關(guān)于公平的(描寫“公平”的句子有哪些?)
1.描寫“公平”的句子有哪些?
1、公正無私，一言而萬民齊?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》
2、奉公如法則上下平?！妒酚?廉頗藺相如列傳》
3、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法?！妒酚洝ぬ饭孕颉?
4、臨官莫如平，臨財莫如廉?！獎⑾颉墩f苑·正理》
5、鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》
6、有公心必有公道，有公道必有公制?！敌陡底印ねㄖ尽?
7、發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫?！墩撔亲儭?
8、有功則賞，有罪則刑?！抉R光《進修心治國要札子狀》
9、惟公則生明，惟廉則生威?！山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ?
10、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》
11、公者無私之謂也，平者無偏之謂也?！濉ず螁?
12、公與平者，即國之基址也?！濉ず螁?
13、人平不語，水平不流。——宋·釋惟白
14、平出于公，公出于道?！獏问洗呵?
15、正直者，順道而行，順理而言，公平無私?！獫h·韓嬰
16、理國要道，在于公平正直?！啤蔷?
17、持心如衡，以理為平?！鳌⒒?
18、平而后清，清而后明?！巍に抉R光
19、水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無怒。——三國志
20、公正是施政的目的?！ぁさ迅?
21、虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正?！m多
22、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層?！魅_
23、做事公正一小時，勝過祈禱五晝夜。——阿拉伯
24、一切背離了公正的知識都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧?！乩瓐D
2.關(guān)于公平的句子有哪些?
1、這個世界唯一公平的地方就在于，它對所有人都是不公平的。
2、你不得不承認，后出手的人勝率更大，這是公平里的不公平。
3、公平源自弱勢方的維護，你要記得，這個世界本身就不公平。
4、上帝不會對每個人都公平，有些時候不公平才是真正的公平。
5、這個世界本來就沒有什么公平，一切的公平只是相對的而已。
6、世界本來就是不公平的，既然是不公平的，那就不要去乞求公平。
7、成長是一種蛻變，失去了舊的，必然因為又來了新的，這就是公平。
8、公平并不是公眾所說的才是公平，而是王公君主所說的，才是公平。
9、上帝賜予人兒以公平生死，但沒有給予人以公平生活?；蛟S又是公平的，種子靜置一時，艷放一生。
10、就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人，而是法律和制度。
11、在這個世界上，公平就像歷史，只掌握在強者的手中，弱者眼里的公平不是公平，那只是強者的憐憫。
12、在我心里沒有公平只有競爭，成王敗寇無需多做任何爭論。敗就是敗，勝就是勝。沒有公平，只有競爭！
13、有時候，看似不公平的東西其實很公平。人們之所以覺得不公平，是因為他們看不到這不公平背后的付出。
14、世上本就沒有公平，如果有公平那也是握在別人手中，因為你不強，你能力不夠，你就只能被決定著公平。
15、其實這個世界上真的沒有那么多的不公平，很多的東西都是你看起來不公平卻有它公平的存在的道理和理由。
3.關(guān)于公平的句子
孔子的“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安.”
公者無私之謂也，平者無偏之謂也（清·何啟）
公與平者，即國之基址也（清·何啟）
●人平不語，水平不流（宋·釋惟白）
●平出于公，公出于道〈呂氏春秋〉
●正直者，順道而行，順理而言，公平無私（漢·韓嬰）
●理國要道，在于公平正直（唐·吳兢）
●持心如衡，以理為平（明·劉基）
●平而后清，清而后明（宋·司馬光）
●水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無怒〈三國志〉
●不看人行事（俄羅斯）
●一碗水端平
●手抹桌子一字平
●公買公賣，童叟無欺
●水雖平，必有被；衡雖正，必有差
●公正是施政的目的（丹·笛福）
●虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正（蘭多）
●讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層（西塞羅）
●我們不能拒絕給人以公正，也不能拖延給人以公正（無名氏）
●做事公正一小時，勝過祈禱五晝夜（阿拉伯）
●一切背離了公正的知識都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧----（柏拉圖）
●力量來自公正（林肯）
●公正是賞罰公明者的美德（亞里士多德）
●高于道德的東西必須基于公正，包含公正，并通過公正的途徑去獲?。ㄏ怼讨危?/p>
●對他人的公正就是對自己的施舍（孟德斯鳩）
●在政府事務(wù)中，公正不僅是一種美德，而且是一種力量----（拿破侖）
●公正不但必須做到，為了令人信服，它還必須被人看到----（比奇科默）
●公其心，萬善出（明·方孝孺）
●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·楊炯）
●公之為言，公正無私也（漢·班固）
●事在是非，公無遠近（唐·張九齡）
●有公心，必有公道（晉·楊泉）
●目貴明，聽貴聰，心貴公（鄧析子）
●以至公無私之心，行正大光明之事（明·呂坤）
●心茍至公，人將大同（唐·姚崇）
●一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也〈管子〉
●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉
●人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同（清·康有為）
●大道之行也，天下為公〈禮記〉
●論天下者，必循天下之公（清·王夫之）
●天下為公，億兆已任〈魏書〉
●政在去私，私不去則公道亡（晉·傅玄）
●一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾（宋·朱熹）
●治身莫先于孝，治國莫先于公（宋·蘇軾）
●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈藝文類聚〉
●公正無私，一言而萬民劉〈淮南子〉
●大明無私照，至公無私親（唐·張?zhí)N古）
●公者明，……無私者正〈黃帝經(jīng)〉
●公生明，偏生暗〈荀子〉
●人心公則如燭，四方上下，無所不照（明·薛宣）
●公則四通八達，私則一偏而隅（明·薛宣）
●私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂〈呂氏春秋〉
●舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之〈淮南子〉
●一公則萬事通，一私則萬事閑〈袁子正論〉
●天下事，壞于懶于私（宋·朱熹）
●以其無私，故能成其私〈老子〉
●延誤公正就是不公正（蘭多）
●不公正的東西實在無益于人；公正的東西至少無損于人----（享·喬治）
●對絕大部分人來說，熱愛公正無非是怕吃不公正的苦頭 ----（拉羅什富科）
●待人不公正比受到不公正的待遇更有失體面（柏拉圖）
●覆盆不照太陽暉
●承恩不在貌，教妾若為容
4.和公平有關(guān)的句子
公平公正公開，
合情合理合法。
世界是不公平的，也不可能公平。其實這是無可奈何的事情。首先，沒有人愿意來維持這個公平，其次，即使有人愿意也沒有人有這個能力，再次，即使有人愿意也有這個能力，他也沒有這個時間，把世上人一一稱過。
所以就有了際遇這種說法。因為同做一件事，有人直上青云，有人苦痛掙扎，使人長嘆卻又無奈，只能歸之于際遇。
而有人對這不公平是極看不開的?！盎磉_”二字易書難行。所以莊子說：竊鉤者誅，竊國者侯。墨子著《非攻上》。而劉基有《賣柑者言》。
5.有關(guān)公平的句子
高考是我們當(dāng)今社會最公平的競爭之一
公平公正公開，
合情合理合法。
世界是不公平的，也不可能公平。其實這是無可奈何的事情。首先，沒有人愿意來維持這個公平，其次，即使有人愿意也沒有人有這個能力，再次，即使有人愿意也有這個能力，他也沒有這個時間，把世上人一一稱過。
所以就有了際遇這種說法。因為同做一件事，有人直上青云，有人苦痛掙扎，使人長嘆卻又無奈，只能歸之于際遇。
而有人對這不公平是極看不開的?！盎磉_”二字易書難行。所以莊子說：竊鉤者誅，竊國者侯。墨子著《非攻上》。而劉基有《賣柑者言》。
6.關(guān)于公平重要性的名言或美句
公者無私之謂也，平者無偏之謂也（清·何啟）理國要道，在于公平正直（吳兢）公正是施政的目的（笛福）虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正（蘭多）力量來自公正（林肯）對他人的公正就是對自己的施舍（孟德斯鳩）人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同（康有為） 公者無私之謂也，平者無偏之謂也（清·何啟）理國要道，在于公平正直（唐·吳兢）公正是施政的目的（丹·笛福）虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正（蘭多）力量來自公正（林肯）對他人的公正就是對自己的施舍（孟德斯鳩）人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同（清·康有為）。
7.描寫公平的句子
1、公平就如天平的兩端，一端的付出越多別一端才能承載更多的希冀。
所以在我們處于波谷的時候，不必太過悲觀，總有一天會朝上走；置身波峰的時候，不要忘乎所以，總有一天還要下來。人生在世有些事情是不必在乎的。
2、上帝是公平的，有付出就會有收獲?？赡苁斋@的東西不是我們當(dāng)初所設(shè)想的，也可能收獲的時間不是我們當(dāng)初所希望的，但是一定會有收獲。
我們付出汗水，得到酬勞；付出時間，得到知識；付出真心，得到愛情；付出代價，得到經(jīng)驗；付出艱辛，得到成長……時間就像漁網(wǎng)，我們把它撒在哪里，收獲就在哪里。
8.公平公正名言警句
公者無私之謂也，平者無偏之謂也（清·何啟）
理國要道，在于公平正直（吳兢）
公正是施政的目的（笛福）
虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正（蘭多）
力量來自公正（林肯）
對他人的公正就是對自己的施舍（孟德斯鳩）
人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同（康有為）
公者無私之謂也，平者無偏之謂也（清·何啟）
理國要道，在于公平正直（唐·吳兢）
公正是施政的目的（丹·笛福）
虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正（蘭多）
力量來自公正（林肯）
對他人的公正就是對自己的施舍（孟德斯鳩）
人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同（清·康有為）
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百川東到海，何時復(fù)西歸？僮巢慌
