寺廟祈?；顒?寺廟會做些什么活動)

1.寺廟會做些什么活動

我所知道及親身參與過的活動如下： 1. 法會： 諸如浴佛節(jié)法會.大悲懺法會.梁皇寶懺法會.以及佛菩薩圣誕. 出家.成道日法會等等. 2.建寺周年活動 ： 比如慶祝佛寺建寺幾周年的活動.寺方會擴大舉行. 3.佛七.禪七.八關(guān)齋戒活動 ： 有些佛寺會定期舉辦在家居士或大學青年的短期出家修行班.打佛七及禪七是常態(tài).那七天或八天里.學員一律住在寺里.過著出家人的生活.并且從早到晚不斷的誦經(jīng)與苦行.直到課程.結(jié)束. 4.佛學夏令營.冬令營：故名思義.這是比較輕松的學佛課程.一般寺廟對外招收的對像以中.小學生為主.課程安排為五天左右.也是一律住寺.不過課程內(nèi)容則以基本佛學常識為主.誦經(jīng)為輔.并會為中小學生安排才藝教學.。

2.請問燒香祈福的正確方法有哪些

按照我國的傳統(tǒng)習俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。

為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，后出家修行，在菩提樹下證道。

成為大徹大悟的覺者，是佛教的創(chuàng)始人，被佛弟子尊為世尊、本師等。燒香禮佛的真實意義在于表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。

去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然?；劬咦悖南胧鲁?。

不一定。供養(yǎng)佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。

但是，絕對不用酒肉來供養(yǎng)佛菩薩。通常用香、花、燈、涂、果、樂六供養(yǎng)，其中之一均可。

第一、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。第二、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。 第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

不可以。佛經(jīng)上講：佛氏門中，有求必應。

關(guān)鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。 燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的布施。

這啟示我們：從生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。

舍是因，得是果，舍得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施舍給你的。

佛門常講：命由己造，福由己求。燒大香就發(fā)大財嗎？這純屬以凡夫之心，度諸佛之腹。

大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當然不會。寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節(jié)假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環(huán)保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業(yè)。

一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院里的法師也會為你們祈禱。燒香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。

若要許愿，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發(fā)利益社會、利益眾生之大心愿，則功德無量。 佛經(jīng)上講禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量是也。

上三支香為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。

這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，所謂燒三支文明香，敬片真誠心。

不一定。 一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。

當然，也可以按照寺院的規(guī)定，根據(jù)寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。不正確。

把香點燃后應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養(yǎng)佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養(yǎng)法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養(yǎng)僧，凈而不染。 上完香后，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。

現(xiàn)在有人將一把香點燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環(huán)境，危害健康，實在是不文明不如法。佛經(jīng)上說：一切供養(yǎng)中，法供養(yǎng)第一。

所謂法供養(yǎng)就是佛經(jīng)上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：諸惡莫作，眾善奉行。