大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)節(jié)的想法

1.我對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的看法

一、有利于緩解大學(xué)生就業(yè)壓力。

大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力對(duì)解決大學(xué)生就業(yè)難這一問(wèn)題很有幫助。創(chuàng)業(yè)能力是一個(gè)人在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中的自我生存、自我發(fā)展的能力。

一個(gè)創(chuàng)業(yè)能力很強(qiáng)的大學(xué)畢業(yè)生不但不會(huì)受到社會(huì)的就業(yè)壓力的影響，相反還能通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)來(lái)增加就業(yè)崗位和競(jìng)爭(zhēng)籌碼，以緩解社會(huì)的就業(yè)壓力。二、有利于大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

大學(xué)畢業(yè)生通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)，可以將自己的興趣與職業(yè)相融合，使自己能夠在自己所喜歡的領(lǐng)域大顯身手，充分展現(xiàn)自己的才華，并達(dá)到自己所預(yù)期的目標(biāo)。這樣不僅可以解決當(dāng)今社會(huì)就業(yè)難的問(wèn)題，還可以得到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

三、有利于大學(xué)生自身素質(zhì)的提高。伴隨著我國(guó)高校的擴(kuò)招，大學(xué)生素質(zhì)一直呈現(xiàn)降低的趨勢(shì)，并且這一直是一個(gè)非常棘手的問(wèn)題。

若想改變這一現(xiàn)狀，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)無(wú)疑是最經(jīng)濟(jì)、最有效的辦法之一。通過(guò)創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，大學(xué)生可以清除內(nèi)心的障礙，增強(qiáng)自己的心理承受能力，并努力將不可能變?yōu)榭赡堋?/p>

再創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，還可以拓展自己的人脈關(guān)系，努力打造自己的各種素質(zhì)。也只有這樣，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)才能成功，進(jìn)入社會(huì)才不會(huì)成為問(wèn)題。

四、有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)久不衰的的重要因素。

如果缺少了創(chuàng)新，任何一個(gè)團(tuán)體甚至一個(gè)國(guó)家就會(huì)停滯不前。青年大學(xué)生作為中國(guó)最具活力的群體，如果失去了創(chuàng)造的沖動(dòng)和欲望，那么中華民族最終將失去發(fā)展的不竭動(dòng)力。

大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，有利于培養(yǎng)勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，把就業(yè)壓力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)動(dòng)力，培養(yǎng)出越來(lái)越多的各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。美國(guó)前總統(tǒng)里根曾說(shuō)：一個(gè)國(guó)家最珍貴的精神遺產(chǎn)就是創(chuàng)新，這是國(guó)家強(qiáng)大與繁榮的根源。

中國(guó)的未來(lái)在于大學(xué)生，中華民族的精神永恒則在于大學(xué)生旺盛的創(chuàng)造力與創(chuàng)新追求。

2.求一篇,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu),簡(jiǎn)稱(chēng)三創(chuàng),心得體會(huì)一篇急需用

三創(chuàng)心得體會(huì)市委、市政府“三思三創(chuàng)”動(dòng)員大會(huì)召開(kāi)之后，“思進(jìn)思變思發(fā)展、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)一流”主題教育實(shí)踐活動(dòng)的精神理念深入人心。

“三思三創(chuàng)”活動(dòng)以解放思想為先導(dǎo)，以轉(zhuǎn)變作風(fēng)為保障，以爭(zhēng)創(chuàng)一流為目標(biāo)，著力在優(yōu)化服務(wù)環(huán)境上求突破，在破解發(fā)展難題上求突破，在解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題上求突破，在創(chuàng)新體制機(jī)制上求突破。 通過(guò)對(duì)“三思三創(chuàng)”的學(xué)習(xí)，作為一個(gè)基層執(zhí)法隊(duì)員的我大受鼓舞，大受啟發(fā)，對(duì)牢固樹(shù)立“服務(wù)發(fā)展、服務(wù)基層、服務(wù)群眾”的意識(shí)，扎實(shí)推進(jìn)城市管理行政執(zhí)法工作更加自信。

城管工作紛繁復(fù)雜，涵蓋面廣，涉及的都是普通老百姓的事，有時(shí)事雖小但是處理起來(lái)卻不容易，通過(guò)以往的簡(jiǎn)單粗暴的執(zhí)法模式，也許能夠解決一些問(wèn)題，但是很多都是治標(biāo)不治本的。 例如對(duì)流動(dòng)攤販的整治，就經(jīng)常發(fā)生整治、復(fù)原、再整治的怪現(xiàn)象，即解決不了問(wèn)題，也得不到普通百姓的認(rèn)可。

思變、創(chuàng)新：就是要我們解放思想，不因循守舊、固步自封，就是讓我們創(chuàng)新工作機(jī)制，創(chuàng)新工作方法，一味的堵解決不了問(wèn)題，那還不如多想辦法疏，既能解決普通百姓的生活需要，又避免矛盾的升級(jí)。 2011年是“十二五”規(guī)劃第一年，也是鎮(zhèn)海區(qū)“城市管理服務(wù)加強(qiáng)年”，對(duì)基層執(zhí)法隊(duì)員提出了更高的要求：進(jìn)一步拓寬視野，進(jìn)一步強(qiáng)化大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)以及群眾意識(shí)，能夠更加深入群眾、服務(wù)群眾。

在深入群眾的基礎(chǔ)上更要懂得宣傳自己，讓更多的群眾都以整潔的市容為榮，積極參與到城市管理中來(lái)，還要進(jìn)一步加強(qiáng)與社區(qū)、村的聯(lián)系，第一時(shí)間掌握居民急需解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，第一時(shí)間解決這些群眾關(guān)心的老大難問(wèn)題。 城市管理就像新中國(guó)一樣正處于發(fā)展階段，還有很多問(wèn)題值得我們?nèi)ニ伎?，去解決，城市、企業(yè)、社會(huì)都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在這個(gè)時(shí)候提出“三思三創(chuàng)”，就要求我們不斷反思過(guò)去，尋求發(fā)展、創(chuàng)新和突破。

城市化進(jìn)程的步伐不會(huì)停止，我相信我們的“思進(jìn)思變思發(fā)展、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)一流”的實(shí)踐活動(dòng)也不會(huì)停止，我相信每一個(gè)寧波人的生活會(huì)更好，更有幸福感。

3.對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的建議和對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課的看法

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程研究的是理論層次。

這些知識(shí)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)，把復(fù)雜的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)抽象成了一個(gè)個(gè)定理。由于這些定理都基于一個(gè)個(gè)實(shí)際案例，實(shí)際案例的材料往往來(lái)自于親歷者或旁觀者的觀察，不具有客觀性，或多或少會(huì)有主觀臆斷和情感偏好等影響。

這類(lèi)材料案例很難像物理實(shí)驗(yàn)?zāi)菢幼龅奖M可能控制變量，更無(wú)法重復(fù)實(shí)驗(yàn)。基于一些不能夠百分百還原事情真相的案例而剝離出的抽象概念未必百分百正確。

甚至這些理論中還有基于一個(gè)結(jié)論，而去尋找案例做為佐證來(lái)填充和驗(yàn)證結(jié)論的真實(shí)性。比如在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》第三章中作者闡述了IBM進(jìn)入個(gè)人計(jì)算機(jī)市場(chǎng)的故事，這個(gè)故事用來(lái)佐證第三章核心主題創(chuàng)新機(jī)遇來(lái)源于意外事件。

在混沌大學(xué)的一次講座里，李善友教授提到了IBM創(chuàng)始人沃森認(rèn)為世界上五臺(tái)計(jì)算機(jī)能夠滿(mǎn)足全球所有人的需求，這就是現(xiàn)在的云計(jì)算技術(shù)呀！我已經(jīng)忘記善友教授用這個(gè)案例是為了佐證什么定論了。同樣的一個(gè)公司，同樣的一個(gè)戰(zhàn)略判斷。

在不同的時(shí)間維度上觀察，得到的結(jié)論是不同的。彼得德魯克觀察到的結(jié)論是IBM雖然認(rèn)為五臺(tái)計(jì)算機(jī)足夠了，但依然在一次意外事件中發(fā)現(xiàn)了個(gè)人電腦這個(gè)增量市場(chǎng)，所以創(chuàng)新來(lái)自于意外事件。

李善友教授站在一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)間維度上所觀察到的是五臺(tái)計(jì)算機(jī)的構(gòu)想是多么偉大，完全符合未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，于是得出了另外一個(gè)結(jié)論。但有沒(méi)有可能沃森說(shuō)“五臺(tái)計(jì)算機(jī)就夠了”的時(shí)候是不是就單純的是字面含義，而沒(méi)有牽扯到云計(jì)算的暢想，就單純的是他的判斷出錯(cuò)？只不過(guò)后來(lái)發(fā)展出了云計(jì)算，所以大家就把這兩個(gè)事件聯(lián)系在了一起？就像九十年代末，美國(guó)專(zhuān)利注冊(cè)局預(yù)測(cè)專(zhuān)利注冊(cè)將會(huì)在21世紀(jì)初減少，直到?jīng)]人注冊(cè)專(zhuān)利。