關(guān)于心靈的原生態(tài)賞析

“心靈的原生態(tài)”美文隨筆生活分享給大家。

心靈的原生態(tài)

　　《心靈的原生態(tài)》就像心靈雞湯，他告訴我們，只有智慧的生活，才能得到生活的智慧。

　　一葉綻放一追尋，一花盛開一世界，一生相思為一人。

　　這是我在易經(jīng)課上記下的第一句話。

　　老師講解說，這句話講清楚了易經(jīng)的所有魅力：葉，為何而綻放?花，為何而盛開?人，為何而相思?我們?cè)谧穯枺脑瓌?dòng)力從哪里來?答案很簡(jiǎn)單，這就是易的力量。

　　易，甲骨文中，上為日，下為月，日月推移，循環(huán)往復(fù)，生生不息，以至于無窮。萬千世界，自有規(guī)律。懂得感受環(huán)境，理解環(huán)境，順應(yīng)環(huán)境，才能在環(huán)境中如魚得水，游刃有余。

　　環(huán)境有兩種，一種是常態(tài)的環(huán)境，一種是變化的環(huán)境。應(yīng)對(duì)變化的環(huán)境，讓我們起心動(dòng)念。

　　不管風(fēng)云如何變換，不忘初心，才能始終。

　　今日推送的小文，曾獲思維與智慧雜志社全國征文二等獎(jiǎng)。

　　有朋友這樣介紹他開發(fā)昆明市場(chǎng)的情景：

　　昆明人生活節(jié)奏很慢，幾乎人人都是慢性子，大概與這里的氣候有關(guān)，被稱為春天般的性格，做事不急不躁，無論你怎么跟他說，他總是說，不著急，慢慢來。

　　你告訴他，別的經(jīng)銷商已經(jīng)做咱這個(gè)產(chǎn)品掙了多少多少錢，他反應(yīng)還是那么遲鈍：錢讓他們掙去吧，咱不著急，慢慢來。

　　世界上似乎沒有讓昆明人著急的事，即使你往他脖子里倒一杯開水，他的反應(yīng)也是那么慢騰騰的：

　　有人往我脖子里倒水;

　　這水還挺熱，溫度還挺高;

　　這水不是一般的熱，還很燙，滾燙滾燙的;

　　這水一定是開水!

　　他媽的，誰往我脖子里倒開水了?

　　這個(gè)故事講得很夸張，講出了善于享受生活的昆明人很細(xì)膩的敏感，善良淳樸的處世作風(fēng)。

　　當(dāng)然，不會(huì)是所有的昆明人都是這個(gè)性格。人與人總是不同的，也許沒有一個(gè)昆明人完全是這個(gè)的性格。

　　但是，世界上總有一種人是這樣的性格：他們很有耐心地享受生活，愿意把工作當(dāng)作一種享受，不苛求事業(yè)的巨大成功，完全順應(yīng)自然，慢慢努力，就會(huì)水到渠成。無論遇到任何情況，他總是提醒自己，咱不著急，慢慢來!

　　我內(nèi)心深處就渴望成為這樣的人：你跟他相處，他會(huì)讓你感覺很舒服;他自己感覺生活得也很開心，別人改變他很難;他也不愿意去影響別人，改變別人，他不給別人造成任何負(fù)擔(dān)，而是去尊重很多東西，包容很多東西，享受很多東西。

　　我把這種心態(tài)，稱作原生態(tài)心靈。

　　有這種心態(tài)的人，應(yīng)該是幸福的人。

　　我在很多時(shí)候，大多不是這樣的人。

　　作為下級(jí)，我總是過度為領(lǐng)導(dǎo)分憂;作為本人，我自己總是苛求完美，常常把自己搞得不愉快;作為領(lǐng)導(dǎo)，我愿意指揮別人，愿意讓別人按自己的思路做;作為朋友，我總是對(duì)朋友有所苛求……

　　每個(gè)人都是都是個(gè)性化地生活著，都是需要被尊重的，內(nèi)心深處都有一塊凈地是不希望被打擾的。

　　記得有人說過這樣的話，成功的交流，應(yīng)該像兩個(gè)相愛的人交流得那樣甜蜜。

　　其實(shí)，戀人之間的交流，并不都是甜蜜的交流，反而表現(xiàn)為不能正常地交流，而是在交流過程中充滿了甜蜜的折磨，當(dāng)然也充滿了折磨的甜蜜。林黛玉和賈寶玉彼此心意相通，愛得不要命，可是，兩個(gè)人一見面就吵，就哭。薛寶釵為啥不和賈寶玉吵呢?因?yàn)閮蓚€(gè)人不相愛。

　　夫妻恩愛，竟然也是越愛越吵。美國總統(tǒng)麥金利夫人為了享受到被丈夫的重視的幸福，她堅(jiān)持要自己的總統(tǒng)老公放下國家事務(wù)，坐在床邊陪她入睡。在她修補(bǔ)牙齒時(shí)，她也堅(jiān)持要丈夫陪在身邊。有一次總統(tǒng)因?yàn)楹蛧鴦?wù)卿會(huì)面而不得不離開，為此，她還大鬧了一場(chǎng)。

　　為什么越是相愛就越是吵架，非得彼此這么相互折磨呢?因?yàn)樵绞亲钣H近的人，越想獲得被重視的感覺。

　　不僅僅是戀人之間，夫妻之間，在知心的朋友之間，也往往避免不了甜蜜的折磨。是的，因?yàn)楸舜酥g很在乎，所以，才有心靈深處的摩擦。心理學(xué)上有一個(gè)摯友傷害定律：就是指彼此在相當(dāng)程度上深入到對(duì)方精神世界的朋友，由于超越了心理上的安全距離，因此很多時(shí)候彼此都會(huì)造成傷害。

　　因此，無論是多么甜蜜的折磨，而折磨的底蘊(yùn)總是有著酸酸的痛苦。

　　即使是傻瓜也會(huì)批評(píng)、指責(zé)和抱怨別人?？突偨Y(jié)說，我們當(dāng)中的大多數(shù)都是這樣的傻瓜。

　　感情一旦傷人，受傷害的都是咱們最親最近的人。

　　不要譴責(zé)別人，試著去理解別人，找找他們那么做的原因，才會(huì)深深懂得，了解一切，才能寬容一切。

　　一位成功人士這樣總結(jié)自己的成功秘訣：“我從不議論別人的毛病，我只談我發(fā)現(xiàn)的每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。”

　　感情不是斗爭(zhēng)出來的，甜蜜也不是折磨出來的。

　　有了理解，就有了信任;有了信任，就有了尊重;有了尊重，就有了力量。

　　一位下屬在工作中充滿了神奇的力量，就沖著領(lǐng)導(dǎo)跟他說的一句話：有你在，我就放心了!

　　原生態(tài)的心靈，需要呵護(hù)，不要驚擾。

　　【看看誰活出了生命的最佳狀態(tài)】

　　人生常常如此，得到總是伴隨著失落。

　　據(jù)說，自從女兒有了男朋友，老岳父就會(huì)有自己辛辛苦苦種的白菜被豬拱了的傷感。

　　可自從某男孩有了女朋友，連家里都不回來住了，天天岳母娘給做好吃的，各種的樂不思蜀啊。

　　老婆婆45度角仰望天空，說：“白菜有沒有拱著不知道，反正養(yǎng)了20多年的豬肯定是丟了?！?/p>

　　有一個(gè)老問題：人的貪欲是怎樣形成的?

　　佛教的回答是：“無明?！?/p>

　　那么，什么是無明呢?

　　就是缺乏看透人生的智慧。

　　什么人才具有看透人生的智慧呢?

　　一位老板講這樣回憶自己的人生經(jīng)歷：下海，掙錢;掙到了錢，就吃好的，吃肉;吃了肉，還想娛樂娛樂，就唱歌、泡妞;這些都經(jīng)歷過了，回過頭來，還是想做些事兒，一定要做對(duì)社會(huì)有價(jià)值的事情。

　　這位老板還作出這樣一個(gè)驚人的判斷：你把大學(xué)教授關(guān)到大牢里，關(guān)他三年，然后讓他一無所有地走向社會(huì)。那么，他要干的事情肯定和我們這些沒有文化的人一樣：先是要掙錢;掙了錢就要吃一頓飽飯，吃肉;吃了肉，也會(huì)娛樂娛樂，就唱歌、泡妞。這些都經(jīng)歷過了，剩下的時(shí)間，他要干的事情就跟我們不一樣了，他是文化人，他一定要干文化人要干的事情，這個(gè)時(shí)候他要去實(shí)現(xiàn)他的人生理想了。

　　這位老板的意思是：一個(gè)連溫飽問題都沒有解決的人，他一定為溫飽所困惑;在他饑餓交困、忍無可忍的時(shí)候，他很難顧得上人間道義。

　　可以說，一個(gè)人活在什么份兒上，就決定了他的精神生活處在什么層面。

　　只有深刻地經(jīng)歷過、體驗(yàn)過人生得失榮辱的人，才真正具有看透人生的智慧。

　　要知道梨子的味道，就要親自嘗一嘗。如果你不親自嘗一嘗，無論你怎樣看顏色，聞味道，還是聽別人談體驗(yàn)，總是沒有自己親自嘗嘗感受得更直接更真切。

　　然而，的生命得失榮辱不重來，作為有靈性的人，通過別人的故事，找到自己的人生，從而找到看透人生的智慧，也是一種開悟。

　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看到布什總統(tǒng)的幕僚給總統(tǒng)編寫的介紹美國下層人生活體驗(yàn)的內(nèi)部資料。編者在書中特意強(qiáng)調(diào)，他們所說的下層人，指的不是社會(huì)地位地下的人，不是生活貧窮的人，而是精神生活極度空虛的人。在美國的政治家看來，這些精神生活極度貧乏的人，是危害國家安全和社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。正因?yàn)檫@些的存在，布什政府才推行“溫情的保守主義”，以避免激化社會(huì)矛盾。

　　我跟朋友交流過這樣的生命體驗(yàn)：

　　生命的最佳狀態(tài)，就是保持適度貧困的狀態(tài)。

　　人生一路走來，我感觸很深。由于自己一直處在需要奮斗的適度的貧困狀態(tài)，每年都有詳細(xì)而又具有可操作性的創(chuàng)收計(jì)劃，通過年年月月日日的奮斗，到年終也準(zhǔn)能享受到掙錢的\'快感，小日子也芝麻開花節(jié)節(jié)高。

　　日子過下來，每年都有一定的成就感和愉悅感

　　小富即安以后，對(duì)自己辛辛苦苦的生活不滿意了，日子過得那么辛苦是為了什么?

　　沒有了奮斗的理由，生命就成了沒有目標(biāo)的航船。

　　因此，格外懷念那些保持適度貧困的生命狀態(tài)。

　　有朋友認(rèn)為，生命的最佳狀態(tài)，就是保持適當(dāng)富裕的狀態(tài)。

　　有了比較寬裕的生活條件，你應(yīng)該對(duì)未來的生活豁然開朗，有條件讓自己靜下心來，去做自己愿意做喜歡做的事情。

　　朋友說，在貧困狀態(tài)下做事情，由于受生活壓力、工作壓力等外在條件的制約，你往往忙于做事情，而忘記了享受做事情這個(gè)本身就可能充滿樂趣的事情。就好比一個(gè)匆忙趕路的人，你由于著急趕路，而無暇去享受路邊的風(fēng)景。

　　聽起來，朋友說的是對(duì)的。但我堅(jiān)信，適度的貧困給人帶來的影響是深刻的，是深遠(yuǎn)的，是適度的富裕所無法比擬的。

　　晚上聽廣播上做了一個(gè)專訪，一位貧窮的外國人，賣掉自己的房子及所有家當(dāng)(包括所有的家用電器)，愉快地來中國玩了一趟。這位外國人說，來中國玩一趟是他畢生的夢(mèng)想，由于經(jīng)濟(jì)條件的窘迫，總是難以成行，但他最終還是下定決心，了卻這樁心愿。

　　老外對(duì)這次旅行非常滿意，說這次旅游是愉快而深刻的。

　　這位老外的經(jīng)濟(jì)條件不是適度的貧困，而是極其貧困，但他對(duì)精神生活的追求是一貫的。

　　因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)這次來中國旅游太不容易了，所以，這次旅游才是愉快而深刻的。

　　如果他是億萬富翁，我想，他的這次旅游對(duì)他的生命而言，就沒有如此深刻了。