創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神可嘉作文事例

1.圍繞530創(chuàng)業(yè)者的精神品質(zhì)寫(xiě)一篇800字左右的作文

根據(jù)對(duì)中國(guó)創(chuàng)業(yè)者的調(diào)查，成功企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)具有以下品質(zhì)： （一）誠(chéng)實(shí)和謙虛 中華民族的美德是誠(chéng)實(shí)和謙虛，在這樣一個(gè)國(guó)家里，誠(chéng)實(shí)和謙虛才能帶給創(chuàng)業(yè)者別人的信任。

（二）克制和忍耐 克制力和忍耐力是衡量一個(gè)人有無(wú)堅(jiān)強(qiáng)意志的標(biāo)志。韓信食洗婦之食而活命，忍胯下三辱而長(zhǎng)志，終于成了一代春秋大業(yè)。

而如果缺少這樣?xùn)|西，快意恩仇，勢(shì)必經(jīng)常發(fā)脾氣，而發(fā)脾氣又使人喪失理智，會(huì)弄得人際關(guān)系緊張，影響工作關(guān)系，有可能導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的失敗。要想創(chuàng)業(yè)成功，必須要主動(dòng)地強(qiáng)迫自己去干自己最不想做的事情，而這往往是最需要你的。

（三）熱情和責(zé)任感 創(chuàng)業(yè)者是企業(yè)的核心，他對(duì)事業(yè)的熱情必會(huì)感染企業(yè)的職員，從而將各項(xiàng)工作搞得有聲有色。同時(shí)，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感，使命感，才能使創(chuàng)業(yè)者無(wú)論遇到什么樣的困難，都有完成事業(yè)的決心。

（四）積極性和創(chuàng)造性 創(chuàng)業(yè)是一種需全身心投入的事，積極的態(tài)度才能使創(chuàng)業(yè)成功。在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有人會(huì)給創(chuàng)業(yè)者部署安排，沒(méi)有人會(huì)給創(chuàng)業(yè)者決策計(jì)劃，面臨困難、問(wèn)題、危機(jī)，創(chuàng)業(yè)者只有積極去尋求，才能取得應(yīng)有的創(chuàng)業(yè)效益。

具有創(chuàng)造性的精神，才能讓創(chuàng)業(yè)者發(fā)揮自己的潛能，打破各種條條框框，開(kāi)創(chuàng)新的局面。 （五）公道正派 公道正派和對(duì)事業(yè)的無(wú)私，才能在創(chuàng)業(yè)者身上產(chǎn)生巨大的向心力和凝聚力。

（六）自信心 對(duì)于創(chuàng)業(yè)的成功，自信心是首要的。

2.有哪些體現(xiàn)創(chuàng)新精神的例子

1、美國(guó)宣傳奇才哈利十五六歲時(shí)，在一家馬戲團(tuán)做童工，負(fù)責(zé)在馬戲場(chǎng)內(nèi)叫賣(mài)小食品。

但每次看的人不多，買(mǎi)東西吃的人更少，尤其是飲料。 有一天，哈利的腦瓜里誕生了一個(gè)想法：向每一個(gè)買(mǎi)票的人贈(zèng)送一包花生，借以吸引觀(guān)眾。

老板不同意這個(gè)荒唐的想法。哈利用自己微薄的工資作擔(dān)保，懇求老板讓他試一試。

于是，馬戲團(tuán)演出場(chǎng)地外就多了一個(gè)聲音：來(lái)看馬戲，買(mǎi)一張票送一包好吃的花生！在哈利不停地叫喊聲中，觀(guān)眾比往常多了幾倍。 觀(guān)眾們進(jìn)場(chǎng)后，小哈利就開(kāi)始叫賣(mài)起飲料。

而絕大多數(shù)觀(guān)眾在吃完花生后覺(jué)得口干時(shí)都會(huì)買(mǎi)上一杯，一場(chǎng)馬戲下來(lái)，營(yíng)業(yè)額比以往增加了十幾倍。 2、公元1066年，我國(guó)宋朝英宗年間，黃河發(fā)洪水，沖垮了河中府（今山西省永濟(jì)縣）城外的一座浮橋，將兩岸岸邊用來(lái)拴住鐵橋的每個(gè)1萬(wàn)斤重的8個(gè)鐵牛，也沖到了河里。

洪水退去以后，為了重建浮橋，需將這8個(gè)大鐵牛打撈上來(lái)。 在當(dāng)時(shí)是一件極為困難的事，府衙為此貼了招賢榜。

后來(lái)，一個(gè)叫懷炳的和尚揭了招賢榜。懷炳經(jīng)過(guò)一番調(diào)查摸底和反復(fù)思考，指揮一幫船工終于將8個(gè)大鐵牛全都撈上了岸。

懷炳提出的辦法是，在打撈的那一天，他指揮一幫船工，將兩條大船裝滿(mǎn)泥沙，并排地靠在一起。 同時(shí)在兩條船之間搭了一個(gè)連接架。

船劃到鐵牛沉沒(méi)的地方后，他叫人潛人水下，把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。然后船上的船工一面在木架上收緊繩子，一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中。

隨著船里泥沙的不斷減少，船身一點(diǎn)一點(diǎn)地向上浮起。 當(dāng)船的浮力超過(guò)船身和鐵牛的重量時(shí)，陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來(lái)。

這時(shí)，通過(guò)船的劃動(dòng)，很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸。如此反復(fù)進(jìn)行了8次，終于將8個(gè)大鐵牛全都打撈到了岸上。

懷炳的打撈情景的設(shè)想，運(yùn)用了形象思維的預(yù)示想象創(chuàng)新思維方法。 3、1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。

他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”

他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。

他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。

4、有位兒童商品生產(chǎn)商，偶然看見(jiàn)一個(gè)家長(zhǎng)一手抱孩子，一手吃力地拿著一輛小三輪車(chē)。他猜想這是因?yàn)楹⒆域T車(chē)騎累了要大人抱，才出現(xiàn)了這種情況。

這位生產(chǎn)商想，如果設(shè)計(jì)一種多用童車(chē)，家長(zhǎng)們就不用挨這份累了。 他首先想象出把坐式推車(chē)和三輪童車(chē)組合起來(lái)，在小三輪童車(chē)的后面加上一個(gè)推把。

后來(lái)，他又想到加一個(gè)連接裝置，把童車(chē)掛在自行車(chē)上作母子車(chē)用；接著他又想到，再加一個(gè)搖動(dòng)部分，便可當(dāng)安樂(lè)椅；而要是前面再裝一個(gè)把手，還能讓孩子當(dāng)木馬騎。 經(jīng)過(guò)這些不斷地組合想象，他設(shè)計(jì)出了與眾不同的多用童車(chē)。

根據(jù)認(rèn)識(shí)和改造客觀(guān)世界的需要，人們通過(guò)組合想象，可以使已有的一些事物形成新的聯(lián)系，可以構(gòu)成見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的事物形象。組合想象思考法在人們各方面的創(chuàng)新活動(dòng)中發(fā)揮著巨大的作用。

5、長(zhǎng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。

哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。 而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。

伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀(guān)察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。 不久，開(kāi)普勒分析第谷。

布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

3.名人勇于創(chuàng)新的例子

陜西 劉娟花 創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪。

縱觀(guān)歷史，每一位取得卓越成就的人，無(wú)不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極可寶貴的精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。

小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí)，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿(mǎn)意時(shí)，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認(rèn)為滿(mǎn)意時(shí)才交給老師？這是因他具有創(chuàng)新精神。

正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。 大約2300年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。

約莫400年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f(shuō)過(guò)了什么就輕易相信，他通過(guò)實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。

有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱(chēng)贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理。

雨果說(shuō)得好：“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來(lái)贊美大師吧，但不要模仿他們。

還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當(dāng)然很好，如果失敗，又有什么關(guān)系呢？” 我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明！ 簡(jiǎn)評(píng) 這篇《創(chuàng)新小議》觀(guān)點(diǎn)鮮明，層次清晰，理例結(jié)合，是典范的議論文。

圍繞“勇于創(chuàng)新是一種極可寶貴的精神”這一論點(diǎn)，作者選取了愛(ài)因斯坦連續(xù)做三只小板凳和伽利略推翻亞里士多德舊說(shuō)兩個(gè)事例，說(shuō)明科學(xué)發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新精神；繼而引用巴爾扎克與雨果的名言，進(jìn)一步從理論上證明獨(dú)創(chuàng)的重要。結(jié)論總束全文，發(fā)出祈愿。

視寫(xiě)議論文為畏途的同學(xué)可模仿此文模式入門(mén)，進(jìn)而縱橫捭闔。 北京 陸蓓蓉 美國(guó)的金門(mén)大橋以建筑奇?zhèn)?、氣?shì)恢弘而著稱(chēng)于世。

在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀(guān)外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門(mén)大橋。原因何在？有人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區(qū)別?！?/p>

區(qū)別是什么呢？金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。

正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)。 創(chuàng)新需要勇氣。

創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)更無(wú)需勇氣。

開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿(mǎn)足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng)了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。

創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢材。

的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因?yàn)樗?jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫(xiě)一篇文章的話(huà)，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。

但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。

但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死。”

這個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過(guò)程。“似”便是滿(mǎn)足于模仿而不前行了。

如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀(guān)吧。 當(dāng)前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國(guó)特色的通往美好未來(lái)的大橋！ 簡(jiǎn)評(píng) 把模仿與創(chuàng)新聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)作難度增加了，但作者成竹在胸，游刃有余。

文章沒(méi)有簡(jiǎn)單化地?fù)P此抑彼，而是既指出兩者思維層次的不同，又肯定創(chuàng)新的價(jià)值與重要，同時(shí)，也指出“人們可以從中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑”?！拔覀冃枰７?，但更需要?jiǎng)?chuàng)新”這個(gè)結(jié)論客觀(guān)公允。

開(kāi)篇例證的新穎，后文舉例及引用時(shí)的分析精當(dāng)，都為議論增姿添彩。 希望這些對(duì)你有幫助。

4.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神的作文

人才是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的重要?jiǎng)?chuàng)造者和傳播者。

當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。胡 錦 濤同志曾強(qiáng)調(diào)指出，人才問(wèn)題是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。

我們要充分認(rèn)識(shí)做好人才工作的重大意義，以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，切實(shí)抓好人才強(qiáng)企工作，要以能力建設(shè)為核心，以培養(yǎng)高層次人才和高技能人才相結(jié)合，以體制機(jī)制創(chuàng)新為動(dòng)力，緊緊抓住使用、引進(jìn)和培養(yǎng)三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，努力建設(shè)結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍。 一、在推進(jìn)企業(yè)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中造就人才 企業(yè)要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就要靠人才；要造就人才，就要有一個(gè)好的環(huán)境和一整套好的機(jī)制作保障，重點(diǎn)要在三個(gè)方面下好功夫： 一是在人才環(huán)境建設(shè)上下好功夫。

要采取切實(shí)有效的措施，積極營(yíng)造有利于人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境。（1）創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

努力改善人才的工作條件，要按照人才成長(zhǎng)的規(guī)律和特點(diǎn)識(shí)才用才，使各類(lèi)人才都有施展才華的機(jī)會(huì)，都有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。（2）輿論環(huán)境。

要廣泛深入宣傳各類(lèi)優(yōu)秀人才創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的先進(jìn)事跡，形成有利于發(fā)揮人才聰明才智的輿論環(huán)境；要加大對(duì)優(yōu)秀人才的表彰力度，努力營(yíng)造崇尚科學(xué)、崇尚知識(shí)、崇尚創(chuàng)造，愛(ài)才、重才、用才的良好氛圍。（3）生活環(huán)境。

要給予人才以必要的生活保障，提供優(yōu)良的生活設(shè)施，創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。 二是在人才培養(yǎng)機(jī)制上下好功夫。

要以人為本，著眼于人才素質(zhì)的提高，重點(diǎn)提高人才的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。（1）重視人才規(guī)劃。

要根據(jù)各類(lèi)人才成長(zhǎng)的特點(diǎn)和事業(yè)發(fā)展的需要，制定完善人才教育培訓(xùn)規(guī)劃，以重點(diǎn)培訓(xùn)帶動(dòng)全員培訓(xùn)；（2）明確培養(yǎng)目標(biāo)。要把培養(yǎng)與使用統(tǒng)一起來(lái)，根據(jù)各類(lèi)人才的實(shí)際特點(diǎn)和需要開(kāi)展培訓(xùn)，切實(shí)解決好人才培訓(xùn)與使用相脫節(jié)的問(wèn)題；（3）重視教育投入。

要舍得化錢(qián)，不斷加大教育投入，加大培訓(xùn)教育力度，堅(jiān)持開(kāi)放式培養(yǎng)，加強(qiáng)多種形式的交流與合作，全面提升人才教育培訓(xùn)層次；（4）研究培養(yǎng)手段。要建立人才培養(yǎng)與人才需求相適應(yīng)的動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，不斷研究人才培養(yǎng)的新方法、新途徑；（5）注重培訓(xùn)效果。

企業(yè)的培訓(xùn)要以學(xué)以致用為目的，要通過(guò)培訓(xùn)，切實(shí)提高培訓(xùn)人員的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)能力。 三是在人才激勵(lì)機(jī)制上下好功夫。

要根據(jù)德才兼?zhèn)涞囊?，建立以業(yè)績(jī)?yōu)橐罁?jù)，由品德、知識(shí)、能力等要素構(gòu)成的各類(lèi)人才評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和人才獎(jiǎng)懲機(jī)制。（1）人才考評(píng)機(jī)制。

構(gòu)建以市場(chǎng)和出資人認(rèn)可為重點(diǎn)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才評(píng)價(jià)機(jī)制。（2）人才獎(jiǎng)懲機(jī)制。

堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的原則，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)榮譽(yù)雙重激勵(lì)作用。 二、在推進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展的實(shí)踐中用好人才 和諧是方向，和諧是大局，和諧是目標(biāo)。

要在創(chuàng)建和諧企業(yè)、推進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展的過(guò)程中，不斷發(fā)現(xiàn)人才、努力選好人才、致力用好人才。 （1）識(shí)人。

古人就提出：為治以知人為先。非知人不能善其任，非善任不能謂知之。

作為一個(gè)有為的企業(yè)家，最大的隱患就在于沒(méi)有識(shí)人之才。所以，作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者就是要走進(jìn)生活，拓寬渠道，全方面、立體地去發(fā)現(xiàn)人才，了解人才；要多渠道識(shí)人，多角度識(shí)人；要善做伯樂(lè)，善于發(fā)現(xiàn)千里馬，為企業(yè)所用。

（2）選人。由于人才結(jié)構(gòu)的多元化，人才檔次的高低，決定了我們?cè)谶x擇人才時(shí)，必須慎之又慎，對(duì)所選擇的人才，我們強(qiáng)調(diào)真正選擇出那些德才兼?zhèn)涞娜?，在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)把握好以下幾個(gè)方面：一是要選善于學(xué)習(xí)、反思、改進(jìn)的人；二是要選有思路、善于創(chuàng)新的人；三是要選明大局，明是非的人；四是要選有才華、有專(zhuān)長(zhǎng)的人。

（3）用人。知人善用，擇賢而任，用其所長(zhǎng)。

要善于用人之所長(zhǎng)，避人之所短，要建立以公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)為導(dǎo)向，有利于優(yōu)秀人才脫穎而出、充分施展才能的用人機(jī)制。具體對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，必須用好以下幾種人：一是把舵人——帥才；二是經(jīng)理人——將才；三是經(jīng)營(yíng)管理人才——中堅(jiān)力量；四是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才——?jiǎng)?chuàng)新團(tuán)隊(duì)；五是一般員工——強(qiáng)大后盾。

用好人的關(guān)鍵是要把握五條原則：一是量才錄用、量體裁衣的原則。切忌大材小用，小才大用，要強(qiáng)調(diào)用人問(wèn)題的公正性、科學(xué)性和有效性。

二是用人不疑、疑人不用的原則。要懂得士為知已都死的道理。

三是用人之長(zhǎng)，避人之短的原則。人無(wú)完人，金無(wú)足赤，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要有包容性，既要有容人之量，又要能容人之過(guò)。

四是五湖四海、海納百川的原則。要打破狹隘的地域觀(guān)和用人觀(guān)，要放遠(yuǎn)眼光，樹(shù)立“有才之人，均可為我所用”的理念。

三、在推進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐中引進(jìn)人才 創(chuàng)新是對(duì)企業(yè)現(xiàn)有資源的改進(jìn)與完善，是對(duì)過(guò)去成功經(jīng)驗(yàn)的升華和俱進(jìn)，而人才是創(chuàng)新之本，創(chuàng)新不是一般人才所能解決的，關(guān)鍵是要靠人才。所以，企業(yè)要在用好本地人才、內(nèi)部人才的基礎(chǔ)上，積極引進(jìn)外來(lái)人才，借腦借智，積極做好引進(jìn)人才、留得住人才的文章。

一是要強(qiáng)化一個(gè)理念。就是一定要堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)化“人才強(qiáng)企”的理念。

要把人才視作企業(yè)發(fā)展的源泉，把人才視作企業(yè)發(fā)展的生命，把引進(jìn)人才作為企業(yè)人才強(qiáng)企工作的重要手段和途徑。企業(yè)家要充分尊重人才的個(gè)性，堅(jiān)持用崇高的精神來(lái)激勵(lì)人才，努力用真摯的感情來(lái)關(guān)心人才，讓人才有充分享有。

5.創(chuàng)新精神的作文素材

守株待兔的那個(gè)農(nóng)夫遇見(jiàn)了時(shí)空老人，農(nóng)夫苦苦哀求時(shí)空老人在給他一次機(jī)會(huì)，時(shí)光老人給了他一個(gè)機(jī)會(huì)，讓時(shí)光倒流，那個(gè)農(nóng)夫看著田地慢慢變綠，漸漸有了生機(jī)，

而他又面臨著一個(gè)困難，到底如何改造自己惡習(xí)了，為什么那只兔子還在我的心里，就在他糾結(jié)之時(shí)，一個(gè)商人路過(guò)，農(nóng)夫把自己的煩惱給他說(shuō)了，商人說(shuō)；“你應(yīng)該多種些樹(shù)，這樣就會(huì)有更多的兔子送上門(mén)，這樣效率不是大大提高了嗎？”“對(duì)呀！怎么我沒(méi)想到了，到時(shí)候我一定請(qǐng)您吃一頓兔子大餐?！?/p>

這個(gè)農(nóng)夫果然不惜花掉所有積蓄去買(mǎi)了一大堆樹(shù)苗來(lái)種，經(jīng)過(guò)農(nóng)夫兩年多的精心照顧，小樹(shù)苗長(zhǎng)成了樹(shù)林，因?yàn)榄h(huán)境，每天無(wú)論是白天黑夜，農(nóng)夫都吸到新鮮空氣，所以身體長(zhǎng)壯了很多，是兔子卻沒(méi)怎么看見(jiàn)，倒是有很多成群的兔子在這里生活，樹(shù)上的果實(shí)熟的紅透了，樹(shù)苗已經(jīng)長(zhǎng)成了可以做良好木材的大樹(shù)，經(jīng)過(guò)兩年的努力，把這些東西全賣(mài)掉農(nóng)夫已經(jīng)不缺錢(qián)了，已經(jīng)可以過(guò)上幸福生活，農(nóng)夫現(xiàn)在恍然大悟，原來(lái)勞動(dòng)才是最珍貴的。

難道不是嗎？勤勞的人們不都是高尚的嗎？難道我們的成功不是汗水換來(lái)的嗎？所以我們做什么事都要自己努力去做去辦，不要想著什么天上掉餡餅，那是不可能的。