蚊子沒(méi)有心臟嗎？
蒼蠅、蚊子等昆蟲(chóng)綱動(dòng)物也是有心臟的。
昆蟲(chóng)的心臟跟哺乳動(dòng)物的心臟不同，昆蟲(chóng)的循環(huán)系統(tǒng)屬開(kāi)放式，血液循環(huán)于體腔內(nèi)，浸浴著所有的組織與器官。不過(guò)同樣有泵血來(lái)驅(qū)動(dòng)血液循環(huán)的作用，又叫背血管，位于昆蟲(chóng)腹部上方（背部）。
昆蟲(chóng)的循環(huán)系統(tǒng)主要包括推動(dòng)血液循環(huán)的背血管、輔搏器、背膈和腹膈。背血管是縱貫于背血竇中央的一條前端開(kāi)口、后端封閉的細(xì)長(zhǎng)管道。由肌纖維和結(jié)締組織構(gòu)成，是血液循環(huán)的主要搏動(dòng)器官。背血管可分為動(dòng)脈和心臟兩部分。動(dòng)脈是背血管前段細(xì)而不分室的部分，沒(méi)有心門(mén)，也沒(méi)有翼肌與膈膜相連。前端開(kāi)口入頭腔。后端連通第 1 心室，是引導(dǎo)血液向前流動(dòng)的管道。心臟是背血管后段呈連續(xù)膨大的部分，每個(gè)膨大部分稱(chēng)為心室，每個(gè)心室兩側(cè)常有 1 對(duì)心門(mén)，心室兩側(cè)有扇狀背橫肌與膈膜相連。心門(mén)是血液進(jìn)入心臟的通口，其邊緣向內(nèi)折入形成心門(mén)瓣。當(dāng)心室收縮時(shí)，心門(mén)瓣關(guān)閉，迫使血液在背血管內(nèi)向前流動(dòng)；當(dāng)心室舒張時(shí)，心門(mén)瓣打開(kāi)，血液從體腔流入心室。就這樣，心室由后向前依次收縮，促使血液在背血管內(nèi)由后向前流動(dòng)。
什么動(dòng)物有四個(gè)腎臟？
陸生動(dòng)物如何適應(yīng)環(huán)境 陸地環(huán)境與水域環(huán)境相比,要復(fù)雜得多。 陸地氣候相對(duì)干燥,與此相適應(yīng),陸生動(dòng)物一般都有防止水分...陸地動(dòng)物還有哺乳動(dòng)物。它們體毛光滑柔軟,有保溫作用;用肺呼吸;心臟分成四個(gè)腔,有2條循環(huán)途徑;體溫恒定;有門(mén)齒、臼齒...
2小時(shí)前 · 影視領(lǐng)域創(chuàng)作者
古時(shí)期六種雌雄同體的靈獸，有靈貓，心月狐，還有四個(gè)腎的神貍
每當(dāng)蘋(píng)果出新品的時(shí)候，很多小伙伴就開(kāi)始腎疼。所謂“腎臟自有限，蘋(píng)果價(jià)更高。若為妹紙故，兩者皆可拋”。這時(shí)候可能很多人都會(huì)感慨，如果多長(zhǎng)兩個(gè)腎就好了，女朋友再也不用擔(dān)心不夠賣(mài)錢(qián)買(mǎi)蘋(píng)果了。不過(guò)古籍記載中就有一種神奇的靈獸，它的身上就長(zhǎng)著四只腎臟，而且是外掛的。
一、
《山海經(jīng)·南山經(jīng)》記載：“又東四百里，曰亶爰之山，多水，無(wú)草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類(lèi)，自為牝牡，食者不妬”。（祗山）往東四百里，就是亶爰山，這里水源充沛，卻不長(zhǎng)草木，人類(lèi)無(wú)法攀登。山上有一種怪獸，樣子看起來(lái)像狐貍，但是背上有鬃毛，名字叫做類(lèi)。類(lèi)是一種雌雄同體的異獸，據(jù)說(shuō)吃了它的肉人就不會(huì)產(chǎn)生嫉妒心。
《莊子·外篇·天運(yùn)》描寫(xiě)孔老二約老子的時(shí)候，老子對(duì)他說(shuō)過(guò)一段話：鷺鷥、白鸛這樣的水鳥(niǎo)，雄鳥(niǎo)在上風(fēng)向瞪著眼睛看著雌鳥(niǎo)，雌鳥(niǎo)在下風(fēng)向也盯著它看，它們就能懷孕，孕育出后代來(lái)。類(lèi)獸雌雄同體，也是“風(fēng)化”的緣故。風(fēng)化就是指地球上的生物合于天地之道，自然就能繁衍生息。
這里老子所說(shuō)的類(lèi)獸，就是《山海經(jīng)》中亶爰山上的類(lèi)。也有專(zhuān)家考證，《三國(guó)演義》中劉表追殺劉備到了一條叫做檀溪的小河旁邊，眼看就要被追上了，只好強(qiáng)行渡河，但是河水太深，人馬都被困在水中，進(jìn)退不能。劉備以為自己必死無(wú)疑，誰(shuí)知這時(shí)他的的盧馬突然奮蹄長(zhǎng)嘶，一躍跨過(guò)了檀溪，救了主人一命。據(jù)說(shuō)這個(gè)檀溪就在亶爰山下。
二、
其實(shí)大自然中雌雄同體的動(dòng)物很多，比如獾豬就是其中一種。唐代藥學(xué)家陳藏器在他的著作《本草拾遺》中就記載了一種生活在南海山谷中叫靈貓的動(dòng)物，它就是雌雄同體，自體就可以繁殖后代。靈貓科的動(dòng)物大多數(shù)在陰部都有一個(gè)香腺，能散發(fā)出濃郁的香味，著名的麝香就是靈貓族的一種。
元代游記作家劉郁在《西域記》這本書(shū)里也記述了一種自體繁殖的動(dòng)物，那就是生長(zhǎng)在西域一帶的香貍，俗稱(chēng)小靈貓，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。小靈貓白天會(huì)躲在山洞里睡大覺(jué)，只有到了晚上才出來(lái)活動(dòng)。
晚唐志怪小說(shuō)家段成式說(shuō)，靈貍有四只外掛的腎臟，所以能夠自行切換性別，雌雄同體。他所說(shuō)靈貍也稱(chēng)大靈貓，生性機(jī)警，多活動(dòng)在我國(guó)長(zhǎng)江中下游一帶和尼泊爾、印尼等地。已經(jīng)于上世紀(jì)被國(guó)際公約界定為瀕危動(dòng)物。
根據(jù)以上這些史書(shū)中記載內(nèi)容的推測(cè)，《山海經(jīng)》中的類(lèi)獸，很可能就是現(xiàn)在的靈貍。
三、
明代著名學(xué)霸在楊慎在補(bǔ)注《山海經(jīng)》時(shí)也提到了一種動(dòng)物，那就是發(fā)現(xiàn)于云南蒙化被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為香髦的動(dòng)物，它們也是“兩體”生物，可以自體交配，獨(dú)立一個(gè)人就完成生育后代的任務(wù)。
在古人的觀念里，天空中二十八宿中的心月狐和房宿兔都是兩體星禽，也就是說(shuō)兔子和狐貍也是雌雄同體開(kāi)掛家族中的成員。
插畫(huà)：樸玉 來(lái)源/站酷
至于文中說(shuō)到的吃了類(lèi)獸的肉就可以不嫉妒，大概是因?yàn)樗鼈儧](méi)有男女性別之分，所以不懂愛(ài)情，當(dāng)然就不會(huì)像愚蠢的人類(lèi)一樣爭(zhēng)風(fēng)吃醋了。古人“以形補(bǔ)形”的思想十分嚴(yán)重，總覺(jué)得吃了性質(zhì)相同的東西就可以把這種功能嫁接遷移到自己身上。
比如吃了動(dòng)物的腎臟就能滋補(bǔ)人的腎虛；吃了力大無(wú)比的狗熊的腳掌，人也會(huì)變得強(qiáng)壯。因?yàn)楹颂业男螤钕衲X仁，所以山核桃可以補(bǔ)腦。其實(shí)都是天真的想法，如果真是如此，那么人吃了石頭是不是就可以永垂不朽了？祖先挖的這個(gè)大坑，直到現(xiàn)在還令有些直男篤信不疑。這除了讓很多可愛(ài)的動(dòng)物無(wú)辜慘死，人冒著染上不明病毒過(guò)了一把嘴癮之外，別無(wú)用處。所以，那些整天動(dòng)心思吃某寶某鞭的筒子們都醒醒吧，還是少睡點(diǎn)懶覺(jué)，多鍛煉鍛煉才是個(gè)正經(jīng)。
