父母在，如鳥兒有巢；父母去，如風(fēng)箏斷線
父母是這世界上對(duì)我們最掏心掏肺的人，他們愛我們勝過(guò)愛他們自己。
無(wú)論我們是不能自食其力的孩童，還是能獨(dú)擋一面的大人，他們都一如既往地關(guān)懷著我們，疼愛著我們。
幾十年的父母恩凝結(jié)的親情紐帶逐漸變成了永遠(yuǎn)都砍不斷的金鎖鏈，父母也成了我們生命中最重要的無(wú)法割舍的人。
父母在，我們?nèi)缬谐驳镍B兒，飛得再遠(yuǎn)也不會(huì)孤寂哀傷，因?yàn)槲覀冃挠兴馈?/p>
可是當(dāng)父母與世長(zhǎng)辭，我們將成為斷線的風(fēng)箏，滿心彷徨，孤苦無(wú)依。
兒女是鳥兒，父母是鳥巢。巢碎之時(shí)，鳥歸已晚。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中寫道：“生老病死，時(shí)至則行?！?/p>
仔細(xì)品味，這八個(gè)字蘊(yùn)含著多少的無(wú)奈與辛酸。誰(shuí)也控制不了生老病死，兒女也終究有一天不得不面對(duì)與父母的生離死別。
母親生我們時(shí)，剪斷的是血肉的臍帶，這份割舍是生命誕生的喜悅；
而母親離世時(shí)，剪斷的卻是我們情感的臍帶，這份割舍是錐心裂骨的痛苦!
雖然，我們都知道生老病死是每個(gè)人生命的必經(jīng)歷程，雖然，我們也都知道與親人生離死別是每個(gè)人不愿面對(duì)而又逃避不開的事，可是，真正面臨與父母的永別時(shí)，誰(shuí)又能做到豁達(dá)淡然？
國(guó)學(xué)大師季羨林，少小離家求學(xué)，漂泊在世界各地，與父母聚少離多。
后來(lái)，母親忽然去世，他從北京匆匆趕回老家，卻只看到一口黑魆魆的棺材，再也見不到母親的面容。
鄰居將母親臨終一直念叨的兩句話告訴他，第一句是：“早知道送出去回不來(lái)，我怎么也不會(huì)放他走的！”
第二句是：“兒啊！你讓娘想得好苦呀！離家八年，也不回來(lái)看看我。你知道，娘心里是什么滋味呀！”
季羨林聽后，悲慟欲絕，愧疚萬(wàn)分。
后來(lái)他在自己的散文《永久的悔》中寫道：
“看到了母親的棺材，看到那簡(jiǎn)陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。
我后悔，我真后悔，我千不該萬(wàn)不該離開了母親。
世界上無(wú)論什么名譽(yù)、什么地位、什么幸福、什么尊榮，都比不上呆在母親身邊?！?/p>
這真是：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待啊！
人生有很多遺憾可以彌補(bǔ)，可是如果人去世了，就算是有千句懺悔、萬(wàn)般愧疚又有何用呢？
兩千多年前，教育家孔子就告誡我們：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?/p>
因?yàn)閮号恳惶斓倪h(yuǎn)游，都會(huì)讓父母牽腸掛肚。
長(zhǎng)久的遠(yuǎn)游不歸，更會(huì)讓父母望眼欲穿。
對(duì)于年邁的父母來(lái)說(shuō)，兒女不遠(yuǎn)游，常相伴，才是最好的孝??！
兒女是風(fēng)箏，父母是線軸。莫等線斷，空留悔憾。
作家老舍說(shuō)：
“人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。
失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！?/p>
一個(gè)人無(wú)論是年幼孩童還是年近半百，父母能健康在世就是你的福氣。
父母年輕強(qiáng)壯時(shí)，可以給我們關(guān)懷與照料，父母年老體衰時(shí)，仍可以給我們心靈的慰藉。
當(dāng)我們?cè)谕饷媸芰宋譄o(wú)處可訴時(shí)，是父母的傾聽與勸慰減輕了我們心靈的壓力；
當(dāng)我們?cè)庥銮閳?chǎng)或職場(chǎng)的打擊時(shí)，是父親的肩膀母親的懷抱給了我們面對(duì)不幸的勇氣。
父母年輕時(shí)是我們的護(hù)身符，年老時(shí)則是我們的定心丸。
父母對(duì)子女來(lái)說(shuō)意義非凡，所以子女要珍惜父母在世的時(shí)光，別在父母永久離你而去時(shí)留下錐心的遺憾。
有人說(shuō)，一次生前的孝敬，勝過(guò)身后百次掃墓；清明燒萬(wàn)堆紙錢，不如在世端一碗飯。
這話一針見血地說(shuō)明：及時(shí)盡孝才是最好的孝，事后補(bǔ)孝毫無(wú)意義。
因?yàn)槭朗码y料，歲月也不饒人，父母會(huì)在等孝的時(shí)光里漸漸老去，然后離去。
作家畢淑敏說(shuō)：“父母在，人生尚有來(lái)處；父母去，此生只剩歸途。”
我要說(shuō)：父母在，如鳥兒有巢；父母去，如風(fēng)箏斷線。
好好珍惜有巢的時(shí)光，莫作遠(yuǎn)飛之鳥，要常回巢看看。
不要等到父母去了，你斷了靈魂之線，孤苦無(wú)依，空余悲傷與悔憾。
