旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)怎樣才環(huán)保?旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)怎么才吸引人?北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為,在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)上, 綠維提倡開發(fā)手工藝的旅游商品。手工業(yè)多屬就地取材,若將手工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),不僅使新農(nóng)村建設(shè)聚集起核心經(jīng)濟(jì),而且是對(duì)自然資源最大的綜合利用。為了保證手工藝的旅游紀(jì)念品能吸引游客,綠維創(chuàng)景總結(jié)出以下三點(diǎn):
1.建立專門管理機(jī)構(gòu),編制專項(xiàng)發(fā)展規(guī)劃
政府可視情況建立專業(yè)的管理機(jī)構(gòu),組織系統(tǒng)化的制度設(shè)計(jì)并對(duì)應(yīng)地進(jìn)行政策體系創(chuàng)新,明確作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要組成部分的手工藝旅游商品的發(fā)展方向。例如,建立橫跨旅游、文化、農(nóng)業(yè)等政府部門的專門統(tǒng)籌小組,加強(qiáng)組織機(jī)構(gòu)建設(shè),為手工藝旅游商品的開發(fā)提供高效、便捷的一站式服務(wù)。
對(duì)接區(qū)域旅游發(fā)展整體規(guī)劃,編制手工藝旅游商品發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃。例如:編印《區(qū)域手工藝旅游商品精品圖冊(cè)》;建設(shè)手工藝旅游商品網(wǎng);舉辦文化展會(huì)、博覽會(huì)、設(shè)計(jì)比賽、產(chǎn)業(yè)論壇等形式多樣的活動(dòng),搭建“產(chǎn)銷研”對(duì)接平臺(tái),突出手工藝旅游商品的紀(jì)念性、藝術(shù)性、實(shí)用性及禮品性等特點(diǎn),促進(jìn)手工藝旅游商品各環(huán)節(jié)的“無縫對(duì)接”和良性互動(dòng);選取有一定聲譽(yù)、影響和規(guī)模的手工藝旅游商品企業(yè)進(jìn)入《區(qū)域旅游商品示范企業(yè)名錄》,示范企業(yè)優(yōu)先進(jìn)入旅游星級(jí)飯店設(shè)立的旅游商品專柜和旅行社旅游線路產(chǎn)品等,并作為區(qū)域手工藝旅游商品專項(xiàng)資金重點(diǎn)扶持對(duì)象。
2.設(shè)立手工藝旅游商品開發(fā)專項(xiàng)基金
參照國(guó)際通行做法,設(shè)立區(qū)域手工藝旅游商品開發(fā)專項(xiàng)基金,建立政府引導(dǎo)性的投入機(jī)制,提供融資服務(wù),是推動(dòng)手工藝旅游商品的開發(fā)、塑造知名品牌的關(guān)鍵舉措。手工藝旅游商品的開發(fā)不僅對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大效應(yīng),而且能夠有效有力地保障就業(yè)、吸引高端人才、培育區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)等。
3.營(yíng)造良好的手工藝旅游商品營(yíng)商環(huán)境
給予手工藝旅游商品企業(yè)財(cái)稅政策、就業(yè)等方面的扶持,吸引更多的優(yōu)質(zhì)資本進(jìn)入到手工藝旅游商品領(lǐng)域,調(diào)動(dòng)各方力量將其作為一個(gè)大產(chǎn)業(yè)來運(yùn)作,促進(jìn)形成集聚效應(yīng);落實(shí)市場(chǎng)監(jiān)管工作,加大手工藝旅游商品市場(chǎng)檢查管理力度,建設(shè)規(guī)范的手工藝旅游商品市場(chǎng);加強(qiáng)區(qū)域手工藝旅游商品營(yíng)銷工作,酌情建設(shè)手工藝旅游商品的專賣市場(chǎng),推進(jìn)手工藝旅游商品進(jìn)線路、進(jìn)飯店、進(jìn)景區(qū);加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),促進(jìn)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng),形成手工藝品的政府采購(gòu)機(jī)制?!韭糜渭o(jì)念品設(shè)計(jì):綠維創(chuàng)景】
旅游紀(jì)念品隸屬于旅游商品,旅游商品的種類有多種分法。
劉敦榮將旅游商品分為三大類:旅游紀(jì)念品、旅游用品、旅游消耗品。
石美玉將旅游購(gòu)物商品分為四類:旅游紀(jì)念品、旅游日用消費(fèi)品、旅游專用品及其他商品。
高愛民將旅游商品分為:旅游日用品、旅游食品、土特產(chǎn)品、文物古玩、傳統(tǒng)工藝品以及旅游紀(jì)念品。
由于旅游紀(jì)念品在定義上缺少學(xué)術(shù)支持,因而在分類上較為困難。以下是編輯者提供的分類
傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品。即已經(jīng)形成的深入人心的旅游紀(jì)念品。此類商品和旅游地區(qū)的名片無異,比如北京烤鴨、西安的兵馬俑復(fù)制品等等。
已產(chǎn)業(yè)化旅游紀(jì)念品。即已經(jīng)生產(chǎn)的,市面上有銷售但沒有被作為旅游紀(jì)念品看待或銷售。此類商品多數(shù)為旅游地區(qū)或全國(guó)居民日常使用的產(chǎn)品,有著當(dāng)?shù)靥厣奈幕?,有?dú)特的紀(jì)念意義,同時(shí)此類商品多有只在本地銷售的特點(diǎn)。比如當(dāng)?shù)靥厣餍牌⒈本┑拇晒匏崮?、上海的蜂花檀香皂等等?/p>
未產(chǎn)業(yè)化旅游紀(jì)念品。即全新的旅游紀(jì)念品,此類商品種類繁多,形態(tài)各異,但多為“小作坊”制作,缺乏完整產(chǎn)業(yè)鏈。比如個(gè)性影像旅游紀(jì)念品,上海民國(guó)時(shí)期廣告宣傳畫等等。 特種金屬類有:旅游紀(jì)念章、銅制佛像、金屬器械、小掛件。
木雕工藝品有:木雕牛、木雕馬、木雕金蟾、木雕公雞,木雕十二生肖、木雕小鳥、木雕駝鹿、木雕大象、木雕雄獅、木雕老虎等。
樺樹皮工藝品有:樺樹皮水壺,樺樹皮酒壺、木相框,名車鑰匙扣,實(shí)木相框,木制相框,樺皮船、樺樹皮船,工藝船、女士包、裝飾盒等。
麥秸工藝品有:首飾盒,十二生肖等。
瓷杯、瓷盤具有不怕日曬雨淋、耐火燒、刀刮、能經(jīng)歷百年滄桑、永不褪色的特點(diǎn),具有不可估量的藝術(shù)價(jià)值。瓷盤可以用來制作生日紀(jì)念像、周歲紀(jì)念像、壽慶紀(jì)念像、畢業(yè)紀(jì)念像、婚慶紀(jì)念像、婚紗藝術(shù)像、旅游紀(jì)念像;根據(jù)客戶的要求用精美的瓷器為企業(yè)單位制作帶有相片、文字的獎(jiǎng)品和紀(jì)念品。適用于商務(wù)活動(dòng)、會(huì)議紀(jì)念、周年慶典、開業(yè)喬遷、團(tuán)體集會(huì)、外事交流、宣傳推廣等各項(xiàng)事宜。可量身定制不同質(zhì)地和風(fēng)格的陶瓷工藝盤。辦公用瓷套裝,禮品瓷套裝,高檔茶杯,茶具,餐具,筆筒,煙灰缸,紀(jì)念瓷盤,桌凳、大缸、噴泉、大花瓶、賓館酒店用瓷等各種禮品瓷,可根據(jù)客戶需要在茶杯,碗,瓷盤,花瓶上設(shè)計(jì)各種畫面、印制LOGO(圖標(biāo))或廣告語,有紀(jì)念意義的字等。圖案經(jīng)上千度高溫窯燒制而成,永久不變色、不褪色。是同學(xué)聚會(huì)留念,戰(zhàn)友聚會(huì),生日聚會(huì),單位周年慶典、校慶紀(jì)念、結(jié)婚紀(jì)念,公司開業(yè)慶典,會(huì)議茶杯,旅游紀(jì)念等首選紀(jì)念品。 陶瓷茶杯,可用于辦公室,家庭,工廠喝茶使用,也可以作為果汁,飲料等消費(fèi)品的附屬促銷品贈(zèng)送。陶瓷茶杯上還可以根據(jù)您的需要印制您需要的各種圖片、添加公司LOGO圖形和文字等。
陶瓷工藝品有:陶瓷杯、陶瓷盤、陶瓷碗、陶瓷煙灰缸、陶瓷花籃、陶瓷錢罐等。
個(gè)性影像紀(jì)念品是通過熱轉(zhuǎn)印技術(shù),利用專用轉(zhuǎn)印墨水和轉(zhuǎn)印設(shè)備,可將照片或各種個(gè)性圖案印在杯子、石板、盤子、衣服等不同的材質(zhì)上,通過印制的圖案不同,可以個(gè)性定制特色紀(jì)念品,個(gè)性影像紀(jì)念品突破傳統(tǒng)印刷限制,無需制版,制作速度快,個(gè)性影像紀(jì)念品還能以圖案形式,體現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)特色。
青秀山風(fēng)景區(qū)市場(chǎng)推廣暨客源組織策劃方案 一、前言 (一)在何種背景下進(jìn)行策劃 1、簡(jiǎn)單的行業(yè)背景介紹與描述 (二)青秀山風(fēng)景區(qū)為什么要導(dǎo)入策劃 1、簡(jiǎn)單介紹現(xiàn)狀 2、青秀山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)入策劃的意義 (三)青秀山風(fēng)景區(qū)景區(qū)策劃的大致思路及預(yù)期效果 1、策劃重點(diǎn)方向及方式、手段 2、導(dǎo)入策劃后的預(yù)期效果(知名度、美譽(yù)度、市場(chǎng)銷售情況等) 二、青秀山風(fēng)景區(qū)景區(qū)的優(yōu)劣勢(shì)分析 (一)青秀山風(fēng)景區(qū)景區(qū)的優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)“賣點(diǎn)” 1、知名度高,首批國(guó)家4A景區(qū) 2、地理位置優(yōu)越,地處廣西首府南寧市場(chǎng)中心 3、景區(qū)資源、景觀豐富(山?水?人文?園林) 4、政府重視與大力投入建設(shè) 5、有較高品牌效應(yīng)的主題活動(dòng)(桃花節(jié)和美食節(jié)舉辦) 6、有比較穩(wěn)固的消費(fèi)群體 (二)青秀山風(fēng)景區(qū)的劣勢(shì)與不足 1、景區(qū)資源相對(duì)單一,不利于游客互動(dòng) 2、觀念相對(duì)落后,市場(chǎng)開發(fā)意識(shí)欠缺,仍處于等客上門狀態(tài) 3、主題活動(dòng)設(shè)置過少 4、嚴(yán)重缺乏可參與的娛樂項(xiàng)目 5、對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品深度推廣與開發(fā)不夠 6、淡季市場(chǎng)開發(fā)不夠 優(yōu)、劣勢(shì)策劃評(píng)析 (該部分詳情請(qǐng)參閱《景區(qū)開發(fā)急需解決問題部分》) 三、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析 (一)主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的構(gòu)成情況 (二)與主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的主要優(yōu)劣勢(shì)比較分析 1、***景區(qū) 主要優(yōu)勢(shì)比較 主題活動(dòng)設(shè)置豐富,吸引力度強(qiáng) 可供游客參與互動(dòng)活動(dòng)多 宣傳力度更大 滑草、野戰(zhàn)、卡丁車、燒烤、垂釣 主要劣勢(shì)比較 知名度相對(duì)較低 離市區(qū)相對(duì)較遠(yuǎn) 資源與景觀相對(duì)較弱 2、***景區(qū) 主要優(yōu)勢(shì)比較 主要劣勢(shì)比較 3、***景區(qū) 主要優(yōu)勢(shì)比較 主要劣勢(shì)比較 (三)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析總結(jié)與評(píng)析 三、青秀山風(fēng)景區(qū)景區(qū)的定位 (一)青秀山風(fēng)景區(qū)景區(qū)的功能、特色定位 1、南寧人的綠肺——巨肺 2、旅游觀光的名勝景點(diǎn) 3、休閑娛樂風(fēng)景區(qū) 4、科研科普基地 5、佛教(宗教)人士的聚集地 6、廣西民族特色大型活動(dòng)的舉辦地 (二)青秀山風(fēng)景區(qū)景區(qū)的目標(biāo)客源及市場(chǎng)定位 1、一級(jí)市場(chǎng) 南寧市 2、二級(jí)市場(chǎng) 除南寧外的區(qū)內(nèi)各縣市 3、三級(jí)市場(chǎng) 區(qū)外及東南亞政務(wù)及游客 南寧市——青秀山風(fēng)景區(qū)的核心客源市場(chǎng) ◆人口多,經(jīng)濟(jì)條件好,消費(fèi)能力強(qiáng) ◆到景區(qū)交通便利 ◆相對(duì)獨(dú)特的休閑資源,易于吸引消費(fèi)者 ◆作為廣西的首府,科研機(jī)構(gòu)眾多及企事業(yè)單位林立 ◆比較固定的休閑群體 區(qū)內(nèi)——客源市場(chǎng)的重要組成部分 ◆來南寧進(jìn)行商務(wù)及旅游的客源 ◆各大旅行社及單位團(tuán)體組織的客源 ◆提供科研場(chǎng)所進(jìn)行交流 區(qū)外及東南亞各地——重要客源補(bǔ)充市場(chǎng) ◆來邕旅游游客 ◆來邕進(jìn)行科研(動(dòng)植物)考查、實(shí)習(xí)的團(tuán)隊(duì) ◆進(jìn)行交流訪問的東南亞旅游客 (三)按消費(fèi)群體劃分,鎖定城市休閑觀光群體 1、家庭群體 2、青年(情侶)群體 3、旅行社及單位群體 4、大中專學(xué)生 5、中老年人群體(淡季開發(fā)重點(diǎn)——廣西最大天然棋牌場(chǎng)所) (四)青秀山風(fēng)景區(qū)的季節(jié)市場(chǎng)定位 1、青秀山風(fēng)景區(qū)季節(jié)市場(chǎng)定位的重要意義 ◆有利于形成鮮明的季節(jié)特征,更好地吸引客源 ◆有利于避免客源枯竭現(xiàn)象產(chǎn)生,更好地吸引回頭客 ◆有利打造景區(qū)品牌的親合力度,改變景區(qū)景點(diǎn)單一現(xiàn)象 2、青秀山風(fēng)景區(qū)四季的特色定位與“亮點(diǎn)”打造 ◆景區(qū)的春季市場(chǎng)運(yùn)作 (1)景區(qū)春季市場(chǎng)的定位 (2)景區(qū)主題活動(dòng)的設(shè)置 ◆景區(qū)的夏季市場(chǎng)運(yùn)作 (1)景區(qū)夏季市場(chǎng)的定位 (2)景區(qū)夏季主題活動(dòng)的設(shè)置 ◆景區(qū)的秋季市場(chǎng)運(yùn)作 (1)景區(qū)秋季市場(chǎng)的定位 (2)景區(qū)秋季主題活動(dòng)的設(shè)置 ◆景區(qū)的冬季市場(chǎng)運(yùn)作 (1)景區(qū)冬季市場(chǎng)的定位 (2)景區(qū)冬季主題活動(dòng)的設(shè)置 四、景區(qū)運(yùn)作急需解決問題 (按游、購(gòu)、娛、吃等旅游的四要素來進(jìn)行考慮和實(shí)施構(gòu)建解決方案) (一)盡快開發(fā)青秀山夜市 1、開發(fā)青秀山夜市的可行性 2、開發(fā)夜市場(chǎng)的具體措施 3、對(duì)夜市開發(fā)進(jìn)行宣傳造勢(shì) (二)佛教文化節(jié)的運(yùn)作 1、運(yùn)作佛教文化節(jié)的可行性 2、運(yùn)作佛教文化節(jié)的具體措施 3、運(yùn)作佛教文化節(jié)進(jìn)行宣傳造勢(shì) (二)豐富景區(qū)內(nèi)的娛樂項(xiàng)目,大力吸引回頭客 1、對(duì)娛樂功能區(qū)界定的意義 2、主要娛樂項(xiàng)目的設(shè)置可行性分析 ◆ ◆ ◆ ◆ 3、娛樂項(xiàng)目設(shè)置的注意事項(xiàng) ◆ ◆ ◆ ◆ (三)盡快增加特色購(gòu)物及消費(fèi)場(chǎng)所(解決吃與購(gòu)的問題) 1、特色購(gòu)物場(chǎng)所引進(jìn)論證 2、對(duì)購(gòu)物場(chǎng)所的管理注意事項(xiàng) (四)淡季市場(chǎng)的開發(fā)思路及對(duì)策 1、景區(qū)與旅行社與單位團(tuán)體合作問題 原因分析 解決辦法 2、淡季(含周一至周五)客源組織與措施引進(jìn) ◆原因分析(客源消費(fèi)的反差大(節(jié)假日與周末與工作日)) ◆解決辦法 五、游客心理障礙消除與實(shí)施方案 (一)游客心理障礙消除及應(yīng)對(duì)措施 1、游客存有的主要心理障礙及表現(xiàn) ◆景區(qū)景點(diǎn)過于分散 ◆天氣制約游客游玩 ◆可供游客參與的娛樂項(xiàng)目少(見?????章節(jié)) ◆游玩景區(qū)過于勞累 2、游客主要心理障礙消除對(duì)應(yīng)措施 ◆ ◆ ◆ 3、南寧市場(chǎng)客源重復(fù)消費(fèi)問題探討 ◆消費(fèi)者重復(fù)消費(fèi)心理障礙消費(fèi) ◆門票價(jià)格問題引導(dǎo) 六、市場(chǎng)啟動(dòng)及客源組織方案 (一)客源的組織方案構(gòu)想 1、近期客源組織的總體計(jì)劃 ◆以青秀山風(fēng)景區(qū)周邊的常規(guī)客源市場(chǎng)為主導(dǎo),重點(diǎn)開發(fā)????? ◆以?????休閑觀光團(tuán)體消費(fèi)群體為主體 ◆大力爭(zhēng)取與旅行社合作 ◆積極開展一系列有吸引力度的主題活動(dòng) (二)春季活動(dòng)組織(。
旅游紀(jì)念品如何開發(fā) 關(guān)于對(duì)旅游文化的理解,如同對(duì)文化的理解一樣令人難以捉摸。
人們對(duì)旅游文化的探討、闡釋投入了相當(dāng)?shù)木?,提出了眾多而又難以統(tǒng)一的觀點(diǎn),甚至觀點(diǎn)相去甚遠(yuǎn)。什么原因?qū)е铝巳藗冊(cè)诼糜挝幕奶接懼邢萑肓巳绱说睦Ь??旅游文化又?duì)旅游業(yè)意味著什么?旅游紀(jì)念品開發(fā)與旅游文化是一種什么關(guān)系?又該如何通過旅游紀(jì)念品的開發(fā)促進(jìn)旅游文化的建設(shè)與發(fā)展?旅游者在旅游文化中充當(dāng)怎樣的角色?這些不能不引起深入的思考。
一、關(guān)于旅游文化 自人類產(chǎn)生以來,人類就在創(chuàng)造著文化。后人又總是在不斷地闡釋著前人的文化創(chuàng)造,通過文化解讀來理解前人的文化。
人類社會(huì)的任何一個(gè)系統(tǒng)都應(yīng)有屬于自己的專屬文化,對(duì)于旅游來說也是如此。自旅游產(chǎn)生以來,人類就在創(chuàng)造著旅游文化,發(fā)展著旅游文化。
那么,什么是旅游文化呢?這一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜的問題一直困擾著旅游學(xué)界,以至于直至今日也沒能給出一個(gè)大眾公認(rèn)的定義來。 旅游文化定義的給定之所以陷入“困境”,其主要原因就在于對(duì)旅游文化概念與內(nèi)涵的理解歧義太多,甚至觀點(diǎn)大相徑庭。
直接引發(fā)了旅游文化研究難以深入的問題,更影響到了旅游文化學(xué)的學(xué)科體系建設(shè)。解決這一問題,首先還得從什么是旅游談起。
一般意義的旅游概念多是從旅游者的角度給定的,常用的是聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)委員會(huì)給定,經(jīng)世界旅游組織推廣使用的定義。該定義對(duì)旅游者的范圍、出行目的和出行時(shí)間做了界定。
但是,我們說這只是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)上的定義,只是從旅游者角度來談的旅游的概念。眾所周知,旅游不只是旅游者的事情,還有旅游資源、旅游經(jīng)營(yíng)者以及旅游行政管理者等。
旅游還是一個(gè)產(chǎn)業(yè),在我國(guó)還被列入到國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門之中。因此,只從旅游者角度來談旅游的概念也不夠全面,還必須把上述的內(nèi)容加入進(jìn)來,才能夠反映旅游這一客觀現(xiàn)象的全面內(nèi)涵。
有鑒于此,有必要給旅游下一個(gè)涵蓋面較為全面的一個(gè)定義。至于這個(gè)定義該怎樣下,筆者也尚不能做出科學(xué)的概括與定義。
但其所涵蓋的內(nèi)容應(yīng)如上所述。旅游所涵蓋的內(nèi)容得以確定,那么,旅游文化就應(yīng)是包括上述全部?jī)?nèi)容的一種文化現(xiàn)象。
再說組成旅游文化概念的另一重要詞語——文化。說起文化總是讓研究者興奮不已,迷惑不已。
據(jù)說目前世界上關(guān)于文化的概念在上百種以上。為什么會(huì)出現(xiàn)此種情形?文化的內(nèi)容太廣泛,幾乎人類的任何行為都可以創(chuàng)造文化,不同學(xué)界對(duì)文化可以有不同的理解。
因此,也造成了難以給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的文化定義的局面。由此也或多或少的影響到了對(duì)旅游文化的理解。
但是,就目前研究狀況來講,對(duì)旅游文化概念的理解還沒有像對(duì)文化概念理解那樣多的困惑。不管怎說,文化應(yīng)該包括有形的和無形的(也可以說成物質(zhì)的和非物質(zhì)的),不管是有形的還是無形的,必須是一定精神和思想的產(chǎn)物,同時(shí)反過來會(huì)對(duì)精神和思想產(chǎn)生相應(yīng)的影響。
這就是筆者對(duì)文化的理解。 有了上述的理解,我們回頭再來講旅游文化這一概念。
目前,國(guó)內(nèi)關(guān)于旅游文化的分歧主要在對(duì)其內(nèi)涵的理解和把握上。旅游學(xué)界對(duì)旅游文化到底包括哪些事物和因素?它是在怎樣一個(gè)狀態(tài)下形成和發(fā)展的?它在旅游活動(dòng)與旅游現(xiàn)象間的作用是什么?等等。
對(duì)這樣一些問題還沒給予很好的解釋。在這樣一種情況下遽然說清旅游文化也是很難的。
科學(xué)的研究應(yīng)是全面的系統(tǒng)的研究,概念必須弄清,其形成機(jī)理與作用也必須弄清。 有見于此,我們對(duì)旅游文化也可以概括為包括有形的和無形的(即物質(zhì)的和精神的)兩個(gè)方面,也必須是因旅游活動(dòng)的精神和思想而產(chǎn)生,會(huì)促進(jìn)旅游的進(jìn)步與發(fā)展。
這樣,我們可以給旅游文化下一個(gè)定義,即所謂旅游文化是指,因旅游活動(dòng)所引起并形成的各種思想、意識(shí)、藝術(shù)、建筑、文學(xué)作品等文化現(xiàn)象及其載體。是因旅游活動(dòng)而引起的一種文化現(xiàn)象。
這里的旅游活動(dòng)要具體的來理解,包括旅游者的游覽活動(dòng),包括旅游經(jīng)營(yíng)者的開發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),包括旅游事業(yè)部門的管理活動(dòng),還包括與旅游活動(dòng)的研究者及相關(guān)媒體等。旅游文化是因旅游活動(dòng)而產(chǎn)生,就要有旅游者、旅游資源、旅游經(jīng)營(yíng)者、旅游管理者以及旅游理論工作者等的交流與碰撞,這些都是旅游文化形成的要素。
旅游文化必須是兩者或兩者以上文化要素在旅游活動(dòng)的交流與碰撞中才能產(chǎn)生。試想,沒有旅游哪里來的旅游文化?在這個(gè)諸多要素中,旅游者應(yīng)是起著主導(dǎo)作用,是旅游文化形成與發(fā)展的主要方面,而其它要素則構(gòu)成旅游文化形成與發(fā)展的另一方面。
即在文化系統(tǒng)中是由兩個(gè)要素系統(tǒng)構(gòu)成——旅游者與旅游的開發(fā)、經(jīng)營(yíng)服務(wù)和管理。 有了這樣一個(gè)旅游文化的解釋,就可以排除以往以文化旅游資源代替旅游文化的現(xiàn)象,不能將歷史上形成的建筑文化、宗教文化、民俗文化等等同于旅游文化;也可以解決把企業(yè)文化簡(jiǎn)單的解釋為旅游文化的情況。
可以更準(zhǔn)確地把為完成旅游活動(dòng)及為有效地開展旅游活動(dòng)所創(chuàng)造的旅游建筑、旅游藝術(shù)作品、旅游紀(jì)念品以及旅游發(fā)展理念等納入到旅游文化之中。大量的旅游文學(xué)作品,旅游藝術(shù)表演形式及其載體,旅游攝影活動(dòng)及其作品,旅游文化藝術(shù)節(jié)及各類賽事等所形成的文化現(xiàn)象等,都可以納入到旅游文。
旅游紀(jì)念品,應(yīng)根據(jù)紀(jì)念品類型特征選擇造型樣式并估計(jì)到市場(chǎng)的接受程度,形成設(shè)計(jì)上的賣點(diǎn)。
旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)對(duì)于市場(chǎng)開發(fā)有重要的作用:設(shè)計(jì)具有市場(chǎng)定向作用,設(shè)計(jì)師要從模糊的市場(chǎng)需求中把握方向,為市場(chǎng)開拓提供明確目標(biāo)。其次,設(shè)計(jì)師要不斷實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的更新?lián)Q代,以便利用科技進(jìn)步所取得的成果并適應(yīng)社會(huì)生活發(fā)展的需要。
再有,設(shè)計(jì)師要通過提高產(chǎn)品文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位,提升產(chǎn)品價(jià)值,從而創(chuàng)造更高的產(chǎn)品附加值。傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品,仍然存在著巨大的市場(chǎng)潛力。
關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師要善于通過紀(jì)念品的差別化和細(xì)分化,尋找滿足人的需要的新的契合點(diǎn),從而主動(dòng)地開拓市場(chǎng)。還要注意其精神功能,以及更為人性化的考慮。
比如使旅游紀(jì)念品的包裝更精良,攜帶更便利等;不僅要重視對(duì)人的需求的多樣性和發(fā)展變化軌跡的研究,從而提出新的功能要求,新的使用方式。還要密切關(guān)注當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,因?yàn)橹挥幸揽啃碌目萍汲晒?,才能取得新的工作原理、新的結(jié)構(gòu)方式、新的材料替代更新的造型能力,從而適應(yīng)旅游業(yè)市場(chǎng)不斷變化的要求和普遍的大眾審美取向。
此外,在產(chǎn)品開發(fā)中,藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美創(chuàng)造是實(shí)現(xiàn)差別化和品牌特色的重要方面。旅游紀(jì)念品一定要通過審美創(chuàng)造誘導(dǎo)和激發(fā)人們的購(gòu)買欲,滿足人們審美和精神生活的需要,從而擴(kuò)大市場(chǎng)效應(yīng)。
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