培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識
1.大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)精神的理解
在就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻的今天，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為了很多大學(xué)生的一種選擇。
在我國社會主業(yè)市場經(jīng)濟日臻完善的今天，擇業(yè)、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)是當(dāng)前大學(xué)生都會遇到的一個非?，F(xiàn)實的問題，也是所有高校都要面對的一個重要問題。這一問題處理得好，使大學(xué)畢業(yè)生能夠順利地實現(xiàn)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，可以增加社會的穩(wěn)定因素，使大學(xué)生發(fā)揮其應(yīng)有的作用，為社會創(chuàng)造更多的價值，同時還有利于高校保持穩(wěn)定的生源，促使高校良性發(fā)展，進而提高全民族的素質(zhì)水平。
對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的看法，個人有個人的想法。有人認(rèn)為年輕人有闖勁，點子多，要敢于拼闖，有了好的想法，就應(yīng)該抓住時機進行創(chuàng)業(yè)，因為從目前形勢來看，自主創(chuàng)業(yè)是更好的就業(yè)。
有人覺得有關(guān)政策和社會輿論還不利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成長，而且沒有一定的技術(shù)背景，在創(chuàng)業(yè)之初就處于競爭的不利地位。有人認(rèn)為無論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有無必要，學(xué)校開展形式多樣的創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽都是有益的，因為這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，能形成一種濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍，帶動一批人為將來自己創(chuàng)業(yè)作準(zhǔn)備。
一：有利于緩解大學(xué)生就業(yè)壓力大學(xué)的創(chuàng)業(yè)能力有利于解決大學(xué)生就業(yè)難的問題。一個創(chuàng)業(yè)能力很強的大學(xué)畢業(yè)生不但不會成為社會的就業(yè)壓力，相反還能通過自主創(chuàng)業(yè)活動來增加就業(yè)崗位，以緩解社會的就業(yè)壓力。
為此，國家各級黨政部門，紛紛把“鼓勵和支持高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)”作為化解當(dāng)前社會就業(yè)難的主要政策之一。二：有利于大學(xué)生自我價值實現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生通過自主創(chuàng)業(yè)，可以把自己的興趣與職業(yè)緊密結(jié)合，做自己最感興趣、最愿意做和自己認(rèn)為最值得做的事情。
當(dāng)前社會鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，從大學(xué)生自身來說，其創(chuàng)業(yè)的主要原動力則在于謀求自我價值的實現(xiàn)。三：有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。
大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動，有利于培養(yǎng)勇于開拓創(chuàng)新的精神，把就業(yè)壓力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)動力，培養(yǎng)出越來越多的各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。四：有利于大學(xué)生自身素質(zhì)的提高通過創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)實踐，大學(xué)生可以充分調(diào)動自己的主觀能動性，改變自身就業(yè)心態(tài)，自主學(xué)習(xí)，獨立思考，并學(xué)會自我調(diào)節(jié)與控制。
也只有這樣，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)才能成功。對于一個能自我學(xué)習(xí)，懂得如何管理自己的時間與財務(wù)，善于拓展人脈關(guān)系，并能夠主動調(diào)適工作心態(tài)，積極適應(yīng)社會的大學(xué)生，其就業(yè)將不存在任何問題。
2.如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識
一、熱愛生活，關(guān)注生活，享受生活 熱愛生活，關(guān)注生活，享受生活是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，試想一下，如果你都不熱愛生活，對生活是一種漠視和冷淡，你又怎會去關(guān)注生活呢，不關(guān)注生活創(chuàng)新又從何來，創(chuàng)新不可能憑空而來，它不是神話，它是實實在在存在于現(xiàn)實中的東西。
我們只有熱愛生活，并關(guān)注生活，而且要好好享受生活，這樣我們創(chuàng)新的靈感源泉才會永葆青春，永不枯竭，我們的生活也才會日新月異，豐富多彩。藝術(shù)也一樣是源于生活，這一點是相通的，不妨以藝術(shù)為例來證明這同一道理。
二、正視創(chuàng)新內(nèi)核：創(chuàng)新思維 創(chuàng)新能力一般被視為智慧的最高形式。它是一種復(fù)雜的能力結(jié)構(gòu)。
在這個結(jié)構(gòu)中創(chuàng)新思維處于最高層次，它是創(chuàng)新能力的重要特性。創(chuàng)新能力實質(zhì)就是創(chuàng)造性解決問題的能力。
除此之外，創(chuàng)新能力還包括認(rèn)識、情感、意志等許多因素。創(chuàng)新能力意味著不因循守舊，不循規(guī)蹈矩，不固步自封。
隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，知識創(chuàng)新將成為未來社會文化的基礎(chǔ)和核心，創(chuàng)新人才將成為決定國家和企業(yè)競爭力的關(guān)鍵。 創(chuàng)新的思維是綜合素質(zhì)的核心。
知識既不是智慧也不是能力，著名物理學(xué)家勞厄談教育時說：重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力，教育無非是將一切已學(xué)過的東西都遺忘時所剩下來的東西。勞厄的談話絕不是否定知識，而是強調(diào)只有將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能成為真正有用的東西。
大量的事實表明，古往今來許多成功者既不是那些最勤奮的人，也不是那些知識最淵博的人，而是一些思維敏捷、最具有創(chuàng)新意識的人，他們懂得如何去正確思考，他們最善于利用頭腦的力量。在當(dāng)今的知識經(jīng)濟時代，一個人要想在激烈的競爭中生存，不僅需要付出勤奮，還必須具有智慧。
古希臘哲人普羅塔戈說過一句話：大腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需要被點燃的火把。其實，他說的這個火把點燃的正是人們頭腦中的創(chuàng)新的思維。
創(chuàng)新首先要有強烈的創(chuàng)新意識和頑強的創(chuàng)新精神。所謂創(chuàng)新意識就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。
所謂創(chuàng)新精神就是強烈進取的思維。一個人的創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為：首創(chuàng)精神、進取精神、探索精神、頑強精神、獻身精神、求是精神（即科學(xué)精神）。
其次，創(chuàng)新還要有創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是指一個人產(chǎn)生新思想、認(rèn)識事物的能力，即通過創(chuàng)新活動、創(chuàng)新行為而獲得創(chuàng)新性成果的能力。
哈佛大學(xué)校長陸登廷認(rèn)為，“一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺”。第三，要創(chuàng)新就必須認(rèn)同兩個基本觀點，即創(chuàng)新的普遍性和創(chuàng)新的可開發(fā)性。
創(chuàng)新的普遍性是指創(chuàng)新能力是人人都具有的一種能力。如果創(chuàng)新能力只有少數(shù)人才具有，那么許多創(chuàng)新理論，包括創(chuàng)造學(xué)、發(fā)明學(xué)、成功學(xué)等就失去了存在的意義。
人的創(chuàng)造性是先天自然屬性，它隨著人的大腦進化而進化，其存在的形式表現(xiàn)為創(chuàng)新潛能，不同人之間這種天生的創(chuàng)新能力并無大小之分。創(chuàng)新的可開發(fā)性是指人的創(chuàng)新能力是可以激發(fā)和提升的。
將創(chuàng)新潛能轉(zhuǎn)化為顯能，這個顯能就是具有社會屬性的后天的創(chuàng)新能力。潛能轉(zhuǎn)化為顯能后，人的創(chuàng)新能力也就有了強、弱之分。
通過激發(fā)、教育、訓(xùn)練可以使人的創(chuàng)新能力由弱變強，迅速提升。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心因素，是創(chuàng)新活動的靈魂。
開展創(chuàng)新訓(xùn)練的實質(zhì)就是對創(chuàng)新思維的開發(fā)和引導(dǎo)。有句慧語說：“有什么樣的思路有就什么樣的出路?！?/p>
三、生活中有意識培養(yǎng)創(chuàng)新能力 培養(yǎng)創(chuàng)新能力，沒有想像就沒有創(chuàng)新。創(chuàng)新的實質(zhì)是對現(xiàn)實的超越。
要實現(xiàn)超越，就要對現(xiàn)實獨具“挑剔”與“批判”的眼光，對周圍事物善于發(fā)現(xiàn)和捕捉其不正確、不完善的地方。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。
質(zhì)疑問難是探求知識、發(fā)現(xiàn)問題的開始。愛因斯坦曾經(jīng)說過“提出一個問題比解決一個問題更重要。”
在日常生活中經(jīng)常有意識的觀察和思考一些問題，通過這種日常的自我訓(xùn)練，可以提高觀察能力和大腦靈活性。 參加培養(yǎng)創(chuàng)新能力的培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)一些創(chuàng)新理論和技法，經(jīng)常做一做創(chuàng)造學(xué)家、創(chuàng)新專家設(shè)計的訓(xùn)練題，能收到提高創(chuàng)新思維能力的效果。
積極參加創(chuàng)新實踐活動，嘗試用創(chuàng)造性的方法解決實踐中的問題。只有在實踐中人類才有了無數(shù)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)新。
實踐又能夠檢驗和發(fā)展創(chuàng)新，一些重大的創(chuàng)新目標(biāo)，往往要經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗，才最終確立和完善。人們越是積極地從事創(chuàng)新實踐，就越能積累創(chuàng)新經(jīng)驗，鍛煉創(chuàng)新能力，增長創(chuàng)新才干。
創(chuàng)新是通過創(chuàng)新者的活動實現(xiàn)的，任何創(chuàng)新思想，只有付諸行動，才能形成創(chuàng)新成果。因此重視實干、重視實踐是創(chuàng)新的基本要求。
四、永遠學(xué)習(xí)定是不變的真理。 我們必須要終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個習(xí)慣，只有不斷學(xué)習(xí)，才能在變化的社會中一直抓住社會中最精華的東西。
我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷研究外部環(huán)境的變化，不斷對自己提出新挑戰(zhàn)，緊跟時代的發(fā)展。我們要在創(chuàng)新中提升，在提升中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。
3.大學(xué)生如何提高創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識
一是創(chuàng)業(yè)的幫扶力度有待進一步加強。
盡管各高校大力宣傳創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理念，但實際上對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的引導(dǎo)力度還遠遠不夠，還沒有形成尊重、支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強大氛圍。另外，社會對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動存在一定程度上的阻礙，盡管國家對于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在政策上有所傾斜，但是對于一些實際的便利和幫扶，如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資金的籌集、場地場所的供應(yīng)等方面，還沒有強大的政策支持。
二是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識有待進一步加強。受到經(jīng)驗缺乏和專業(yè)水平的限制，很多大學(xué)生并未真正意識到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的重要性，僅僅是應(yīng)學(xué)校的學(xué)分規(guī)定要求而進行相應(yīng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，缺乏興趣的培養(yǎng)和創(chuàng)新意識的樹立。
有的學(xué)生雖然有很多創(chuàng)新的想法，但普遍對自身的能力表示不自信，又得不到必要的幫助和指導(dǎo)，使得參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的積極性不高。三是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科體系有待于進一步加強。
高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置更多以講座的形式進行，系統(tǒng)性差，尤其缺乏對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能的教育和培訓(xùn)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程未能與專業(yè)人才培養(yǎng)計劃相結(jié)合，體現(xiàn)和突出專業(yè)特色。
4.如何提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力為主題論文
如何提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力為主題論文大學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力
新世紀(jì)是一個創(chuàng)新的世紀(jì)，未來社會迫切需要的是具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的人才。大
學(xué)生作為高等教育的主體，作為社會向前發(fā)展的源動力，必須與知識經(jīng)濟時代發(fā)展要
求相適應(yīng)，具有較強的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。在新的形勢下加強大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力
的培養(yǎng)是高校人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略性問題尤為重要。那么，在當(dāng)前就業(yè)形勢下，大學(xué)生該
如何提高我們的自主創(chuàng)業(yè)能力呢？下面是我的一些看法。
1、增強創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神
創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神是形成和推動創(chuàng)業(yè)行為的內(nèi)驅(qū)力，是產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)行為的前提和基礎(chǔ)。創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)是高校創(chuàng)業(yè)教育的重點。首先要教育和引導(dǎo)大學(xué)生增
強創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神，憑借知識、智慧和膽識去開創(chuàng)能發(fā)揮個人所長的事業(yè)。要使
廣大學(xué)生認(rèn)識到，要適應(yīng)新時代的要求，就必須強化自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神。
創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)行為的必要準(zhǔn)備，是人們從事創(chuàng)業(yè)活動的強大內(nèi)驅(qū)力。對于每一個希望創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說，都必須首先強化創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神。
2、掌握好專業(yè)知識，提高開拓創(chuàng)新能力。
大學(xué)生要創(chuàng)業(yè)，僅有良好的愿望是不夠的。要真正實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)還要有過硬的本領(lǐng)。專業(yè)知識就是對某一領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)。掌握的專業(yè)知識越多越深，創(chuàng)業(yè)
活動就越能有效地開展。所以我們首先要掌握好自己的專業(yè)知識，要培養(yǎng)自己的自主
學(xué)習(xí)能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)自己對學(xué)習(xí)的興趣愛好，學(xué)好用好，做到自主學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，把外在的學(xué)習(xí)變?yōu)閮?nèi)在生命的需求，把外在的科學(xué)文化知識內(nèi)化為自我生
命成長的養(yǎng)料，使自己永遠保持一種向上奮發(fā)進取的精神，一種快樂學(xué)習(xí)的成功心態(tài)。積極參加創(chuàng)業(yè)實踐活動也很重要，大學(xué)生要想創(chuàng)業(yè)，最重要的是大膽行動起來，利用
大學(xué)幾年的時間和有利條件，做好未來創(chuàng)業(yè)的知識準(zhǔn)備和能力儲備。一方面，積極利
用大學(xué)圖書館、閱覽室、創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師等有利資源學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)創(chuàng)業(yè)知
識理論；另一方面，積極參加校內(nèi)外創(chuàng)業(yè)實踐活動，提升自己的創(chuàng)業(yè)能力。開拓創(chuàng)新
能力是成功創(chuàng)業(yè)者最重要的能力之一。開拓創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的靈魂和贏得競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵。一個優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者必須勇于開拓、敢于創(chuàng)新。
5.如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力
一直以來，《馬克思主義基本原理概論》課給我的印象都是枯燥無味的。
但這學(xué)期的課以其創(chuàng)新的教學(xué)方法讓我明白，哲學(xué)也可以“活”起來，能力在于平時的培養(yǎng)和創(chuàng)造。要培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力的新一代大學(xué)生，首先要注重創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
思維是推動群體行為的一種強大的能動力。而學(xué)會如何開放性思維、學(xué)會創(chuàng)新，是當(dāng)代大學(xué)生最應(yīng)學(xué)會的的能力。
一要不畏常規(guī)，敢于超越。創(chuàng)新是真正意義上的超越，是一種敢為人先的膽識。
現(xiàn)在的大學(xué)生是從應(yīng)試教育走過來的，在小學(xué)、中學(xué)接受的大多是老師機械的灌輸、學(xué)生被動地接受，很少有自己獨立思考的空間。而是要善于運用各種不同的思維方式。
比如，注意培養(yǎng)聚合思維和發(fā)散思維，重視直覺和靈感的作用，把形象思維和抽象思維結(jié)合起來，善于運用歸納、演繹、推理等多種邏輯思維方式。真正把各種不同的思維方式運用好，實質(zhì)上也就形成了創(chuàng)新性思維。
具有了創(chuàng)新性思維，才能獲得創(chuàng)新能力，推動創(chuàng)新實踐。三要多進行思維訓(xùn)練。
受中國傳統(tǒng)文化和教育體制制約，當(dāng)代大學(xué)生普遍具有較強的邏輯思維能力，而缺乏非邏輯思維能力。因此，課堂上應(yīng)適當(dāng)進行一些非邏輯思維訓(xùn)練，給學(xué)生獨立學(xué)習(xí)時間，在獨立思考中發(fā)展思維能力。
四要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。一些富有新意的問題提出、分析與解決既是學(xué)生的創(chuàng)新過程。
所以，在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。鼓勵學(xué)生大膽提問，小心求證，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
在課堂上，觀看了《三傻大鬧寶萊塢》這部印度大學(xué)教育喜劇片，受益良多。寶萊塢的電影通常是音樂片，幾乎每一部電影中至少有一段唱歌跳舞的場面。
在這部電影中，蘭徹、蘭俱、法涵三個主人公，以嬉鬧的行為抵抗印度的填鴨式教育，主人公的口頭禪“Aalizzwell”，即“一切皆好”鼓舞了朋友。不是因為這句話可以解決困難，而是因為記住這句話并不斷告訴自己要有勇氣面對一切。
劇中讓人感受最深的，是蘭徹的一句話：“學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)用。”法涵的：“鹽水具有極強的導(dǎo)電性，初二物理知識，我們都學(xué)過，只有他會應(yīng)用。”
說出了教育和學(xué)習(xí)的本質(zhì)，如果不是為了應(yīng)用，學(xué)習(xí)還有什么意義？三節(jié)課的時間，老師專門用一節(jié)課來讓大家發(fā)現(xiàn)生活中自己所關(guān)心、所獨到的、可能被他人所忽視的方方面面，以此來做成五分鐘創(chuàng)新活動。在這個時間，我看到了很多，也學(xué)到了很多。
學(xué)會生活中細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)留意，學(xué)會去爭取機遇，勇敢地做一些事。而一個人創(chuàng)新性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也需要重視個人綜合能力的全面發(fā)展。
創(chuàng)新型人才首先是全面發(fā)展的人才，一個人如果沒有正確的世界觀，沒有堅定的信仰，沒有良好的品德修養(yǎng)，沒有高雅的審美情操，不能不會成為一個合格的創(chuàng)新型人才，就是作為一個健全健康的人也是有困難的。作為當(dāng)代社會的創(chuàng)新型人才，還要以個性的自由和獨立發(fā)展為前提，作為工具的人、模式化的人和被套以種種條條框框的人都不可能成為創(chuàng)新型人才。
因此，作為當(dāng)代大學(xué)生，首先要學(xué)會做人，要重視自己的生理與心理、智力與非智力、認(rèn)知與意向等因素的全面和諧發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民。其次，重視自我個性的培養(yǎng)與完善，增強自己獨立思考問題、分析問題和解決問題的能力，努力使自己成為一個在情感、智力方面全面發(fā)展的人。
在大學(xué)中，是一個培養(yǎng)創(chuàng)新思維的良好的時間。我們不僅要學(xué)會創(chuàng)新思維，還更應(yīng)擁有創(chuàng)新實踐的能力。
學(xué)習(xí)是為了運用，重視知識與實踐的結(jié)合，在理論與實踐的結(jié)合中大膽對前人理論和經(jīng)驗做出質(zhì)疑，提出改進觀點，并實事求是的對新提出的觀點和方案進行可行性論證，實現(xiàn)真正的創(chuàng)新。
6.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,不少于800字
1. 創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是大學(xué)生素質(zhì)教育的核心 創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是人的綜合能力的外在表現(xiàn)，它是以深厚的文化底蘊、高度綜合化的知識、個性化的思想和崇高的精神境界為基礎(chǔ)的。
心理學(xué)領(lǐng)域的最新研究也表明，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是一種認(rèn)識、人格、社會層面的綜合體，涉及人的心理、生理、智力、思想、人格等諸多方面，并且和這些方面相輔相成，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力能鞏固和豐富人的綜合素質(zhì)。 2. 創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是大學(xué)生獲取知識的關(guān)鍵 在知識經(jīng)濟時代，知識的增長率加快，知識的陳舊周期不斷縮短，知識轉(zhuǎn)化的速度猛增。
在這種情形下，知識的接受變得并不重要，重要的是知識的選擇、整合、轉(zhuǎn)換和操作。學(xué)生最需要掌握的是那些包攝面廣、遷移性強、概括程度高的“核心”知識，而這些知識并非是靠言語所能“傳授”的，它只能通過學(xué)生主動地“構(gòu)建”和“再創(chuàng)造”而獲得，這就需要大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力在其中主動的發(fā)揮作用。
3. 創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是大學(xué)生終身學(xué)習(xí)的保證 隨著高等教育規(guī)模的不斷擴大，高等教育職能正在由精英教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，學(xué)習(xí)也正由階段教育向終身教育轉(zhuǎn)化，學(xué)習(xí)將成為個人生存、競爭、發(fā)展和完善的第一需要。在知識的無限膨脹，陳舊周期迅速縮短的情況下，大學(xué)生的社會職業(yè)將變成更加不穩(wěn)定。
在創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的指引下，大學(xué)生有能力在畢業(yè)之后，利用各種有利條件，根據(jù)所從事的工作不斷完善自身的知識和能力結(jié)構(gòu)，更好地達到完善自我和適應(yīng)社會的目的，從而為終身教育打下堅實的基礎(chǔ)。
7.如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識
原發(fā)布者：溫文吻久雯
大學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)設(shè)新的職業(yè)，創(chuàng)辦新的企業(yè)。創(chuàng)業(yè)能力則是創(chuàng)業(yè)者擁有的關(guān)鍵技能和隱形知識，是個體擁有的一種智力資本，它作為高層次的特征，其中包含個性、技能和知識，被視為創(chuàng)業(yè)者能成功履行職責(zé)的整體能力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)是社會需求和社會發(fā)展的需要，也是大學(xué)生自身生存和發(fā)展的需求，對大學(xué)生能否成功創(chuàng)業(yè)有著十分重要的影響。大學(xué)生作為高等教育的主體，作為社會向前發(fā)展的源動力，必須與知識經(jīng)濟時代發(fā)展要求相適應(yīng)，具有較強的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。在新的形勢下加強大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)是高校人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略性問題尤為重要。1、增強創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)行為的必要準(zhǔn)備，是人們從事創(chuàng)業(yè)活動的強大內(nèi)驅(qū)力。對于每一個希望創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說，都必須首先強化創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神。2、掌握好專業(yè)知識，提高開拓創(chuàng)新能力。大學(xué)生要創(chuàng)業(yè)，僅有良好的愿望是不夠的。要真正實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)還要有過硬的本領(lǐng)。專業(yè)知識就是對某一領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)。掌握的專業(yè)知識越多越深，創(chuàng)業(yè)活動就越能有效地開展。3、提高組織管理能力。在市場經(jīng)濟條件下，市場充滿了競爭和風(fēng)險，創(chuàng)業(yè)者要使自己的創(chuàng)業(yè)實踐活動獲得成功，必須重視經(jīng)營管理。經(jīng)營管理能力是創(chuàng)業(yè)者在管理上的體現(xiàn)。管理活動貫穿于組織運行過程的每一個環(huán)節(jié)，不僅是組織正常運行的前提，也是組織生存與發(fā)展的基本條件。4、提高人際協(xié)調(diào)能力培養(yǎng)社交能力，借力
