1. 創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),沒(méi)有創(chuàng)新,創(chuàng)業(yè)就會(huì)像無(wú)源之水,無(wú)本之木,沒(méi)有生機(jī)活力,創(chuàng)新的成效也只有通過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn);
2. 創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體和表現(xiàn)形式,創(chuàng)新研發(fā)實(shí)力是創(chuàng)業(yè)的根本支撐;
3. 創(chuàng)新推動(dòng)創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)背靠創(chuàng)新,二者相互促進(jìn)又相互制約,是密不可分的辯證統(tǒng)一體。
拓展資料:
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的特點(diǎn):
高風(fēng)險(xiǎn)
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是建立在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè),但是創(chuàng)新受到人們現(xiàn)有認(rèn)知、行為習(xí)慣等方面的影響,阻礙對(duì)創(chuàng)新的接受,使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)會(huì)面臨比傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)更高的風(fēng)險(xiǎn)。正如彼得·德魯克所言:真正重大的創(chuàng)新,每成功一個(gè),就有99個(gè)失敗,有99個(gè)聞所未聞。
高回報(bào)
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是通過(guò)對(duì)已有技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)的更優(yōu)化組合,對(duì)現(xiàn)有資源的更優(yōu)化配置。能夠給客戶帶來(lái)更大、更多的新價(jià)值,從而開(kāi)創(chuàng)所在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的“藍(lán)?!?,獲取更多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),也獲取更大的回報(bào)。
促進(jìn)上升
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)活動(dòng),創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和前提,同時(shí)創(chuàng)業(yè)又是創(chuàng)新成果的載體和呈現(xiàn),并在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)過(guò)程中,不斷優(yōu)化資源配置、總結(jié)提煉,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的更新與升級(jí)。創(chuàng)新帶動(dòng)創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)促進(jìn)創(chuàng)新。
參考資料:搜狗百科-創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程, 它含有三層意思,第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力, 是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式, 是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭 動(dòng)力。目前主要根據(jù)創(chuàng)新活動(dòng)中創(chuàng)新對(duì)象的不同, 把創(chuàng)新分為知 識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新等。
知識(shí)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新作為人類創(chuàng)新活動(dòng)的主要方面, 互相之間存在 著復(fù)雜的交互作用。知識(shí)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ),技術(shù)創(chuàng)新是知識(shí)創(chuàng)新的應(yīng)用于發(fā)展。
通常意義上, 創(chuàng)業(yè)是人類社會(huì)生活中一項(xiàng)最能體現(xiàn)人的主體性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 它是 一種勞動(dòng)方式,是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。
創(chuàng)業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng)業(yè), 是指社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_(kāi)創(chuàng)新 的事業(yè)所從事的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng), 其突出強(qiáng)調(diào)的是主體在能動(dòng)性的社會(huì)實(shí)踐中所體現(xiàn)的一種 特定的精神、能力和行為方式。
狹義的創(chuàng)業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇, 是指主體以創(chuàng)造價(jià)值和 就業(yè)機(jī)會(huì)為目的, 通過(guò)組建一定的企業(yè)組織形式, 為社會(huì)提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。 雖然創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新是兩個(gè)不同的概念, 但是兩個(gè)范疇之間卻存在著本質(zhì)上的契合, 內(nèi)涵 上的相互包容和實(shí)踐過(guò)程中的互動(dòng)發(fā)展。
第一次提出了創(chuàng)新概念的奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊 波特認(rèn)為, 創(chuàng)新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過(guò)的新組合, 這種新組合能夠使原來(lái) 的成本曲線不斷更新, 由此會(huì)產(chǎn)生超額利潤(rùn)或潛在的超額利潤(rùn)。 創(chuàng)新活動(dòng)的這些本質(zhì)內(nèi)涵, 體現(xiàn)著它與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)性質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。
創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),而創(chuàng)業(yè)推動(dòng)著創(chuàng)新。從總體上說(shuō),科學(xué)技術(shù)、思想觀念的創(chuàng)新,在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革, 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式, 進(jìn)而為整個(gè)社會(huì)不斷地提 供新的消費(fèi)需求, 這是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之所以源源不斷的根本動(dòng)因; 另一方面, 創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng)新性實(shí)踐活動(dòng)。
無(wú)論是何種性質(zhì)、類型的創(chuàng)業(yè)活動(dòng), 它們都有一個(gè)共同的特 征, 那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動(dòng)的、開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng), 是一種高度的自主行為, 在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中, 主體的主觀能動(dòng)性將會(huì)得到充分的發(fā)揮和張揚(yáng), 正是這種主體能動(dòng)性充 分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與源泉。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊波特曾提出, “創(chuàng)業(yè)包括創(chuàng)新和未曾嘗試過(guò)的 技術(shù)” 。創(chuàng)業(yè)者只有在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中具有持續(xù)不斷的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí),才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng)意的想法和方案,才可能不斷尋求新的模式,新的思路,最終獲得創(chuàng)業(yè)的成功。
創(chuàng)業(yè)推動(dòng)并深化創(chuàng)新。 創(chuàng)業(yè)可以推動(dòng)新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務(wù)的不斷涌現(xiàn), 創(chuàng)造出 新的市場(chǎng)需求, 從而進(jìn)一步推動(dòng)和深化各方面的創(chuàng)新, 因而也就提高了企業(yè)或是整個(gè)國(guó)家 的創(chuàng)新能力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。
通過(guò)以上對(duì)于創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新關(guān)系的論述, 我們知道其相互內(nèi)在相關(guān)、密不可分, 。資料來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)。
創(chuàng)新是:在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域生產(chǎn)或采用、同化和開(kāi)發(fā)一種增值新產(chǎn)品;更新和擴(kuò)大產(chǎn)品、服務(wù)和市場(chǎng);發(fā)展新的生產(chǎn)方法;建立新的管理制度。它既是一個(gè)過(guò)程,也是一個(gè)結(jié)果。
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力對(duì)能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合,從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)是一種勞動(dòng)方式,是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者運(yùn)營(yíng)、組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。
現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)困難很多,行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)大,所以要有創(chuàng)新才容易成功。
在各個(gè)行業(yè)不斷發(fā)展的今天,就業(yè)難已經(jīng)成為各個(gè)年齡段人士首當(dāng)其沖的最“殘酷”現(xiàn)實(shí)。其實(shí)就業(yè)不難,難的是如何“就”一份滿意的“業(yè)”,房貸、車貸、生活成本等等成為了多數(shù)社會(huì)人的壓力。在人才市場(chǎng)逐漸飽和的21世紀(jì),簡(jiǎn)單的低薪就業(yè)不僅不是當(dāng)代青年的最佳選擇,政府為了順應(yīng)信息化潮流也推出“萬(wàn)眾創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)”政策鼓勵(lì)廣大社會(huì)新苗選擇創(chuàng)業(yè)。
俗話說(shuō),“萬(wàn)事開(kāi)頭難”,創(chuàng)業(yè)對(duì)于任何階層的人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)與利益并存的挑戰(zhàn),但我們可以從成功創(chuàng)業(yè)的前輩們身上,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn),就能在一定程度上做到風(fēng)險(xiǎn)最小化、利益最大化,使得創(chuàng)業(yè)的小船蕩過(guò)危險(xiǎn)的海浪,最終駛向成功的彼岸。
成功的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)時(shí)需要注意什么呢?我們可以從李維斯特勞斯(Levi Strauss)發(fā)明牛仔褲這一事例說(shuō)起。
天時(shí),也意味著機(jī)遇。在十九世紀(jì)美國(guó)淘金潮背景下,許多來(lái)自美國(guó)各地的貧困人民趕赴西部淘金,在高強(qiáng)度的體力活動(dòng)和條件限制著難以買到針線的背景下,耐穿耐臟的衣服成為當(dāng)時(shí)大多數(shù)淘金者的一致需求,耐穿耐臟的衣服同時(shí)也是當(dāng)時(shí)服飾發(fā)展的一大空白區(qū),于是李維抓住這個(gè)機(jī)遇而制作出世界上第一件牛仔褲并投入生產(chǎn)。
所謂創(chuàng)業(yè),即是探索不一樣的領(lǐng)域、開(kāi)發(fā)不一樣的產(chǎn)品。一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的成功并不歸于他的初始資金有多少、他的人脈圈有多廣、他的學(xué)歷有多高,最重要的還是他的目光放在哪里。當(dāng)創(chuàng)業(yè)者將創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)”投在一個(gè)相對(duì)空白的、避開(kāi)市場(chǎng)接近成熟的領(lǐng)域時(shí),風(fēng)險(xiǎn)會(huì)相對(duì)降低。
地利,也意味著市場(chǎng)。在十九世紀(jì)的美國(guó),貧富差距是顯而易見(jiàn)的社會(huì)問(wèn)題,這也意味著耐臟耐穿的牛仔褲的需求量是有很大的人口基數(shù)保證的,不是所有人都是貴族。只要不是貴族,在日常生活中就要工作;只要日常生活中需要工作,所穿服飾的耐臟程度就成為購(gòu)買者十分看重的了。
創(chuàng)業(yè)的實(shí)質(zhì),其實(shí)是尋找提供商品的一種新途徑,要讓商品受到消費(fèi)者的喜愛(ài),所以市場(chǎng)成為創(chuàng)業(yè)者考慮的重要因素。商品的受眾對(duì)象是誰(shuí)?商品要怎么定價(jià)才能吸引消費(fèi)者?市場(chǎng)調(diào)查不僅是一種營(yíng)銷宣傳方式,也是給創(chuàng)業(yè)船帆起到定向作用的一種方法。
人和,也意味著天賦。李維擁有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣,動(dòng)手能力并不弱,他用為數(shù)不多的資產(chǎn)將牛仔褲投入生產(chǎn),但他并沒(méi)有就此止步,而是成立了公司,同時(shí)聽(tīng)取內(nèi)華達(dá)州一位小裁縫的建議對(duì)牛仔褲進(jìn)行修改,利用專利將牛仔褲推向世界,一度成為世界青年的標(biāo)桿。
創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人素質(zhì)也是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素,當(dāng)創(chuàng)業(yè)者面對(duì)無(wú)法避免的困境時(shí),必須要有堅(jiān)強(qiáng)的情緒控制能力,面對(duì)小有成就的事業(yè)也不能驕傲自滿,必須懷有積極向上的心,在創(chuàng)業(yè)的路上一定不能夠懈怠。
成功創(chuàng)業(yè)的路上充滿著未知的陷阱,危險(xiǎn)而又充滿誘惑,但我們一定要勇往直前,將“天時(shí)地利人和”運(yùn)用其中,就一定能成功。
創(chuàng)業(yè)(enterprise)是指創(chuàng)立基業(yè)或創(chuàng)辦事業(yè),也就是自主地開(kāi)拓和創(chuàng)造業(yè)績(jī)與成就。
創(chuàng)新是一個(gè)從新思想的產(chǎn)生到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、試制、生產(chǎn)、營(yíng)銷和市場(chǎng)化的一系列行動(dòng)。創(chuàng)新表現(xiàn)為不同參與者和機(jī)構(gòu)(包括企業(yè)、政府、學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)等)之間交互作用的網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中,任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)都可能成為創(chuàng)新行為實(shí)現(xiàn)的特定空間。
創(chuàng)業(yè)也有廣義和狹義之分,廣義的創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)業(yè)者的各項(xiàng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng),其功能指向國(guó)家、集體和群體的大業(yè)。狹義的創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)業(yè)者的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),主要是開(kāi)辦企業(yè)、開(kāi)創(chuàng)個(gè)體和家庭的小實(shí)業(yè)體。
創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ);
創(chuàng)新的成效,只有通過(guò)未來(lái)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn);
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體和表現(xiàn)形式,創(chuàng)業(yè)的成敗根本依仗創(chuàng)新教育的根基扎實(shí)程度;
創(chuàng)新是對(duì)人的發(fā)展總體的把握,創(chuàng)業(yè)著重的是對(duì)人的價(jià)值具體的體現(xiàn);
二者相互促進(jìn)又相互制約,是密不可分的辯證統(tǒng)一體。
創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)內(nèi)容的相似,并不說(shuō)明二者可以相互替代.
因?yàn)?,僅僅具備創(chuàng)新精神是不夠的,它只是為創(chuàng)業(yè)成功提供了可能性和必要的準(zhǔn)備,如果脫離創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,缺乏一定的創(chuàng)業(yè)能力,創(chuàng)新精神也就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。
創(chuàng)新精神所具有的意義,只有作用于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)才 能有所體現(xiàn),才有可能最終產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)的成功。
創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新二者目標(biāo)同向、內(nèi)容同質(zhì)、功能同效、殊途同歸。圍繞創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,通過(guò)多種途徑,創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新要有機(jī)融入。 創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)內(nèi)容結(jié)構(gòu)相互融合,相輔相成。
在當(dāng)今大學(xué)中,隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽在全國(guó)乃至全球的影響力不斷深入,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)派快速崛起,畢業(yè)后,你打算做留學(xué)派,公務(wù)員派,還是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)派?
在當(dāng)今大學(xué)中,大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已成為一種新的趨勢(shì),通過(guò)這一方式不但可以鍛煉自我、積累經(jīng)驗(yàn),而且可以為未來(lái)的發(fā)展開(kāi)拓多一條道路,所以我們應(yīng)當(dāng)借助這一趨勢(shì)不斷的壯大自己、擴(kuò)展自己的實(shí)戰(zhàn)能力。鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是當(dāng)代中國(guó)的方針政策,作為制造大國(guó)的中國(guó)轉(zhuǎn)型成創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)需要更多的知識(shí)人才和創(chuàng)新人才。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是活力和勇氣體現(xiàn),大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶來(lái)的不僅是新鮮感,而且更多的是鍛煉大學(xué)生的激情活力和敢于突破陳規(guī)的勇氣,創(chuàng)新如同新生的太陽(yáng)照亮了未來(lái)的道路。
創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的,創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)成功的基礎(chǔ)。創(chuàng)新是民族發(fā)展的第一動(dòng)力,創(chuàng)新也是創(chuàng)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。創(chuàng)新賦予創(chuàng)業(yè)新生活力,擁有了生命力,才有成長(zhǎng)發(fā)展的空間。創(chuàng)業(yè)是一次有價(jià)值、有意義的嘗試,無(wú)論是否成功,它都會(huì)帶給你即使用金錢也買不到的東西,成功是對(duì)你的肯定與獎(jiǎng)勵(lì),失敗是你通往成功的必經(jīng)之路,失敗并不可怕,可怕的是畏懼失敗。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路必定不會(huì)一帆風(fēng)順,因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的成功不算是真正的成功。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)起步晚,水平低,不論是在創(chuàng)業(yè)政策和形式方面知識(shí)的缺乏,還是大學(xué)生素質(zhì)的層次不齊,對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是不怎么友好的,但這并不是我們畏懼、不敢于嘗試、放棄創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理由,相反我們更應(yīng)該迎難而上,虛心向前輩請(qǐng)教,努力嘗試,吸取成功的經(jīng)驗(yàn)、失敗的教訓(xùn),一步一步的完善自己團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,這世上沒(méi)有不可能的事,只有已經(jīng)達(dá)成的事和還未達(dá)成的目標(biāo)。
為了讓大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)可行,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者應(yīng)提高自身素養(yǎng),努力學(xué)習(xí)理論知識(shí),以便于在社會(huì)實(shí)踐中充分發(fā)揮出來(lái),對(duì)于從中學(xué)到的東西,應(yīng)取其精華,去其糟粕,用實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證創(chuàng)業(yè)的可行性。大學(xué)生也應(yīng)清楚的認(rèn)清創(chuàng)業(yè)現(xiàn)實(shí),避開(kāi)畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)過(guò)程中可以避免的風(fēng)險(xiǎn),使創(chuàng)業(yè)的水平、效率和可發(fā)展性極大提高。此外,國(guó)家應(yīng)加大并落實(shí)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的支持,進(jìn)一步完善監(jiān)督與實(shí)施體系,營(yíng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈,一個(gè)國(guó)家要想昌盛長(zhǎng)久,強(qiáng)大的綜合國(guó)力和民族創(chuàng)新活力是相當(dāng)重要的,當(dāng)今的中國(guó),雖然綜合國(guó)力強(qiáng)盛,但在民族創(chuàng)新活力上相較于其他強(qiáng)國(guó)稍遜一籌,而民族創(chuàng)新活力的主力軍即為大學(xué)生,所以為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,我們應(yīng)堅(jiān)定對(duì)創(chuàng)業(yè)的勇氣與執(zhí)著,為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)出自己的一份力。
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