南陽的歷史典故(于南陽有關(guān)的一些歷史小故事)
1.于南陽有關(guān)的一些歷史小故事
1三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙，可說是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久地也死去。 呂蒙本來是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒有什么學(xué)識(shí)。魯肅見了他，覺得沒有什么可取的地方，后來，魯肅再遇見他時(shí)，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問題來，顯得很有知識(shí)，使魯肅覺得很驚異。便笑著對(duì)位開玩笑說： “現(xiàn)在，你的學(xué)識(shí)這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了?！?呂蒙答道： “人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待?！?2魏國(guó)大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說： “現(xiàn)在有個(gè)一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？” 魏王道：“我不相信。” 龐蔥說：“如果有第二個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？” 魏王道：“我有些將信將疑了。” 龐蔥又說：“如果有第三個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？” 魏王道：“我當(dāng)然會(huì)相信?！?龐蔥就說：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個(gè)人一說，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好。” 魏王道：“一切我自己知道。” 龐蔥陪太子回國(guó)，魏王果然沒有再召見也了。 市是人口集中的地方，當(dāng)然不會(huì)有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會(huì)信以為真的。 這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)?，必須?jīng)過細(xì)心考察和思考，不能道聽途說。否則“三人成虎”，有時(shí)會(huì)誤把謠言當(dāng)成真實(shí)的。 3戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)有一個(gè)大商人，名叫呂不韋，他因在趙國(guó)經(jīng)商時(shí)，曾資助過秦莊襄王（名子楚，當(dāng)時(shí)在趙國(guó)做質(zhì)子■抵押品）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國(guó)。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。 當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國(guó)四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十余萬言的巨著，提名“呂氏春秋”。呂不韋就把這部書作為秦國(guó)統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時(shí)呂氏把這書在秦國(guó)首都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。 4幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)侯，他時(shí)常往城下釣魚，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說，將來必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報(bào)答她的。 后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。 5項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州） 的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？ 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。6戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你
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2.南陽的名人有哪些,關(guān)於南陽的故事傳說也行,
西周時(shí)期政治家軍事家申伯 申伯（西周厲王至宣王時(shí)期人），西周著名政治家、軍事家，申國(guó)（今河南省南陽市）開國(guó)君主。
西周宣王（前827年~前782年）時(shí)，為了遏制“南土”楚國(guó)勢(shì)力的崛起，又能“封建親戚以蕃屏國(guó)”，宣王于公元前827年或稍后改封其舅申伯于南陽，建立申國(guó)。 南陽，原為西周謝國(guó)封地。
為了新建申城，宣王命召伯虎從淮夷前線調(diào)至南陽，“于邑（城垣）于謝”，“定申伯之宅（宮室）”，營(yíng)建先王“寢廟”，劃定“申伯土田”。 申伯就國(guó)的時(shí)候，宣王為其舉行了盛大的歡送儀式，大臣尹吉甫作《崧高》一詩歌詠其事，此篇后收入《詩經(jīng)》。
申伯就國(guó)南陽后，改進(jìn)石、陶生活用具，發(fā)展金屬生產(chǎn)工具，擴(kuò)大黃牛飼養(yǎng)，鼓勵(lì)國(guó)人墾荒。同時(shí)調(diào)整防御思想，加強(qiáng)戰(zhàn)車與水軍建設(shè)，有效地阻止了楚國(guó)勢(shì)力的北進(jìn)，為南陽農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也為“宣王中興”作出了貢獻(xiàn)。
西周末年，幽王廢申后所生之子宜臼，立褒姒之子伯服為太子，引起了申侯（申伯之子）的不滿。申侯與繒、西戎聯(lián)合伐周，導(dǎo)致西周的滅亡。
公元前770年，申侯立太子宜臼為周王（周平王），遷都洛邑，再次充當(dāng)了扭轉(zhuǎn)乾坤、開辟新時(shí)代的角色。 春秋時(shí)期政治家思想家百里奚 百里奚（約公元前700年~公元前621年），姓百里，字子明，春秋時(shí)期楚國(guó)宛邑（今河南南陽）人，中國(guó)歷史上著名的政治家、思想家，秦統(tǒng)一天下的奠基丞相。
百里奚早年家境貧困，在妻子杜氏支持下出游列國(guó)求仕，歷經(jīng)宋國(guó)、齊國(guó)等諸侯國(guó)。后在其好友蹇叔的舉薦下，做了虞國(guó)的大夫。
公元前655年，晉國(guó)（獻(xiàn)公）滅掉虞國(guó)。百里奚拒絕在晉國(guó)做官，被充作媵人（奴隸），后逃回楚國(guó)牧牛。
秦穆公聞奚賢，后派人以五張黑公羊皮將百里奚換回，拜為上大夫，故世人稱之為“五（公羊）大夫”。在主持秦國(guó)國(guó)政期間，百里奚“謀無不當(dāng)，舉必有功”，輔佐秦穆公倡導(dǎo)文明教化，實(shí)行“重施于民”的政策，讓人民得到更多的好處，并內(nèi)修國(guó)政，外圖霸業(yè)，開地千里，稱霸西戎，統(tǒng)一了今甘肅、寧夏等地，開始了秦國(guó)的崛起。
這一時(shí)期，秦孝公稱之為“甚光美”的時(shí)代。史載百里奚“三置晉國(guó)之君”，“救荊州之禍”，“發(fā)教封內(nèi)，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服”，使秦國(guó)成為春秋五霸之一，為秦國(guó)最終統(tǒng)一中國(guó)奠定了牢固基礎(chǔ)。
百里奚身為秦國(guó)大夫，勤理政務(wù)，平易近人，生活簡(jiǎn)樸?！皠诓蛔?，暑不張蓋，行于國(guó)中，不從車乘，不操干戈”。
深受百姓愛戴，“及卒，秦國(guó)男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵”。 百里奚故宅及墓冢在今南陽市中心城區(qū)西百里奚村一帶。
《水經(jīng)注》記載：“梅溪水出（宛）縣北紫山，南經(jīng)百里奚故宅?！薄睹骷尉改详柛拘Ｗⅰ酚涊d：“在百里奚村東，高約七米，稱百里大夫墓。
墓前擺放七塊巨石，俗呼七星冢。唐開元二十三年（公元735年）鄭璉書五大夫碣銘，后佚?！?/p>
墓左側(cè)有碑，碑陰刻唐韓賞詩。我國(guó)著名秦史學(xué)家馬非百先生所著《秦集史》否定“虞國(guó)說”，對(duì)百里奚為南陽人進(jìn)行了詳盡的考證。
春秋時(shí)期政治家軍事家大商人范蠡 范蠡（約公元前518年~公元前445年），字少伯，楚宛三戶（今河南南陽）人，春秋末年政治家、軍事家、大商人，后世尊稱為“商圣”。 史載：“文種為宛令”，聞其賢“得蠡而悅”，后同至越國(guó)出仕，共同輔佐越王勾踐，俱為著名越國(guó)大夫。
公元前494年，吳越兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。吳王夫差大破越軍，勾踐偕妻入?yún)菫榕扼话樵酵醺皡菫槿速|(zhì)。
范蠡用計(jì)取得吳王信任，使勾踐得以順利歸國(guó)。歸國(guó)后，輔佐勾踐臥薪嘗膽，以圖強(qiáng)雪恥。
經(jīng)過十余年努力，越國(guó)終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。公元前479年，吳王夫差率精兵北赴黃池會(huì)盟諸侯，留太子與老弱守國(guó)。
在范蠡建議下，勾踐發(fā)奇兵伐吳，襲破吳都（今江蘇蘇州）。公元前473年，終于滅吳興越。
在功成名就之后，范蠡激流勇退，乘舟浮海到達(dá)齊國(guó)海濱，改稱鴟夷子皮，在海濱耕作，圍海煮鹽，捕魚養(yǎng)殖。經(jīng)過苦心經(jīng)營(yíng)，終積資達(dá)數(shù)十萬，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。
這時(shí)，齊人發(fā)現(xiàn)了他的才能，又請(qǐng)他出任齊相三年。范蠡具有“富好行德”思想，曾對(duì)人說：“治家能置千金之產(chǎn)，做官能至卿相之位，這已達(dá)到極限了，長(zhǎng)期享受這樣的榮華，是不吉利的。”
于是，他歸還相印，散盡家財(cái)，贈(zèng)送親友和鄉(xiāng)鄰，又悄悄離開了海濱，到陶地定居，重新經(jīng)商，又擁資產(chǎn)千萬，成了遠(yuǎn)近聞名的陶朱公。 范蠡在經(jīng)營(yíng)上“夏則資皮，冬則資纟希（細(xì)葛布），旱則資舟，水則資車，以待乏也”等樸素的中國(guó)古典經(jīng)濟(jì)理論，千百年來被歷朝歷代的商賈所尊崇、效法，一直在影響著后人，被中外經(jīng)濟(jì)學(xué)家奉為圭臬。
張騫，字子文（？~公元前114年），西漢城固（今陜西省城固縣）人。西漢杰出的外交家、“絲綢之路”的開辟者。
因軍功被封為博望侯，封地在今河南省南陽方城縣博望鎮(zhèn)。 漢初，匈奴屢犯中原，為聯(lián)合大月氏夾攻匈奴，漢武帝派張騫于公元前138年，率百余人前往西域。
西行途中，為匈奴人俘虜，拘禁達(dá)十年之久。十年中，他為匈奴人牧羊、放馬、做苦工，并精心保管使者節(jié)杖，牢記著使命。
后擇機(jī)逃脫，西行數(shù)十日到達(dá)大月氏。當(dāng)時(shí)，生活已獲安定的大月氏人，不愿東返與匈奴作戰(zhàn)，張騫只。
3.南陽的故事
南陽武侯祠建于何時(shí)，文獻(xiàn)上沒有記載，但唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》中已有“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的詩句?？磥碓缭谔拼P龍崗上已有諸葛草廬了。該祠元初毀于戰(zhàn)火。元大德二年（1298年）南陽官府出資大規(guī)模重建，于延祐二年（1315年）增設(shè)孔明書院?？上?，元末明初，又焚于兵禍。至明成化年間，又將“孔明書院”恢復(fù)。以后又經(jīng)弘治、正德、嘉靖、隆慶、萬歷、崇禎歷代修繕。公元1528年，明世熄（嘉慶皇帝）特賜給南陽武侯祠“忠武”廟額與祭品。清康熙五十一年（1712年），南陽郡守羅景又進(jìn)行了一次大規(guī)模的整修和擴(kuò)建。在這次施工中，發(fā)現(xiàn)前人詠臥龍崗十景石刻一塊，羅景根據(jù)這塊石刻，進(jìn)行復(fù)原。今日武侯祠主要建筑布局，仍保持了明末清初的形式。
步入武侯詞山門，迎面是大拜殿，殿中彩塑諸葛亮及其兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的大型泥塑像。大殿前側(cè)為明代碑廊，鑲嵌有岳飛書寫的前后《出師表》石刻。祠后部分建筑主要有諸葛茅廬、野云庵、古柏亭、伴月臺(tái)、寧遠(yuǎn)樓等。
諸葛草廬，亦稱諸葛庵，現(xiàn)今的茅廬系磚木結(jié)構(gòu)，八角挑檐，外圍有八角回廊，屋頂覆蓋茅草。茅廬正門上懸掛郭沫若書的“諸葛草廬”匾額。
野云庵，進(jìn)深三間，門兩側(cè)磚刻“云歸大漢隨舒巷，門對(duì)寒流自古今”對(duì)聯(lián)。其外裝飾以蒼松、仙鶴磚雕。躬耕亭，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，形制簡(jiǎn)陋。前有兩根圓木支撐亭檐，后砌以磚墻，亭內(nèi)立諸葛武侯石刻像。像兩邊刻有“庵垂兩千問魏闕吳宮安在，人居三代下比商伊周品何如”的對(duì)聯(lián)。
伴月臺(tái)，高數(shù)丈，臺(tái)下為老龍洞，洞門兩側(cè)石刻“自古宇廟垂名布衣有幾，能使山川生色陋室何妨”對(duì)聯(lián)。武侯祠右側(cè)有清同治年間新增設(shè)的庭院，這是為紀(jì)念劉備三顧茅廬而特意修建的。庭院后面建有三顧堂，內(nèi)有劉備、諸葛亮大型塑像。
武侯祠現(xiàn)存大量的碑刻題記，約300余石，篆、隸、楷、草皆有。其中篆書《漢諸葛孔明舊廬指道碑萌》，隸書《草廬對(duì)》，楷書《諸葛傳》，草書《出師表》等，在書法藝術(shù)一和雕刻技術(shù)上都有相當(dāng)高的造詣，是研究我國(guó)書法藝術(shù)的寶貴資料。
南陽武侯祠在唐代已名揚(yáng)天下。詩人劉禹錫在《陋室銘》中贊美“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’。”胡魯《南陽》云：“孔明方此樂耕鋤”，詩圣杜甫《武侯廟》云：“猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽”，詩仙李白《南都行》“誰識(shí)臥龍客，長(zhǎng)吟愁鬢斑”。“岳少保書武侯出師二表”碑刻草書，風(fēng)骨神秀，洋洋灑灑，峭拔蒼勁，龍飛蛇騰。岳飛在“跋”中寫道：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細(xì)觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻(xiàn)茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計(jì)工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飛并識(shí)?！?
祠內(nèi)有歌頌諸葛亮歷史功績(jī)的對(duì)聯(lián)：
定三分，燒博望，出祁山，大名不朽
氣周瑜，摒司馬，擒孟獲，古今流傳
南陽武侯祠據(jù)說是其中影響最大之一。全國(guó)最早的武侯祠在陜西漢中的勉縣，勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。
襄陽隆中同樣有“三顧茅廬”一說，難以定論。大家可以看。
4.南陽歷史及南陽的地名相關(guān)故事
南陽歷史悠久。
早在四五十萬年前，“南召猿人”就在白河上游繁衍生息。約在五六千年前，這里就出現(xiàn)了村落和房屋，產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)。
西周時(shí)，南陽屬荊州，因在周的南部，被周人稱為“周土”。秦昭王三十五年（公元前272年）初設(shè)置南陽郡。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，南陽已成為全國(guó)八大都會(huì)之一。在湍河上建造楚碣，引水灌田。
已開始使用鐵器，有了冶鐵、蠶絲等手工業(yè)和商業(yè)。特別是鑄銅業(yè)發(fā)展迅速，工藝水平較高。
秦統(tǒng)一六國(guó)之后，遷不軌之民于南陽，使六國(guó)富豪和擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)的商人及手工業(yè)者云集南陽，促進(jìn)了南陽經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)，成為全國(guó)冶鐵中心之一。 西漢和東漢仍置南陽郡，轄境相當(dāng)于河南熊耳山以南和湖北大湖山以北，南陽經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展達(dá)到歷史上的鼎盛時(shí)期。
西漢時(shí)，南陽水利與關(guān)中鄭國(guó)渠、成都都江堰齊名，并稱全國(guó)三大灌區(qū)。由于對(duì)東南和南方的開發(fā)，宛城也成了南北交通的要沖，東西往來的通道，是全國(guó)著名的五都（南陽、洛陽、臨淄、邯鄲、成都）之一，也是全國(guó)設(shè)工官的9個(gè)地區(qū)和設(shè)鐵官的46個(gè)地區(qū)之一。
東漢時(shí)，光武帝劉秀起兵南陽，成就帝業(yè)，南陽被稱為“帝鄉(xiāng)”。太守杜詩修治坡池，廣拓田土，全郡可灌農(nóng)田4萬頃，這時(shí)的冶鐵用水排， 水力鼓風(fēng)機(jī)鼓風(fēng)，大大提高了冶鐵效率，特別是采用球墨鑄鐵，提高了冶鐵工藝水平，這一技術(shù)的使用比歐州早1000多年。
當(dāng)時(shí)南陽郡人口240萬，為全國(guó)各郡之冠?？こ侵荛L(zhǎng)36公里，比1990年市區(qū)面積還大。
漢代南陽人才輩出，燦若繁星。不僅劉秀的28個(gè)開國(guó)元?jiǎng)状蠖喑鲎阅详?，還涌現(xiàn)出張衡、張仲景聞名世界的偉大科學(xué)家和醫(yī)學(xué)家。
漢代達(dá)官貴人死后流行厚葬，南陽出土眾多的畫像石和畫像磚；是一部“繡像漢代史”，成為中華民族文化藝術(shù)寶庫(kù)中一朵絢麗多彩的奇葩。 從唐朝起，南陽設(shè)鄧、唐二州。
經(jīng)過貞觀、開元之治，南陽農(nóng)業(yè)興旺，工商業(yè)繁榮。李白在《南陽行》中說：“清歌遏流云，艷舞有余閑，邀游盛宛洛，冠蓋隨風(fēng)還?！?/p>
明朝初年，南陽是朱元璋第二十二子唐王朱 的封地，永樂年間在南陽城內(nèi)建造了規(guī)模宏大的唐王府，成化年間又建造9座郡王府，南陽城內(nèi)皇親貴胄，車水馬龍，商業(yè)隨之活躍，山、陜、江、浙、川、鄂客商紛到沓來，各種商務(wù)會(huì)館、公館在各地興起，南陽（市、區(qū)）、新野、唐河、社旗、內(nèi)鄉(xiāng)、淅川成為水陸交通重鎮(zhèn)。 糧食、棉花、生絲、煙草、綢緞、油料、皮毛、木材、藥材、銅器、鐵器等大量涌入市場(chǎng)，并行銷全國(guó)各地。
當(dāng)時(shí)的南陽可謂百業(yè)俱興，建筑、園林、繪畫、雕塑、書法等方面都有新的發(fā)展。清朝康熙年間，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)有了進(jìn)一步的提高，尤以建筑業(yè)比較發(fā)達(dá)，武侯、山陜會(huì)館等古建筑巍巍壯觀，富麗堂皇，南陽是北京通往湖廣和云貴川的交通要道，陸路驛道與水路碼頭相接，有“南船北馬”之稱。
山、陜、江、浙商賈云之集，工商業(yè)興旺，南陽成了豫西南的經(jīng)濟(jì)中心。光緒十年，鎮(zhèn)平開始生產(chǎn)絲綢，并遠(yuǎn)銷歐洲及東南亞各國(guó)。
1948年11月4日，南陽全境解放，國(guó)民黨統(tǒng)治結(jié)束。1949年3月，新成立的中共河南省委決定，成立南陽地委，并宣布南陽專署原轄的葉縣、舞陽兩縣劃歸許昌地區(qū)，南召、南陽、鎮(zhèn)平、內(nèi)鄉(xiāng)、淅川、鄧縣、新野、唐河、桐柏、泌陽、方城11個(gè)縣屬南陽專署管轄。
1994年7月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷南陽地區(qū)，設(shè)立地級(jí)南陽市，實(shí)行市帶縣的領(lǐng)導(dǎo)體制，南陽進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。
5.南陽的歷史名人有哪些
南陽名人先秦 姜尚、百里奚、范蠡、孟明視、熊繹、屈原、申伯 秦漢 張衡、劉秀、劉玄、張仲景、張釋之、左雄、直不疑、杜延年、陰麗華、樊宏、朱暉、鄧禹、吳漢、賈復(fù)、岑彭、朱祐、馬武、劉隆、馬成、陳俊、杜茂、任光、杜詩、靈思何皇后、何進(jìn)、何苗、鄧綏、鄧猛女、杜周、茨充、孔僅、逢紀(jì) 、李松、趙憙，李通，郭丹、三國(guó)魏晉南北朝 諸葛亮、何晏、范曄、范縝、范寧、吳敬懷皇后、范云、范泰、范晷、范堅(jiān)，范汪，范弘之，范甯，韓嵩，庾信、許攸、黃忠、魏延，韓暨、呂乂，張輔、文聘、李嚴(yán)、鄧芝、鄧艾、甘寧、韓暨、來敏、陳震、趙彥深，劉之遴 隋唐五代 岑參、岑文本、張巡、劉洎，韓翃、張建封，張皇后 宋元 王堅(jiān) 明清 鐵鉉、馬殿甲、王鴻儒，王鴻漸，吳阿衡，柴升，李仁，彭凌霄，李蓘， 備注：由于部分人物存在祖籍、戶籍、居住地等不同，請(qǐng)以實(shí)際籍貫為準(zhǔn)。
