊到，皇上用鏡子照，看有無影子、斷定麗娘確實(shí)是活人。杜寶硬說麗娘、老夫人都是 鬼魂所變的，后經(jīng)皇上裁決讓他們父女、夫妻相認(rèn)。
麗娘又勸柳生拜認(rèn)了岳父杜寶，全家人大團(tuán)圓。
7.《牡丹亭》講述了什么故事
貧寒書生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。
南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經(jīng)·關(guān)雎》章而傷春尋春，從花園回來后在昏昏睡夢(mèng)中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會(huì)。
杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫像藏在太湖石底。
其父升任淮陽安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。三年后，柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢(mèng)中見到的佳人。
杜麗娘魂游后園，和柳夢(mèng)梅再度幽會(huì)。柳夢(mèng)梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。
杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘，就告發(fā)柳夢(mèng)梅盜墓之罪。柳夢(mèng)梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報(bào)還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。
發(fā)榜后，柳夢(mèng)梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事，強(qiáng)迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢(mèng)梅二人終成眷屬。
8.
最早這《牡丹亭》不叫《牡丹亭》，而叫《還魂記》，是湯顯祖著名的“臨川四夢(mèng)”之一。
在《牡丹亭》以前，中國流行最廣的愛情戲是《西廂記》， 《牡丹亭》的故事梗概是這樣：杜麗娘的父親是太守杜寶，是一個(gè)學(xué)究先生，受宋儒理學(xué)的影響很深。他請(qǐng)了一個(gè)管家先生，是一個(gè)迂腐透頂?shù)娜恕?/p>
老師教杜麗娘念書，沒想到她比老師的智商還高。杜麗娘趁父親不在家，聽說太守府后的花園景致不錯(cuò)，就跟丫環(huán)春香到那個(gè)花園去游玩。
這便是“游園驚夢(mèng)”的“游園”。小姐和丫環(huán)游園歸來，小姐就做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)書生來向她求愛，而且兩個(gè)人幽會(huì)了……夢(mèng)被她母親驚醒，但她是非常留戀這個(gè)夢(mèng)。
第二天，杜麗娘心里不寧靜。接著有一折戲叫“尋夢(mèng)”，說的是她根據(jù)夢(mèng)境又到花園里去了一趟，去了后她的心情很悲傷，回來以后杜麗娘就生病了。
她知道自己活不長(zhǎng)了，也知道自己很美麗，她認(rèn)為自己花容月貌，就這樣死了，別人也不知道為什么死的，辜負(fù)了自己的儀表，她為了讓自己的青春儀表留下，就給自己畫了一幅畫，然后她就病死了。根據(jù)她的遺囑，畫被放在遺體邊，她的棺材就葬在花園里。
后來父親升了官。過了不久，又來了個(gè)讀書人，這個(gè)人就是杜麗娘夢(mèng)里的那個(gè)讀書人，叫柳夢(mèng)梅。
他來這以后，杜麗娘就顯魂了。而且柳夢(mèng)梅在花園里也拾到了這幅畫，一看這畫上是一個(gè)絕代佳人，柳夢(mèng)梅就把畫掛在墻上整天招呼她。
所以昆曲中有兩折戲叫《拾畫》、《叫畫》。他也不知道這女孩是誰，就希望是一個(gè)真人而不是一幅畫。
終于杜麗娘的靈魂來找柳夢(mèng)梅，最后打開棺材杜麗娘死而復(fù)生。湯顯祖有個(gè)理論，強(qiáng)調(diào)人的“情”，這一思想是明代后期出現(xiàn)的反程朱理學(xué)、要求個(gè)性解放的思想的表現(xiàn)。
湯顯祖的思想是資本主義萌芽在思想上的反映。湯顯祖的理論是，如果一個(gè)人執(zhí)著于愛情，那么這個(gè)愛情既可以讓人死了，也能讓人復(fù)生，所以杜麗娘死而復(fù)生，最后與柳夢(mèng)梅結(jié)合。
后來柳夢(mèng)梅進(jìn)京趕考，中了狀元，柳夢(mèng)梅在京城找到了已做大官的杜寶，說：我把你女兒救活了，已結(jié)為夫婦。但這老丈人相信死人不能復(fù)生，這是其一，其二，認(rèn)為女兒敗壞了他的門風(fēng)，哪有不告而嫁，自己就結(jié)婚的呢？結(jié)果就認(rèn)為柳夢(mèng)梅是假冒的女婿。
雖然柳夢(mèng)梅當(dāng)時(shí)是狀元，還是被吊在府門口上，一頓毒打，老丈人打女婿打得簡(jiǎn)直是夠嗆。但是這里有一點(diǎn)，湯顯祖寫得很好，就是說不論你怎么打，我不改口：就是你女兒愛我，我愛你女兒，我們結(jié)婚了，我們就是這么回事，你再怎么說，這也是事實(shí)，抹不掉的。
最后，官司打到皇帝那兒去了，皇帝做了和事佬，讓柳夢(mèng)梅和杜麗娘結(jié)合?；实圪n婚，老丈人就沒有辦法了，只好接受，皇帝的圣旨不能不聽。
戲?qū)懙煤芗?xì)，尤其是最后一場(chǎng)。我仔細(xì)看了看，發(fā)現(xiàn)老丈人和女婿始終沒有調(diào)和，沒有和諧，兩個(gè)人的思想感情有距離。
即使皇帝同意兩個(gè)年輕人結(jié)婚了，老丈人和女婿的疙瘩還是沒解開。劇本就是這么寫的。
《牡丹亭》里面值得注意的是什么呢？夢(mèng)里戀愛這個(gè)事情，不是從湯顯祖開始的。在元人雜劇中，有個(gè)劇作家叫喬吉，他的號(hào)叫夢(mèng)符，他有個(gè)劇本叫《金錢記》，是說一個(gè)書生在一個(gè)大官家里教書，教的女孩子呢，就是這個(gè)大官的女兒，這個(gè)書生就愛上這個(gè)小姐了，當(dāng)然這個(gè)小姐也對(duì)書生有意，也是很愛他的。
那時(shí)兩人不好表白，不像現(xiàn)在，他們到哪兒去見面，去談情說愛呢？請(qǐng)注意，劇本寫得清清楚楚，兩人在夢(mèng)中到牡丹亭去幽會(huì)?？梢娔档ねげ皇加跍@祖。
我看了，它使我懂得一個(gè)道理：牡丹亭就是在封建社會(huì)想象中戀愛的男女幽會(huì)的地方，那個(gè)地方就叫牡丹亭。這是從喬夢(mèng)符的《金錢記》里得到的啟發(fā)。
有意思極了。 在《牡丹亭》之后，出現(xiàn)了兩個(gè)劇本：《桃花扇》和《長(zhǎng)生殿》。
這是兩個(gè)長(zhǎng)篇的大劇本，其特點(diǎn)表現(xiàn)為：發(fā)展了《牡丹亭》的愛情故事，將愛情與政治結(jié)合起來?！短一ㄉ取穼懬鼗疵死钕憔秃罘接虻墓适隆?/p>
他們愛情是產(chǎn)生在反對(duì)明末黑暗政治這一基礎(chǔ)之上的。他們都有一種愛國的思想，這種志同道合的愛情在《牡丹亭》里是沒有的，《牡丹亭》是同情反對(duì)禮教者的，而《桃花扇》就有了政治觀點(diǎn)的志同道合了，比起《牡丹亭》來又前進(jìn)了一步。
《長(zhǎng)生殿》寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事，講的是政治與愛情發(fā)生了矛盾。《桃花扇》里是政治與愛情的統(tǒng)一。
唐明皇與楊貴妃的愛情，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的愛情，建立在老百姓的剝削之上，老百姓不堪忍受剝削，起來反抗，他們的愛情也就產(chǎn)生了危機(jī)，最后楊貴妃自縊，唐明皇逃亡。可是，洪吸取了《牡丹亭》的特點(diǎn)，讓李、楊二人在天上團(tuán)圓了，這也就擺脫了政治的影響。
9.
最早這《牡丹亭》不叫《牡丹亭》，而叫《還魂記》，是湯顯祖著名的“臨川四夢(mèng)”之一。
在《牡丹亭》以前，中國流行最廣的愛情戲是《西廂記》，
《牡丹亭》的故事梗概是這樣：杜麗娘的父親是太守杜寶，是一個(gè)學(xué)究先生，受宋儒理學(xué)的影響很深。他請(qǐng)了一個(gè)管家先生，是一個(gè)迂腐透頂?shù)娜?。老師教杜麗娘念書，沒想到她比老師的智商還高。杜麗娘趁父親不在家，聽說太守府后的花園景致不錯(cuò)，就跟丫環(huán)春香到那個(gè)花園去游玩。這便是“游園驚夢(mèng)”的“游園”。小姐和丫環(huán)游園歸來，小姐就做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)書生來向她求愛，而且兩個(gè)人幽會(huì)了……夢(mèng)被她母親驚醒，但她是非常留戀這個(gè)夢(mèng)。第二天，杜麗娘心里不寧靜。接著有一折戲叫“尋夢(mèng)”，說的是她根據(jù)夢(mèng)境又到花園里去了一趟，去了后她的心情很悲傷，回來以后杜麗娘就生病了。她知道自己活不長(zhǎng)了，也知道自己很美麗，她認(rèn)為自己花容月貌，就這樣死了，別人也不知道為什么死的，辜負(fù)了自己的儀表，她為了讓自己的青春儀表留下，就給自己畫了一幅畫，然后她就病死了。根據(jù)她的遺囑，畫被放在遺體邊，她的棺材就葬在花園里。后來父親升了官。過了不久，又來了個(gè)讀書人，這個(gè)人就是杜麗娘夢(mèng)里的那個(gè)讀書人，叫柳夢(mèng)梅。他來這以后，杜麗娘就顯魂了。而且柳夢(mèng)梅在花園里也拾到了這幅畫，一看這畫上是一個(gè)絕代佳人，柳夢(mèng)梅就把畫掛在墻上整天招呼她。所以昆曲中有兩折戲叫《拾畫》、《叫畫》。他也不知道這女孩是誰，就希望是一個(gè)真人而不是一幅畫。終于杜麗娘的靈魂來找柳夢(mèng)梅，最后打開棺材杜麗娘死而復(fù)生。湯顯祖有個(gè)理論，強(qiáng)調(diào)人的“情”，這一思想是明代后期出現(xiàn)的反程朱理學(xué)、要求個(gè)性解放的思想的表現(xiàn)。湯顯祖的思想是資本主義萌芽在思想上的反映。湯顯祖的理論是，如果一個(gè)人執(zhí)著于愛情，那么這個(gè)愛情既可以讓人死了，也能讓人復(fù)生，所以杜麗娘死而復(fù)生，最后與柳夢(mèng)梅結(jié)合。后來柳夢(mèng)梅進(jìn)京趕考，中了狀元，柳夢(mèng)梅在京城找到了已做大官的杜寶，說：我把你女兒救活了，已結(jié)為夫婦。但這老丈人相信死人不能復(fù)生，這是其一，其二，認(rèn)為女兒敗壞了他的門風(fēng)，哪有不告而嫁，自己就結(jié)婚的呢？結(jié)果就認(rèn)為柳夢(mèng)梅是假冒的女婿。雖然柳夢(mèng)梅當(dāng)時(shí)是狀元，還是被吊在府門口上，一頓毒打，老丈人打女婿打得簡(jiǎn)直是夠嗆。但是這里有一點(diǎn)，湯顯祖寫得很好，就是說不論你怎么打，我不改口：就是你女兒愛我，我愛你女兒，我們結(jié)婚了，我們就是這么回事，你再怎么說，這也是事實(shí)，抹不掉的。最后，官司打到皇帝那兒去了，皇帝做了和事佬，讓柳夢(mèng)梅和杜麗娘結(jié)合?；实圪n婚，老丈人就沒有辦法了，只好接受，皇帝的圣旨不能不聽。戲?qū)懙煤芗?xì)，尤其是最后一場(chǎng)。我仔細(xì)看了看，發(fā)現(xiàn)老丈人和女婿始終沒有調(diào)和，沒有和諧，兩個(gè)人的思想感情有距離。即使皇帝同意兩個(gè)年輕人結(jié)婚了，老丈人和女婿的疙瘩還是沒解開。劇本就是這么寫的。
《牡丹亭》里面值得注意的是什么呢？夢(mèng)里戀愛這個(gè)事情，不是從湯顯祖開始的。在元人雜劇中，有個(gè)劇作家叫喬吉，他的號(hào)叫夢(mèng)符，他有個(gè)劇本叫《金錢記》，是說一個(gè)書生在一個(gè)大官家里教書，教的女孩子呢，就是這個(gè)大官的女兒，這個(gè)書生就愛上這個(gè)小姐了，當(dāng)然這個(gè)小姐也對(duì)書生有意，也是很愛他的。那時(shí)兩人不好表白，不像現(xiàn)在，他們到哪兒去見面，去談情說愛呢？請(qǐng)注意，劇本寫得清清楚楚，兩人在夢(mèng)中到牡丹亭去幽會(huì)。可見牡丹亭不始于湯顯祖。我看了，它使我懂得一個(gè)道理：牡丹亭就是在封建社會(huì)想象中戀愛的男女幽會(huì)的地方，那個(gè)地方就叫牡丹亭。這是從喬夢(mèng)符的《金錢記》里得到的啟發(fā)。有意思極了。
在《牡丹亭》之后，出現(xiàn)了兩個(gè)劇本：《桃花扇》和《長(zhǎng)生殿》。這是兩個(gè)長(zhǎng)篇的大劇本，其特點(diǎn)表現(xiàn)為：發(fā)展了《牡丹亭》的愛情故事，將愛情與政治結(jié)合起來?！短一ㄉ取穼懬鼗疵死钕憔秃罘接虻墓适隆Ｋ麄儛矍槭钱a(chǎn)生在反對(duì)明末黑暗政治這一基礎(chǔ)之上的。他們都有一種愛國的思想，這種志同道合的愛情在《牡丹亭》里是沒有的，《牡丹亭》是同情反對(duì)禮教者的，而《桃花扇》就有了政治觀點(diǎn)的志同道合了，比起《牡丹亭》來又前進(jìn)了一步?！堕L(zhǎng)生殿》寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事，講的是政治與愛情發(fā)生了矛盾?！短一ㄉ取防锸钦闻c愛情的統(tǒng)一。唐明皇與楊貴妃的愛情，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的愛情，建立在老百姓的剝削之上，老百姓不堪忍受剝削，起來反抗，他們的愛情也就產(chǎn)生了危機(jī)，最后楊貴妃自縊，唐明皇逃亡?？墒牵槲×恕赌档ねぁ返奶攸c(diǎn)，讓李、楊二人在天上團(tuán)圓了，這也就擺脫了政治的影響。
10.牡丹亭故事概況
《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，共55出，描寫杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛情故事。與其《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》并稱為“臨川四夢(mèng)”。此劇原名《還魂記》，創(chuàng)作于1598年。
《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是我國戲曲史上浪漫主義的杰作。作品通過杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個(gè)人幸福、呼喚個(gè)性解放、反對(duì)封建制度的浪漫主義理想，感人至深。杜麗娘是我國古典文學(xué)里繼崔鶯鶯之后出現(xiàn)的最動(dòng)人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情婚姻，喊出了要求個(gè)性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對(duì)人們幸福生活和美好理想的摧殘?！赌档ねぁ芬晕脑~典麗著稱，賓白饒有機(jī)趣，曲詞兼用北曲潑辣動(dòng)蕩及南詞宛轉(zhuǎn)精麗的長(zhǎng)處。明呂天成稱之為“驚心動(dòng)魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣！”
湯顯祖（1550—1616），字義仍，號(hào)若士，江西臨川人。出身書香門第，為人耿直，敢于直言，一生不肯依附權(quán)貴，曾任太常博士及一些下層官職，四十九歲時(shí)棄官回家。他從小受王學(xué)左派的影響，結(jié)交被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者視為異端的李贄等人，反程朱理學(xué)，肯定人欲，追求個(gè)性自由的思想對(duì)他影響很大。在文學(xué)思想上，湯顯祖與公安派反復(fù)古思潮相呼應(yīng)，明確提出文學(xué)創(chuàng)作首先要“立意”的主張，把思想內(nèi)容放在首位。這些思想在他的作品中都得到了具體體現(xiàn)。湯顯祖雖然也創(chuàng)作過詩文等，但成就最高的還是傳奇。他是我國古代繼關(guān)漢卿之后的又一位偉大的戲劇家。他的戲劇創(chuàng)作現(xiàn)存主要有五種，即“玉茗堂四夢(mèng)”（或稱“臨川四夢(mèng)”）及《紫簫記》。“玉茗堂四夢(mèng)”即《紫釵記》《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》。這四部作品中，湯顯祖最得意，影響最大的當(dāng)數(shù)《牡丹亭》。
〖故事梗概〗見有人回答
