存在性的創(chuàng)新 (存在層面的創(chuàng)新行為) ●制造(或某種程度上的獲得)新的衣物、銀器、器械、照明用具等 ●在庭院中植樹種花 ●修理房屋 ●為家里做(買、換)新家具 ●其他——引入你的存在狀態(tài)中并改變了你的存在狀的新事?br/> 人們建筑(購買、交換、種植、油漆、修理)各種事物,使家居生活、辦公生活——他們的存在狀態(tài)——變得不同。
這是存在層面的創(chuàng)新。雖然許多人不認為這也是創(chuàng)新,但這是一種創(chuàng)新。
交流創(chuàng)新 (交流范圍內的任何新事物) ●交流中使用短語或新的表達法 ●嘗試新的音調 ●使用新詞 ●練習新的形式的交流(如手勢語) ●使用或發(fā)明新的俚語 ●提出新的語言(如L.亞門霍夫發(fā)明的世界語) 人們在各種社會生活的層面上使用語言——組成并說出詞匯和短語,以解決當下的問題。在他們所使用的新短語和句子中包含了個人的新體會、新思想、新感受和新的結論。
他們把這種種的“新”通過各種交流渠道(聲音、電話、收音機和電視等)傳送給他人,他人則對接受到的“新”進行消化、評價并在此基礎上做出相關反應。 每一個交流行為都會社會帶來切實的變化,雖然有的變化很小,但總是個變化。
有的變化則很大(如戰(zhàn)爭或革命),而這種巨變的原因也許源于一個用錯了的詞匯、一句冒犯的話或是一篇措詞不當?shù)奈恼隆1颂?范克和瑪麗?范克在《強力詞匯使一切變得簡單》一書中,甚至提到丟在廣島的原子彈是因為翻譯官曲解了日本天皇的話造成的。
交流上的“新”同其他任何形式的“新”和創(chuàng)新行為同等重要。 如果用數(shù)學方程式表示的話,我稱這個層面為“創(chuàng)新*創(chuàng)新=創(chuàng)新的平方=創(chuàng)新。
這里的“平方”是指物質的創(chuàng)新反映在語言(符號或象征)上,因此出現(xiàn)了物質和語言兩個層面的創(chuàng)新。這個層面沒有物體層面穩(wěn)定,屬于關系關聯(lián)層面。
詞匯或短語是創(chuàng)造的結果,但事實上用于交流時它已是一種創(chuàng)新了(創(chuàng)新的大小是另一回事)。工具性創(chuàng)新 ●提供或接受新工具(新鏟子、新電腦、新汽車、新手機) ●提供新方法、新技巧、新的行動規(guī)則 人們生產(發(fā)明、建造)新工具,然后賣給他人。
個人和社會需要工具產出新結果:文件處理更快捷的新電腦、交流效果更好的新電話、性能更可靠的新汽車、熨燙更簡易的熨斗、更清潔的牙刷等。這些生產出并為人接受(實現(xiàn)了的)工具有點像“3次方”創(chuàng)新——它們本身是新事物,而它們又能帶來創(chuàng)新的結果。
如果用數(shù)學公式表述,可稱這個層面的創(chuàng)新為“創(chuàng)新*創(chuàng)新*創(chuàng)新=創(chuàng)新的立方=創(chuàng)新”。這里的“立方”指的是工具層面的創(chuàng)新高于交流層面的創(chuàng)新——它又回到了物質上,是可觸的,有形的實物。
這個層面是指把新工具和新器具移交到使用者手中。方向性創(chuàng)新(社會問題的解決) ●指導某一情形下運用工具的技巧 ●提供任一工具、知識或數(shù)據(jù)的社會方向性 人們總是在有意或無意中發(fā)現(xiàn)做事的新方法。
工具很重要,但除此之外,必須從社會中獲得使用該工具的環(huán)境、認識所需解決的問題、所需掌握的技能以及解決各種問題的方法。 教育、訓練和指導等都是將這種經驗轉移到社會中去的方法。
上述種種方法都是移交方向性的新事物,那些產生新方法和新技術的人,更為迅速地解決問題,他們所進行的就是方向性的創(chuàng)新。他們通過個人的事例、課堂、工作間、書籍、電視等途徑向其他人展示這些方法,其他人則通過學習(消化這種新事物)變得更有經驗。
社會也因此效率更高。 用數(shù)學公式表述,可稱之為“創(chuàng)新*創(chuàng)新*創(chuàng)新*創(chuàng)新=創(chuàng)新的四次方=創(chuàng)新”。
這里的“4次方”指的是物質創(chuàng)新再次通過詞語(符號、象征)、描述、圖像、圖表形式和對適用的情形、工具和行為的表述反映出來。現(xiàn)在創(chuàng)新又回到了意識狀態(tài),表現(xiàn)為關系性和關聯(lián)性,但其中的關系更為復雜。
這種創(chuàng)新是指向社會問題的。必須考慮到人的因素、他們的需求以及他們的困難等。
創(chuàng)新性的創(chuàng)新 ●報告(新的物理現(xiàn)象,如:科學領域) ●專利(新的技術,如:技術領域) ●出版(文章、書籍、雜志、期刊、因特網) ●廣播(收音機、電視) ●各種藝術展(新的繪畫、雕塑等) ●表演(戲劇、電影、音樂會) 總體來講,這個層面的人是追求新事物的。他們渴望發(fā)現(xiàn)新的作品,實現(xiàn)新的轉化。
他們琢磨新的文章、新書籍、新的表演、新的展覽和新的電視節(jié)目,并設法實現(xiàn)。這個領域中,生產和轉化新事物的重要性昭然若揭,以至于它們干脆就被稱作新聞:新聞報紙、技術新聞、政治新聞、新聞晚報。
這是個發(fā)明、創(chuàng)造、版權、設計等的領域,發(fā)明家、科學家、作家、演員和記者是這個領域的主角。所有法律保護的知識產權誕生于這個領域。
這個層面是職業(yè)創(chuàng)新家——新事物的創(chuàng)造者和轉化者。 用數(shù)學公式表述,可稱之為“創(chuàng)新*創(chuàng)新*創(chuàng)新*創(chuàng)新*創(chuàng)新=創(chuàng)新的五次方=創(chuàng)新”。
這里的“5次方”是指創(chuàng)新又一次以新聞報道的形式(專利、文章、書籍、展覽、表演)反映和提供出來——每種形式的新事物報道都面對最廣大的公眾群體。 按照慣例,這第五個層面普遍認為是創(chuàng)新層面。
而方向性的創(chuàng)新層面則較少認為是創(chuàng)新,工具性層面很少認為是創(chuàng)新。 比如,電話的發(fā)明者亞歷山大?格里哈姆?貝爾名揚四海,載入史冊,而電話的“改進者。
第一、陶碧華
“老干媽”的公司創(chuàng)始人,“老干媽”成功在于企業(yè)的誠信。1984年,陶華碧女士憑借自己獨特的炒制工藝,推出了別具風味的佐餐調料,令廣大顧客大飽口福,津津樂道。1996年批量生產后在全國迅速成為銷售熱點。老干媽是國內生產及銷售量最大的辣椒制品生產企業(yè),主要生產風味豆豉、風味雞油辣椒、香辣菜、風味腐乳等20余個系列產品。
第二、郗慧林(中國網絡教育第一人)
14歲上大學,19歲成為大學教師,21歲獨闖華爾街并讓自己的資本迅速增加到1000萬美元,27歲創(chuàng)辦國內首家大型網絡教育機構,30歲掌控6000萬美元企業(yè)資產。郗慧林的成功,是天才加勇氣和勤奮的結果。
中國女性創(chuàng)業(yè)成功的能力還是很多的,度娘上搜的大都是真實的
青年處于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的活躍期,大學生是“萬眾創(chuàng)業(yè)”的主力軍。但目前我國高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的比率只在2%左右,與西方發(fā)達國家大學生創(chuàng)業(yè)比率的平均水平20%相差還很大。高校還應進一步思考和探索,創(chuàng)業(yè)教育究竟該如何開展?
要激發(fā)更多的大學生創(chuàng)業(yè),大學營造一種創(chuàng)業(yè)文化很重要?,F(xiàn)在大學中創(chuàng)業(yè)的文化氛圍還不夠濃厚。在大學里的各種講座和報告中,學術方面的內容居多,而關于創(chuàng)業(yè)的較少。今后可以多邀請企業(yè)家和成功的創(chuàng)業(yè)者來到大學開辦講座、同學生交流,讓企業(yè)家的精神在青年學生的心中發(fā)芽。
要支持和鼓勵老師和學生成立更多的創(chuàng)業(yè)沙龍,比如清華大學的創(chuàng)客教育基地聯(lián)盟就是一個很好的嘗試。學生和老師能在一起學習和交流關于創(chuàng)業(yè)的思想和心得,并親自動手實踐創(chuàng)新,也是塑造創(chuàng)業(yè)文化的一種途徑。學校里也應該興辦創(chuàng)新工廠、車庫咖啡這樣的場所,讓學生有創(chuàng)業(yè)的文化和氛圍。
值得注意的是,大學在營造創(chuàng)業(yè)文化的過程中,不僅是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)熱情,更重要的是讓他們認識到創(chuàng)業(yè)不僅是就業(yè)和掙錢,更是一種更高一層的精神和價值追求!創(chuàng)業(yè)應該是比簡單的就業(yè)具有更高的自我實現(xiàn)的價值。
要激發(fā)更多的大學生創(chuàng)業(yè),加強創(chuàng)業(yè)實踐教學是重要基礎。培養(yǎng)學生創(chuàng)業(yè),。青年處于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的活躍期,大學生是“萬眾創(chuàng)業(yè)”的主力軍。但目前我國高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的比率只在2%左右,與西方發(fā)達國家大學生創(chuàng)業(yè)比率的平均水平20%相差還很大。高校還應進一步思考和探索,創(chuàng)業(yè)教育究竟該如何開展?
要激發(fā)更多的大學生創(chuàng)業(yè),大學營造一種創(chuàng)業(yè)文化很重要?,F(xiàn)在大學中創(chuàng)業(yè)的文化氛圍還不夠濃厚。在大學里的各種講座和報告中,學術方面的內容居多,而關于創(chuàng)業(yè)的較少。今后可以多邀請企業(yè)家和成功的創(chuàng)業(yè)者來到大學開辦講座、同學生交流,讓企業(yè)家的精神在青年學生的心中發(fā)芽。
要支持和鼓勵老師和學生成立更多的創(chuàng)業(yè)沙龍,比如清華大學的創(chuàng)客教育基地聯(lián)盟就是一個很好的嘗試。學生和老師能在一起學習和交流關于創(chuàng)業(yè)的思想和心得,并親自動手實踐創(chuàng)新,也是塑造創(chuàng)業(yè)文化的一種途徑。學校里也應該興辦創(chuàng)新工廠、車庫咖啡這樣的場所,讓學生有創(chuàng)業(yè)的文化和氛圍。
值得注意的是,大學在營造創(chuàng)業(yè)文化的過程中,不僅是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)熱情,更重要的是讓他們認識到創(chuàng)業(yè)不僅是就業(yè)和掙錢,更是一種更高一層的精神和價值追求!創(chuàng)業(yè)應該是比簡單的就業(yè)具有更高的自我實現(xiàn)的價值。
要激發(fā)更多的大學生創(chuàng)業(yè),加強創(chuàng)業(yè)實踐教學是重要基礎。培養(yǎng)學生創(chuàng)業(yè),僅通過開設課程是難以完成的。創(chuàng)業(yè)是綜合多方面內容的復雜實踐,因此創(chuàng)業(yè)教育一定要通過實踐性的教學和訓練進行。創(chuàng)業(yè)教育可以借鑒MBA案例教學的方式,讓學生通過鮮活的創(chuàng)業(yè)案例,學習和體會創(chuàng)業(yè)中需要的工商管理、金融和法律等方面的知識和技能。
組織不同類型的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)競賽,讓學生在模擬創(chuàng)業(yè)練習中積累經驗、提高能力?!皠?chuàng)青春”全國大學生創(chuàng)業(yè)大賽兩年一次,參加人數(shù)有限。各個學??梢栽趯W院層次定期舉辦類似的創(chuàng)業(yè)比賽,讓學生在比賽中學習。硅谷的創(chuàng)業(yè)教父彼得·泰爾從2011年起,啟動資助“20 Under 20”創(chuàng)業(yè)青年人項目,鼓勵大學生退學創(chuàng)業(yè)。雖然我們不一定要鼓勵退學創(chuàng)業(yè),但這種鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)的活動,在美國乃至很多國家引起了很大反響。
激發(fā)更多大學生創(chuàng)業(yè),需要給學生提供創(chuàng)業(yè)空間。實驗空間就像喬布斯家的車庫,是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的原始空間。因此,利用大學科技園提供創(chuàng)業(yè)空間很必要。這方面需要高校予以重視,出臺更加靈活、便于學生到科技園創(chuàng)辦企業(yè)的政策和措施。這方面工作做得好,我國的大學也能夠像斯坦福等國外大學那樣,在大學科技園中產生很多有影響的創(chuàng)新企業(yè)。
創(chuàng)業(yè)教育還要求高校轉變辦學思路,與社會加強聯(lián)系,使更多的金融、法律等資源進入學校,為創(chuàng)業(yè)服務。由于目前高校教師普遍較為缺乏實踐經驗,這就促使學校要在體制和機制方面創(chuàng)新,使社會上經驗豐富的“創(chuàng)業(yè)導師”走進學校,以多種靈活的形式到學校上課或任教。這也可借鑒德國大學的經驗,對一些學科的教師要求有企業(yè)工作的經驗。
一、教育目標:通過典型的生動有趣的故事說明,成功屬于那些充滿熱忱的人,教育學生如何才能使自己擁有一個積極的心態(tài),對待學習對待生活。
二、教育過程: 教育工具:課前準備好的五張小卡片以幻燈片的形式存入多媒體的電腦中。 主持:這次期中考試有的同學成績考的不夠理想,我在通過與這些同學的私下交談中了解到:這些同學前一段時間的學習狀態(tài)不好,意識消沉,學習缺少動力,每天完成老師布置的一些任務后就不知道該做些什么,找不到學習的樂趣,學習成績上不去,心里就越煩躁,越煩躁,就越不能全身心的投入到學習中,陷入這種不良循環(huán)。
如何才能走出這個誤區(qū)呢?這節(jié)課我將繼續(xù)和同學們一起探討成功的秘訣。 板書課題:積極的心態(tài),成功的一半 主持:請同學們看下面一個小故事(打開幻燈片1) 案例1:據(jù)說在推銷員中流傳著這樣一個小故事,兩個歐洲人到非洲去推銷皮鞋,第一個推銷員看到非洲人都打赤腳,立刻失望地說:“這些人都習慣打赤腳,怎么能買我們皮鞋呢!于是沮喪而回。
另一個推銷員看到非洲人打赤腳、驚喜萬分:“這些人都沒有鞋穿,看來皮鞋市場大的很呀”。于是想方設法,向非洲人推銷自己的皮鞋,最后發(fā)了大財,這就是心態(tài)導致的天壤之別。
主持:請問同學們你怎么看待這個問題(思考片刻)。 生:我們要想獲得學習上的成功,首先應該有強烈的愿望,只有這樣你才能在今后的學習中對學習有興趣。
生:由此可見不同的心態(tài)處理問題的方式和態(tài)度不同,一個以滿腔的熱情對待這種事,另一個則以悲觀消極的思想去對待,導致了結果上的巨大差異。 主持:同學們講的都很好,缺乏熱誠難成大事,而熱忱并非與生俱來,而是后天的特質(打開幻燈片2)。
案例2:拿破侖.希爾曾經講過一個令人醒悟的故事:賽爾瑪陪丈夫駐扎在一個沙漠中的陸軍基地里,丈夫經常外出演習,她一個人留在陸軍的小鐵皮房子里,奇熱無比,又沒有人和她聊天,周圍都是不懂英語的墨西哥人和印第安人,她很難過地寫信對父母說:“一心想回家去……”她的父親給她回了一封信,信中只有兩行字,但這兩行字卻永遠留在她的心中,并改變了她的生活,這兩行字是什么呢? “兩個人,從牢中的鐵窗望去,一個看到泥土,一個卻看到了星星?!?從此,賽爾瑪決定在沙漠中找到自己的星星,她觀看沙漠的日落,尋找到幾萬年前留下的海螺殼,她和當?shù)厝私慌笥眩ニ投Y物,她研究沙漠中的植物、動物,又學習有關土撥鼠的知識,她把原來認為最惡劣的環(huán)境,變成了一生中最有意義的冒險,并出版了一本書《快樂的城堡》,她從自己的牢房中望去,終于望到了自己的星星。
(配以動畫和聲音) 主持:是什么讓她發(fā)生了如此大的轉變呢?(留給學生討論的時間)。 生:是她父親的話啟發(fā)了她,使她看到了自己的希望。
生:沙漠的環(huán)境沒有改變,小鐵皮房地沒有變,氣溫也沒有變,印第安人也沒有改變,改變的是她的心態(tài)。就是當人遇到困難時,壞心態(tài)讓你退縮,并陷入悲觀的深淵,好的心態(tài)讓你樂觀,并能獲得成功的喜悅,可見成功與否取決于一個人的心態(tài)的好壞。
主持:同學們回答的很好!那么什么是心態(tài)呢? 生:心態(tài)就是一個人面對生活所產生的心情及自己對生活采取的態(tài)度。 主持:回答的非常準確,我們怎樣對待生活,生活就怎樣對待我們,我們怎樣對待別人,別人就怎樣對待我們,一個人剛開始的心態(tài),在很大程度上就決定了最后的成功,這比其他因素都重要。
良好積極的心態(tài)是樂觀、熱情、大度、奉獻、進取、自信、必勝、有強烈的成就感,這就要求我們以滿腔的熱忱對待學習和生活,熱忱在英文中是用兩個希臘字組成的一個是“內”一個是“神”,事實上一個熱忱的人等于是有神在他的心里,熱忱是一種炎熱的物質,是其心里的火花,它不僅能激勵自己為實現(xiàn)目標采取行動,而且能對周圍的人產生巨大的影響和感染。同學們,你們認為這種熱忱在我們學習生活中的表現(xiàn)是什么? 生:如果你有了這樣良好的心態(tài),你就會發(fā)現(xiàn)學習的樂趣。
數(shù)學不再枯燥乏味,語文也就不再嘮叨,物理和化學不再那樣的難以把握,英語也不再那樣難以記憶,你就會發(fā)現(xiàn)自己心中的星星,數(shù)學是多么的嚴謹,它時刻折射著哲理和美,物理和化學則會使你像站在知識的大海邊拾貝的小孩,充滿希冀和夢想,語文則會讓你在李白、蘇軾、雨果,巴爾扎克那里做客暢談,英語也將為你打開一條通向異國風情的通道,生活也不再是“寢室——教室——食堂”的單調的三點一線,而是一條通向成功的坦途,是生命交響曲最華麗篇章的主旋律的前奏,你就會為之興趣盎然,興奮不已,你就會全身心的投入到學習中去,你每天都會是以熱切的心情期盼新的一天的到來。” 主持:你講的真是太棒了,那么我們如何才能擁有這種熱忱呢? 生:要有理想、有追求。
主持:很好,理想和追求就是我們奮斗的目標,是我們產生熱忱的源泉。在這里我想用青年[***被屏蔽詞語]的兩句詩來回答大家,“數(shù)風流人物,還看今朝”。
同學們現(xiàn)在都是風華正茂的年華,“少年立志,當凌云”。中華民族的偉大復興需要英才的不斷涌現(xiàn),因此同學們應該從現(xiàn)在起樹立起遠大。
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